孫式太極拳 五大派太極拳的特點(diǎn)

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責(zé)編:葛宇

發(fā)表時(shí)間:2015-01-05 17:09

  五大派太極拳的特點(diǎn)

  太極拳經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的流傳,演變出了許多的流派,有陳式太極拳、楊式太極拳、孫式太極拳、吳式太極拳、武式太極拳等五大派系,譽(yù)稱(chēng)為“五式太極拳”。

  陳式太極拳

  陳式太極拳由拳師陳王廷創(chuàng)始于明末清初,所創(chuàng)老架路五套,陳式世代傳習(xí)、演化,又增新架路二套。

  經(jīng)過(guò)精心編排,動(dòng)作速度和強(qiáng)度、身法勁道也有所不同。第一路動(dòng)作簡(jiǎn)單,柔多剛少,以“棚捋擠按”四正勁的運(yùn)用為主,以“采挒肘靠”四隅手的運(yùn)用為輔。柔中寓剛,行氣運(yùn)動(dòng),以纏絲勁的鍛煉為主,發(fā)勁為輔。

  全身內(nèi)外,動(dòng)分靜和,一動(dòng)全動(dòng),體現(xiàn)柔纏中顯柔、緩、穩(wěn)的特色;第二路(炮捶)動(dòng)作復(fù)雜,急速緊湊,剛多柔少,用勁以“采挒肘靠”為主,以“棚捋擠按”為輔;以剛發(fā)勁為主,竄蹦跳躍,騰挪閃展,震足發(fā)勁。

  剛中寓柔,體現(xiàn)柔纏中顯剛、快、脆的特點(diǎn)。

  陳式太極拳的鍛煉原則和練法還要求:意、氣、身三者密切配合,以意行氣, 源動(dòng)腰脊,旋腰轉(zhuǎn)脊,節(jié)節(jié)貫穿。

  在推手中以纏繞粘隨為主,“縱放曲伸人末 知,諸靠纏繞我皆依”,在粘貼纏繞過(guò)程中,運(yùn)用:“棚、捋、擠、按”等法則,借力制動(dòng),舍己從人,聽(tīng)勁懂勁,發(fā)勁制敵。

  楊式太極拳

  由河北永年人楊露禪從學(xué)于河南溫縣陳家溝陳長(zhǎng)興,與其子楊健侯、其孫楊澄 甫等人在陳式老架太極拳的基礎(chǔ)上,創(chuàng)編發(fā)展了“楊式太極拳”。

  其拳路逐漸刪改了陳式老架中原有的縱跳、震足、發(fā)勁等動(dòng)作,由楊健侯修訂為中架子,又經(jīng)楊澄甫一再修訂逐漸定為楊式大架子,即現(xiàn)在廣為流行的

  楊式太極拳拳架舒展簡(jiǎn)潔,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),身法中正,動(dòng)作和順,剛?cè)醿?nèi)含,輕松自然,輕靈沉著兼而有之。姿勢(shì)開(kāi)展,平正樸實(shí),練法簡(jiǎn)易,由松入柔,積柔成剛,剛?cè)嵯酀?jì)。

  正如楊澄甫所說(shuō):“太極拳是柔中寓剛,棉里藏針的藝術(shù)”。架勢(shì)有高、中、低之分。

  武式太極拳

  清末河北永年人武禹襄在楊露禪從陳家溝返鄉(xiāng)后,深?lèi)?ài)其術(shù),從學(xué)楊于陳式老架太極拳,后又從陳清平學(xué)趙堡架,經(jīng)過(guò)修改,創(chuàng)造了“武式太極拳”。

  武式太極拳既不同于陳式老架和新架,亦不同于楊式大架和小架,學(xué)而化之,自成一派。

  其動(dòng)作簡(jiǎn)潔緊湊,架勢(shì)雖小而不局促,動(dòng)作舒緩平穩(wěn),出手不超過(guò)足尖,收時(shí)不緊貼于身,左右手各管半個(gè)身體,不相逾越。胸部、腹部的進(jìn)退旋轉(zhuǎn)始終保持中正。

  步法嚴(yán)格,分清虛實(shí),小巧靈活,邁步時(shí)足尖先著地,然后再足跟著地徐徐放下全足踏平。弓步前腿膝蓋不得超過(guò)足尖,后腿不挺直高拔。

  拳勢(shì)講究起、承、開(kāi)、合,動(dòng)作連貫順?biāo)欤脙?nèi)功的虛實(shí)轉(zhuǎn)換和“內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)”來(lái)支配外形,以“神宜內(nèi)斂”,“先在心,后在身”,“以心行氣,以氣 運(yùn)身,意動(dòng)身隨,意動(dòng)氣隨,意到氣到,意到力到,意力不分”,達(dá)到意、氣、形三者合一。

  吳式太極拳

  吳式太極拳以柔化著稱(chēng),動(dòng)作輕松自然,連續(xù)不斷松靜自然,獨(dú)具靜態(tài)之妙。拳架雖然小巧,但具有大架功底,又開(kāi)展而緊湊,在緊湊中自具舒展,不顯拘束。推手時(shí),端正嚴(yán)密,細(xì)膩熨貼,守靜而不妄動(dòng),以善化見(jiàn)長(zhǎng)。

  孫氏太極拳

  孫氏太極拳是孫祿堂先生以自己參考了武式太極拳的理法,融會(huì)形意拳、八卦拳之精義,而創(chuàng)立的一門(mén)以完備人的良知良能為目的的太極拳學(xué)術(shù)體系。

  1、拳理特征:以儒(以《易經(jīng)》為主)、道(以《道德經(jīng)》、《丹經(jīng)》為主)、醫(yī)(《黃帝內(nèi)經(jīng)》為主)三家學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ),構(gòu)成中和內(nèi)勁理論(形而上),動(dòng)靜合一理論(形而下),皮球動(dòng)力模型理論(技術(shù)形態(tài))。

  藝術(shù)中國(guó)

  2、技術(shù)特點(diǎn):松、空、圓、活,精剛之至,以式達(dá)理,中和含蓄。是于松、空、圓、活之中含有精剛之至之意。

  以式達(dá)理是拳式與道理的統(tǒng)一。該式能合形意、八卦、太極三家并用,具有丟而不丟,頂而不頂之能,達(dá)勁力完備之效。

  孫氏太極拳每一拳式,都能一式含多式,吸收多種拳術(shù)技法,演化為多種打法。同時(shí)各式一理貫通,又能多式化一式。

  構(gòu)成、特點(diǎn)提要如下

  (1)三維中樞軸:發(fā)現(xiàn)并修為主導(dǎo)人體動(dòng)力的三維中樞軸。

  (2)十字運(yùn)動(dòng)面:重心移動(dòng)的水平面和勁力作用的垂直面。

  (3)中和勁力球:由中樞軸、運(yùn)動(dòng)面的圓研中和狀態(tài),構(gòu)成形圓意直的中和勁力球。

  (4)連續(xù)動(dòng)力源:開(kāi)合功與鼓蕩勁,一氣貫串,神行不斷。

  (5)運(yùn)作形態(tài):身體形態(tài)一三體式。身步法要一形意拳、八卦拳之法。勁意狀態(tài)一蓄神松空。

  (6)結(jié)構(gòu)特征:整體協(xié)同慣性力與瞬時(shí)拱效應(yīng)的絕對(duì)統(tǒng)一,即鞭勁與架勁的絕對(duì)統(tǒng)一。

  (7)作用機(jī)制:圓研之理一構(gòu)成完備的適應(yīng)機(jī)制:瞬時(shí)自動(dòng)反饋調(diào)節(jié)機(jī)制,即植物神經(jīng)與中樞神經(jīng)的高度協(xié)同。

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