太極拳現(xiàn)在成為了一種養(yǎng)生時(shí)尚潮流。以前只有中老年人才喜歡打太極拳，現(xiàn)在很多都市白領(lǐng)也加入到打太極拳的行列。今天，小編就和大家一起來(lái)探討一下，如何練習(xí)太極拳的拳架以及太極拳體用基本練法是什么。就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)吧!
問(wèn)：太極拳多練或少練好?
答：太極拳的各項(xiàng)理論基礎(chǔ)都符合著中國(guó)古老的中庸之道。所以練太極拳就要懂得練習(xí)太極拳的方法。
如果不是其法與徒手體操何異?事倍而功半勞多益少。故不在多練或少練，在得其法否?
每一動(dòng)作保持中定為本，動(dòng)有程序，中規(guī)中矩，由上而下，由下而上，皆中開(kāi)中合，原則不變.曲中求直，直中帶蓄，恒學(xué)恒練悟其理通其竅，練到生巧，不化自化之境界。
所以，練習(xí)太極拳關(guān)鍵不在于練習(xí)的時(shí)間多少，而是在于練習(xí)的功法是不是正確。
問(wèn)：練拳架快對(duì)或慢對(duì)?
答：天地運(yùn)行有一定的軌道與勻稱適中之規(guī)律。太極道學(xué)本宇宙大自然之原理無(wú)快慢之分，人體亦是太極之體，違反生理自然運(yùn)行無(wú)法協(xié)調(diào)一致，導(dǎo)致疾病叢生。
練拳如快動(dòng)必影響呼吸不勻，氣便上喘心跳加劇，不對(duì)也。但太慢戶手關(guān)節(jié)提掛周身行氣受阻內(nèi)有滯氣，如意開(kāi)氣不開(kāi)也不對(duì)。
行功，行架，行氣在精，氣，神，內(nèi)三合，心，意，體內(nèi)外綜合。
練太極拳的拳架的時(shí)候，身心都要放松。這樣才能達(dá)到天人合一的境界。
肌肉松開(kāi)由上至下以自然程序而定準(zhǔn)確?？煊袑?duì)或不對(duì)，慢亦然，觀其行功程度而定，所以有能快有能慢，練至全身松透便自然均勻，內(nèi)外相合則無(wú)快慢之分，達(dá)到上行云下流水，綿綿不斷，不動(dòng)手不斷意，自然而然內(nèi)外相合，上下一致，如此地步則知無(wú)快慢之分也。
問(wèn)：太極拳架高低之要求如何為準(zhǔn)?
答：盤架子無(wú)高低之分，總之四平為原則。呼吸和動(dòng)作自然配合內(nèi)外平均，進(jìn)退轉(zhuǎn)動(dòng)立身平準(zhǔn)，不偏不倚，前進(jìn)后退，左右開(kāi)合要平衡，進(jìn)要后勁，腳底膝彎，起寸許，內(nèi)動(dòng)進(jìn)退由下而上到中合，由肩，肋，腰，胯，松下，意氣不宜上，會(huì)合中樞，即丹田(下寸許)，肩，肘，肋，腰，膝，腳，足，腕要節(jié)節(jié)松沉貼地不動(dòng)，腳底平穩(wěn)才算四平八穩(wěn)，控制得宜皆由膝彎自行調(diào)整則高低開(kāi)合自然適宜。
以心意導(dǎo)引全身肌肉松開(kāi)，節(jié)節(jié)筋絡(luò)松開(kāi)貫串，立身中正自然安舒。要領(lǐng)悟意養(yǎng)太極原理分布全身，則了解四平八穩(wěn)原則，高低自然合度無(wú)須強(qiáng)求。
問(wèn)：左右上下，虛實(shí)如何分清?
答：人體之肌肉骨骼與神經(jīng)組織是有系統(tǒng)之構(gòu)造，行架以用心意松沉為。以中心推動(dòng)重身為要，定靜松沉為主，必須綿綿不斷，不可患忽斷之弊，以內(nèi)運(yùn)達(dá)外動(dòng)，轉(zhuǎn)運(yùn)而產(chǎn)生內(nèi)勁，久之自然全身均勻。
左右一虛一實(shí)，以上下虛實(shí)來(lái)說(shuō)，則左上實(shí)左下則虛;右上實(shí)則右下虛，每個(gè)動(dòng)作皆包含交叉內(nèi)變與重身交換之作用，合乎人體交叉神經(jīng)之配合。
因此內(nèi)勁運(yùn)轉(zhuǎn)，重要虛實(shí)分清，動(dòng)步不動(dòng)身則虛實(shí)分清，動(dòng)身不動(dòng)手手則被動(dòng)也。
如果動(dòng)步有動(dòng)身，即虛實(shí)不分清，動(dòng)身有動(dòng)手則肩手牽掛欠放松，必須以心意為主動(dòng)，上下相隨，左右相輔，磨轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)周身一家，輕靈圓滑，一呼一吸，一開(kāi)一合，如長(zhǎng)江大海一動(dòng)無(wú)處不動(dòng)，惟動(dòng)有以意氣運(yùn)身，動(dòng)有程序，似逐波長(zhǎng)流自然之態(tài)。
問(wèn)：太極拳體用基本練法是什么?
答：如松身五法里是循太極拳基本之原理，要精神集中，否則神氣渙散，無(wú)法收到內(nèi)練之效。要做到三不動(dòng)，即頭、手、腳底不動(dòng)，不管單腳或雙腳都要平穩(wěn)貼地，動(dòng)則破壞其完整，手腳是被動(dòng)而不可動(dòng)手。
動(dòng)則意在先，意帶氣動(dòng)，動(dòng)步不動(dòng)身。轉(zhuǎn)動(dòng)腰胯為先，手隨腰胯而動(dòng)，所謂命意源頭在腰間。要窮理以盡性，拳理通則拳架通，拳理不通拳架亦不通。
內(nèi)體通外體，能通則無(wú)所不通。拳祖說(shuō)：“體用修成”。能松透則千變?nèi)f化方能舍己從人，忘我無(wú)我之境界而達(dá)全身是手手非手。
體用方法不能融會(huì)貫通，不明松身五法內(nèi)在是太極原理基本之重要性，舍本求末，一無(wú)所成，何言體用?
