練習(xí)太極拳講究的是拳意和心靜,練拳若是沒有拳意,也是完不成整套拳法的。太極拳的好處是強(qiáng)身健體,太極拳的特點(diǎn)是心靜體松,如何找到太極拳的拳意呢?下面我們先學(xué)習(xí)一下太極拳教學(xué)吧!
練太極拳的心靜與拳意
練習(xí)太極拳前要做好準(zhǔn)備工作,即要保持心靜,只有心靜夠才能找到拳意,在打拳中周身才能放松。
1、從預(yù)備式開始到整套的結(jié)束,在全部演練的過程中,思想中都要摒除雜念,靜如止水,精神集中,專心致一,澄心靜慮。
所謂“一靜無有不靜”,靜可以保持其大腦神經(jīng)的清醒靈敏,培養(yǎng)人的智慧聰明。拳經(jīng)中所謂“一羽不能加,蠅蟲不能落,人不知我,我獨(dú)知人”的精神高深境界,真正是在穩(wěn)靜安好的練拳中悟出而得到的靈敏感應(yīng)。
太極拳的運(yùn)動特點(diǎn)是一動無不動,太極拳是一項(xiàng)周身運(yùn)動,練習(xí)太極拳對周身起著按摩作用,對人們的健康有積極影響。
2、未隨出勢,先將腦筋靜下來,摒除雜念,身心放松,去掉拘束,如這樣子才能恢復(fù)人在未被事物纏繞之前的自然穩(wěn)靜及天生具有的靈感。穩(wěn)靜之后而后出動,并要在動時仍保持其穩(wěn)靜,不可因動將身心的穩(wěn)靜分散了,這是需要注意的。
3、不但身勢放松,而內(nèi)心也須放松,摒除一切雜念。如此稍等片刻,身心穩(wěn)靜下來而后出動。
4、修煉的功夫,關(guān)鍵在靜,靜才能有靈感。
練習(xí)太極拳時,要把工作或生活事物都安排處理好,不要帶到練拳中,避免練拳過程中時時牽掛,造成拳法呆滯不順。
我觀察到有些人在心情煩亂的時候行拳走架,練不到七、八分鐘,就感覺頭暈惡心,身體較為難受。心情煩亂必然影響內(nèi)氣運(yùn)行,正是所謂“心浮氣躁”。
所以說如果在心不能靜的情況下練拳,不但起不到健身和長功的正面作用,反而對身體產(chǎn)生負(fù)面的有害無益。
穩(wěn)靜的“穩(wěn)”與“靜”
李雅軒先生說:“身勢穩(wěn)靜之后,心才能靜,神經(jīng)才能敏感,氣勢才能沉下去。然后再想虛靈頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、立身中正和氣沉丹田這些規(guī)矩。”
我認(rèn)為,身勢穩(wěn)靜的“穩(wěn)”與“靜”含有平衡、協(xié)調(diào)、穩(wěn)固的由中定入靜的內(nèi)涵,假如身勢不夠穩(wěn),由于人本能的原因,練拳的心思怎能靜下來?心靜不下來,肢體就松不到位,也影響了拳意。
太極拳名師林文濤先生說了一句對此有領(lǐng)悟的話:“先有定,后有靜;沒有定的靜是假的。”太極十三勢當(dāng)從中定為主,其他十二勢為輔,太極拳的每一勢,都是先有中定而后有變化。
靜了有拳意才是真靜
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏都很快,私心雜念不可避免,要做到摒除雜念和外界干擾,做到太極拳的“靜”,就需要較長時間又有效的訓(xùn)練。
在站樁練功或行拳走架的時候,假如頭腦沒有了生活、工作和其他的雜念,或者好像入睡無夢狀態(tài)的樣子,是不是符合太極拳內(nèi)涵技術(shù)的“靜”?
我認(rèn)為練功時好像入睡無夢狀態(tài)的樣子,這是認(rèn)識和理解太極拳的練習(xí)有偏差,比如有些人眼睛半開半閉、甚至有點(diǎn)搖頭晃腦的打拳,還自認(rèn)心靜呢,實(shí)則是沒有較好的拳意又是精氣神欠差的拳病。
習(xí)拳時單是頭腦沒有了生活、工作和其他的雜念,還是不夠完整的“靜”,或許忘記了“靜”的終目的是什么,也或許“靜”的層次沒得到提高。我經(jīng)過了多年的練拳實(shí)踐,得知這樣的關(guān)系靜了沒有拳意,乃是 假靜;靜了有拳意,才是真靜。
沒有拳意的求靜,是虛有“靜”字的靜態(tài),再靜也練不出太極拳的真功夫。練功習(xí)拳的求靜只是一個手段、一種方法,靜不是目的。
靜的目的是為了養(yǎng)生和技擊,養(yǎng)生的心平氣和需要“靜”,技擊的氣和勁順、用意不用力、以靜御動、內(nèi)外合一、周身一家也需要“靜”。練功習(xí)拳中充滿了拳意,就會使“靜”的修煉變得比較實(shí)在。