太極拳屬于內(nèi)家拳，是一種內(nèi)外兼修一種健身方式，太極拳看似簡(jiǎn)單，但是學(xué)習(xí)起來(lái)卻有一定的難度，那么如何才能將太極拳學(xué)好呢?小編在下面的文章中給大家總結(jié)了一些，一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧!
1、太極拳注重內(nèi)外兼修
練習(xí)太極拳，既要內(nèi)有意氣運(yùn)行，又須外有肢體運(yùn)動(dòng)，行拳走架均須內(nèi)外高度統(tǒng)一和結(jié)合。
所謂外形：包括手、眼、身法、步;內(nèi)面指：精神、氣、力、功。按練習(xí)步驟來(lái)講，對(duì)初學(xué)者，先要重形(型)做到姿勢(shì)正確，規(guī)格合度，動(dòng)作的方向、路線、角度按要求，有規(guī)律的進(jìn)行重復(fù)練習(xí)，形成條件反射建立正確的動(dòng)力定型，這就打好了以?xún)?nèi)促外的基礎(chǔ)。孫祿堂宗師認(rèn)為，“有外形之順，才會(huì)有內(nèi)中之和。”就拿起式中的無(wú)極樁來(lái)講，它要求“立身中正”，并不是只要求站直了，不仰不俯，不偏不倚就行了，而從外形的要求要做到：頂頭懸，松肩墜時(shí)，松胯斂臀,脖微屈，小腿直，腳板放松平放，腳心微空。而在內(nèi)中還須抓好前后和左右這兩個(gè)無(wú)形的3條線和“四平”。
前后3條線，前面的鼻尖、膝尖、腳尖，上下一條線。中間的百會(huì)(上丹田)，關(guān)元(中丹田)會(huì)陰(下丹田)丹田上下連成一條線后面，玉忱、尾閭、腳跟上下一條線。
左右3條線，左邊左肩井，左涌泉一條線，右邊，右肩井，右涌泉一條線(泉、井相通)，中間的百會(huì)—關(guān)元—會(huì)陰。
在我們的練習(xí)中，要注意校準(zhǔn)這幾條線，同時(shí)還要注意太極拳對(duì)于身體的各項(xiàng)要求，才能進(jìn)入真正的太極拳練習(xí)境界。另外，要注意的是對(duì)松沉的掌握，因?yàn)樗沙聊軌驇椭覀兏玫恼莆者@一點(diǎn)要領(lǐng)，同時(shí)自身也是一個(gè)重要的太極拳學(xué)習(xí)要領(lǐng)。
做好“四平”，即眼平則意正，肩平則身正，胯平則勁正，心平則氣正。這樣太極起式這個(gè)動(dòng)作才算合度了，就會(huì)出現(xiàn)全身通透，輕松舒適，內(nèi)氣中和，腳下有根，上部輕盈的感覺(jué)。
規(guī)矩的外型架勢(shì)是練拳的基礎(chǔ)，而正確的意、氣、神、勁練習(xí)是練拳的核心，要在練好外型的基礎(chǔ)上，逐步進(jìn)入到“練精化氣，練氣化神，練神還虛”的練習(xí)階段，所謂練精化氣，是指要以腰為軸通過(guò)“轉(zhuǎn)腰旋脊”帶動(dòng)手、腳的“轉(zhuǎn)臂旋腕”和“轉(zhuǎn)膝旋踝”，及進(jìn)退之時(shí)腰胯的“抽沉”。
達(dá)到帶動(dòng)腎氣潛轉(zhuǎn)，腎間動(dòng)氣。因?yàn)檠茨I，腎藏精。故可通過(guò)腰部的活動(dòng)，腎氣的出入達(dá)到練精化氣練體固精的鍛煉效果。拳經(jīng)說(shuō)：“出腎入腎是真訣”即是指此法。精足即氣足，通過(guò)“練精化氣”練習(xí)后輔以“大小周天”等行氣，運(yùn)氣之法，使真氣在體內(nèi)能行氣如九曲之珠，無(wú)微不到。再經(jīng)由督脈引精氣上夾脊(神通夾脊)繼而引上百會(huì)穴(靈機(jī)于頂)而達(dá)到練神還虛(虛則無(wú)所不容，靜則無(wú)所不應(yīng))之階段。
然后，將上丹田百會(huì)穴(藏神之所)中丹田、關(guān)元穴(藏氣之所)和下丹田會(huì)陰穴(藏精之所)用意連起來(lái)。而達(dá)到“精、氣、神、意、勁”齊練之目的。
拳諺說(shuō)：“練形而能順，練氣而能實(shí)(沉著)，練神而能飛(輕靈)。”因此，我們要把外形的肢體運(yùn)動(dòng)與精氣神意的練習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)達(dá)到高度統(tǒng)一，把比思想還快的反應(yīng)出自本能和比判斷更準(zhǔn)確的行動(dòng)出自自覺(jué)的鍛煉效果激活出來(lái)，先求大形，再求小形，后求無(wú)形。先求有意，再求小意，后求無(wú)意。
真正做到：“神形兼?zhèn)?，形意并重，?nèi)外雙修，天人合一”(有氣在人中，人在氣中之感覺(jué))之練習(xí)效果。
2、做好“六合”
“六合”是太極拳練習(xí)的一個(gè)重要法則，其內(nèi)容是肩與胯合、肘與膝合，手與足合(外三合)即手腳之三節(jié)穴竅相合。肩與胯合，即手之根節(jié)之穴竅，肩井穴與腳之根節(jié)穴竅環(huán)跳穴相合。
肘與膝合，即手之中節(jié)之穴竅曲池穴與腳之中節(jié)之穴竅陽(yáng)陵泉相合。
手與足合，即手之梢節(jié)之穴竅勞宮與腳之梢節(jié)之穴竅涌泉穴相合。
在練拳做不同動(dòng)作時(shí)，六合是有變化的，如打摟膝拗步時(shí)，是左右三節(jié)交叉相合，而做扇通臂(馬步)時(shí)則要求同側(cè)三節(jié)上下垂直相合。
(梢節(jié)與梢節(jié)，中節(jié)與中節(jié)，根節(jié)與根節(jié))根節(jié)不明，重心不穩(wěn);中節(jié)不明，變化不靈;梢節(jié)不明，勁氣不通。
心與意合，意與氣合，氣與力合(內(nèi)三合)心之所發(fā)謂之意，意為心神之子。心靜意專(zhuān)，則心與意合。意動(dòng)氣隨，則意與氣和，氣隨身體之轉(zhuǎn)動(dòng)。心意之指揮，在體內(nèi)自然流行。氣到勁到，則是氣與力合。如此內(nèi)外相合，上下相連，統(tǒng)一運(yùn)行，是謂六和也。
在練拳之時(shí)運(yùn)用六合之法，可使重心變更穩(wěn)定，動(dòng)作架勢(shì)有氣勢(shì)、勁整。
