境界是每位愛拳者都追求的目標，其實太極拳沒有高境界，只有更高境界。太極拳教程里提倡的是無為無不為的境界，在太極拳教學時非常注重全神貫注的練習，下面我們先跟著太極拳學習一下吧!
太極拳“無為無不為”的境界
修煉太極拳其實就是修心的過程，是去浮棄躁、修身養(yǎng)性，不斷提高自己的修為境界，達到“無為無不為”的修煉過程。
為什么在追求太極真諦的修煉人群中淺嘗轍止、半途而廢者甚多?要害是習練者心不沉，意不靜。
首先，習練者對太極拳修煉必須有一個正確的認識。陳鑫拳論曰“ 運用在心，此是真訣”，“身法端凝莫測，收斂精神，別無他訣，心平氣和則得”。
很多人練拳心術不正，認為練拳就可以打人了，其實修煉太極拳主要有兩個目的，一是養(yǎng)生，二是防身，如果超過這兩個目標注定是修不成正果的。
故平素打拳，“臨場先去其輕浮慌張之氣，清心寡欲，平心靜氣，招招循規(guī)蹈矩.積久功熟，然后此中層累曲折，歷盡難境，苦去甘來.妙趣橫生，心中有情有景自然打出神情來。要知此皆人力所能為者，至于無心成化，是在涵養(yǎng)，日久優(yōu)游.以俟其自至則得矣”。
在練拳的整個過程中.要嚴格按照松其身、鎖其心、定其神的要求，認真盤練拳架，力求做到松、圓、輕、柔、勻、沉、定、靜，慢慢就會感覺到整個身心都融入大自然之中，渾身上下像被大氣沐浴著一般，進入一種虛無忘我之境界。
松柔之極，寧靜之極，輕靈之極，舒服之極.此所謂：“沿途纏綿，靜運無慌，肌膚骨節(jié).處處開張。”拳景至此，可以觀矣：練者情景交融，妙趣橫生;觀者稱奇叫絕，心往神馳.身臨其境。
太極拳的運特點是緩慢柔和，所以在練習時我們的身心都很平靜，在平靜中不斷地領悟，這樣就能達到延年益壽的效果。
其次，要有正確的太極修煉觀.功從平常中得，拳從自然中來。“入門引路須口授，功夫無休法自修”。如果我們習練太極拳之人，不能達到身心兩健.何來體悟，又如何達到“腹內(nèi)松凈氣騰然”、“氣遍身軀不稍滯”的境界?
這些都是從平常、自然中得來的。正如恩師和定乾先生經(jīng)常說的：拳里的一些東西，是可得不可求的.一句話道出了由心知而到身知的過程。也進一步說明習練者要把拳理拳法融進拳架.一絲不茍悉心苦研，自然會水到渠成、體悟于身。
不貪、不欠、不丟、不頂，勿忘勿助、松靜自然，這是對練拳者心態(tài)素質(zhì)的基本要求。
“無念神自清，清而心意定”。心靜神定才能體松、氣沉、神凝，才能體現(xiàn)太極拳古樸凝煉的風貌。太極拳是一種性命兼修、身心兼練的拳術，故有人稱太極拳為神經(jīng)體操和心理訓練方法，只有心志淡泊自在.才能使身心寧靜致遠，使健康和功夫漸人佳境。
正如太極拳家孫劍云所說：“追求恬淡虛無這種心境.正是為了使我們能夠做到漸修的持之以恒，并在這漸修中能淡化欲望達到靜悟，悟者何?拳與道合耳。”
太極拳的高表現(xiàn)形式，是精、氣、神的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一下的形體運動，是以內(nèi)養(yǎng)外、以意導氣、以氣運身，從而達到身心雙修的一門學問：太極拳是在松靜自然的狀態(tài)下，靜養(yǎng)靈根、內(nèi)固精神、外示安逸的一門科學藝術。
讓我們在自然無為、勿忘勿助中去體驗太極拳的神奇魅力吧!
如何練習太極拳的三層境界
第一層境界：形正氣順
有些自認為練的差不多的人會說：這算什么功夫!到公園里看一看，就這功夫有幾個人能練到的，不是低頭貓腰，就是挺胸凸臀。
練傳統(tǒng)的還別瞧不起人家專業(yè)的競技武術，2007年的春節(jié)晚會上，出彩的節(jié)目就是那幾位太極拳冠軍表演的《行云流水》。
那應該是形正氣順的典范，形正不僅是一種美，而且形不正則氣不順。
第二層境界：丹田內(nèi)轉(zhuǎn)
很多練家將此列為高深功夫，其實不然。在正宗太極門內(nèi)這是基礎，武式先要以五行功轉(zhuǎn)丹田。
轉(zhuǎn)丹田有二個功用，一是把丹田活開，使之能納氣，此氣屬混元之氣，還是后天的有形之物，但他是修煉先天一氣的資本，具有一般根器的練拳者不可能一開始就進入到先天虛靈狀態(tài)，因此先練出混元之氣是必經(jīng)的基礎。
二是培養(yǎng)以丹田運轉(zhuǎn)肢體的習慣，下丹田是內(nèi)家拳的中樞，有人說丹田是人的第二大腦，密宗修證出臍下四指有明點，能自賦思維。太極拳技擊的高境界是應物自然，而離形丹田則萬萬不能。
第三層境界：松彈抖炸
想通過練太極拳用于技擊者，必須能夠發(fā)勁，推手的功夫只可用于比賽游戲，推手的勁是長勁。而能用于太極拳技擊的冷脆抖炸，只能通過抖大桿子和修煉秘傳的拳架獲得。
