3、神與意的“合”
一神二意;神布于外,且不內(nèi)斂;意附于內(nèi),且不游離。神與意互為陰陽,既對立又統(tǒng)一,平時練拳的時候,先把神與意分開,在分開的狀態(tài)中行拳,當技擊的瞬間才是神與意的“合”,隨即松開,在處于神與意分開的狀態(tài)。
以上是太極拳的內(nèi)外相合,楊家有楊家的解釋,我有我的詮釋,能收到的拳友自然能體會到其中的奧妙,希望大家能多提寶貴意見和建議,我們共同進步,共同提高。
太極拳開合要領(lǐng)
首先,太極拳的“勢”與“動”有區(qū)別,“開合”是在“動”中實現(xiàn)的。動就是對每一勢運動過程的分解。如:陳式太極拳老架一路,共有74勢,而這74勢則是由354個動作組成。
前者為勢,后者為動,我們在習練太極拳中體會“開合”的經(jīng)絡(luò)運行是按“動”體會而不是“勢”。
練習太極拳的開合要在動中不斷的領(lǐng)悟,練好開合對今后學習技擊和推手都有很大的幫助。
其次,“開合是意氣循經(jīng)絡(luò)而動”的結(jié)論與太極拳內(nèi)勁運行規(guī)律是一致的,只不過大師們沒有明言罷了,如武氏太極拳創(chuàng)始人武禹襄的名言:“力從腳起,行于腿,主宰于腰,形于手指”。
講的就是太極內(nèi)勁起于足,循足三陰經(jīng)上行交督脈后,沿手三陰經(jīng)達手指。再如恩師陳正雷先生在介紹懶扎衣勢的內(nèi)勁時寫到:“懶扎衣勢,勁由左腿上纏至腰,下行于右腿;上行以腰催肩,以肩催肘,以肘催手”。
那么,這個左腿的勁又是從哪來的呢?是由上一動送下來的。講的也是太極內(nèi)勁起于左足指,循足三陰經(jīng)上行交于丹田,丹田內(nèi)轉(zhuǎn),兵分兩路,一路走的是足三陰經(jīng)至右足;另一路走督脈交手三陰經(jīng),按照肩、肘、手的順序達指端。
這就是為什么很多人練的都是半截拳,只見上半身運動,而下盤卻站不穩(wěn),原因就在于他們練的只是三陰三陽與丹田的交接和循環(huán),卻忽視了足三陰與三陽的循環(huán),練好太極拳要綜合多家拳法與哲學。
把握開合關(guān)系,要注意四點
?、儆_先合,欲合先開,即逢開必合,逢合必開
②開合相寓,即開中有合,合中有開
如“白鶴亮翅”定勢)雙臂展開而兩足相合、足合而膝檔開,兩臂開而兩手相合。而且先是兩手虎口相合,后又變作兩手掌根相合。
又如“初收”動作一,兩手相合(上搓勁),而兩肘卻要掤開(為加大搓合勁)。“懶扎衣”動作三,則是上合下開,總是開中有合,合中有開。
?、壅莆仗幪幎加幸粋€開合
例如,胸開背合,背開胸含。就是一只手中也有開合,如大小魚際合,拇指與小指合等等。
?、芤v求外形開合與丹田開合相配合
動作開合與內(nèi)呼吸開合相配合,從而做到內(nèi)氣鼓蕩,外形飽滿。
陳照奎老師講:“推手時誰能合誰能贏。”他不僅要求手與手合,手與腳合,肘與膝合等等,而且要求有時左肘與右膝合,右肘與左膝合等等、要求把周身的勁合到一個著力點上,合到對方的,重心線上。
開也是為了合,欲發(fā)勁,必先求勁合。“引進落空合即出”,就是強調(diào)一個合字。