李德印32式太極劍包含的三大關(guān)系
曲與直
在太極劍中，動作也基術(shù)都是非圓即弧的曲線，而劍長三尺是直線，因而必須正確處理好“曲”與“直”的關(guān)系。
勁以曲蓄，力以直發(fā)，曲蓄可以游刃有余，直發(fā)則猝不及防。技擊時，如果動作過曲則與對方距離不適：進(jìn)攻時勁力不易發(fā)放到列方，而且動作幅度過大，容易暴露自己的弱點，防守時易被對方切入壓扁而無反攻之力，于己不利。
所以，我們要看清局勢，分析好利弊。
動作如果太直，則防守時肢體僵脆沒有彈性，進(jìn)攻時蓄勁不夠，發(fā)勁不狠，動作呆滯、易為對萬所乘。
在“回身平刺” 一式中，當(dāng)右手劍向前平刺時，右臂應(yīng)略往回收，如果右臂有多遠(yuǎn)伸多遠(yuǎn)，整個手臂就會與劍身形成一條直線，上身重心就會前移，導(dǎo)致重心不穩(wěn)，若對方變換招式我則不能隨機應(yīng)變，就會處于劣勢。
習(xí)練太極劍一定要掌握好動作的曲直適度及相應(yīng)變化，處理好“曲”與“直”這一對陰陽辯證關(guān)系。
掌握這層關(guān)系，對于我們太極劍的實踐練習(xí)也有所幫助。
穩(wěn)與靈
《拳經(jīng)》講：“形式沉穩(wěn)如泰山，身體輕靈似飛鳥。”古諺有“刀如猛虎，劍似飛鳳”，說明輕靈是劍的一個重要特點。
太極劍還有一個特點就是穩(wěn)。靈與穩(wěn)兩者互為陰陽，相互統(tǒng)一，先穩(wěn)后靈，穩(wěn)中求靈。穩(wěn)并非目定不動，而是一種動態(tài)之穩(wěn)、動態(tài)平衡，靈并非飄絮之靈，而是有根之靈。
不穩(wěn)則發(fā)力如無之水，不靈則形式呆板遲滯。在“靈貓捕鼠”、“鳳點頭”、“犀牛望月”等劍式中，只有下盤穩(wěn)固，上盤才能輕靈自如。靈亦為輕，穩(wěn)亦為沉。
若一升俱升，就會造成身體漂浮、下盤根基不牢的弊病，若沉俱沉，就會造成癱軟、萎縮、丟勁的弊病。如“左右托千斤”中，力往上發(fā)，但重心要往下沉。
“探海式”中，當(dāng)右手握劍逆纏向右下方發(fā)力刺劍時，右胯下沉，右膝微曲，右腳五趾抓地，同時松左胯提左膝，左手劍指逆纏向左上方掤指發(fā)力，形成對稱平衡勁。
在“野馬跳澗”一式中，在跳躍騰空時，雙手捧劍向前上方刺劍發(fā)力，襠部要向后向下沉，形成對稱平衡勁。
在“勁風(fēng)假草” 一式中，盤步下蹲，虛領(lǐng)項勁，右手劍逆纏向右下方貼地抹劍，左手劍指逆纏加大向左上方的掤勁，在內(nèi)勁上對稱和諧。
遠(yuǎn)與近
太極劍相當(dāng)于對右臂進(jìn)行了加長，其技擊技法依然與太極拳相同。
長者，遠(yuǎn)也，短者，近也。意有長短，手也有長短，放人意要長，發(fā)力手要短。當(dāng)敵人離我較遠(yuǎn)時，我用劍擊之。
當(dāng)敵人與我近身時，劍的作用就會大火削減，此時我就要采用貼身靠打，正所謂“挨著何處伺處擊”、“合則周身柔軟似無骨，忽然放開都是手”，不能手里拿著劍就只能用劍，肩、肘、手、胯、腿、腳都是我手中的“劍”，放長護(hù)短，練長用短。
只有正確認(rèn)識太極劍的作用，才能在技法上得以提高，進(jìn)而“階及神明”。
如何讓練好李德印32式太極劍
一般來說，應(yīng)該先學(xué)太極拳，再學(xué)太極劍
在太極劍的行功走架方面，就需要太極拳法的輔助。
從套路角度看，太極劍的動作要領(lǐng)，包括一些動作，都和太極拳是一致的。
從技擊角度看，太極劍是太極拳的補充、延伸和發(fā)展。
劍法對于拳法來說，是一種繼承和發(fā)展。劍讓我們的手臂長度得到了延伸。
