24式簡(jiǎn)化太極拳內(nèi)心功法
“心靜如水百會(huì)懸”，百會(huì)即是頭頂之中央，又曰巔頂。百會(huì)穴是中醫(yī)學(xué)中十二經(jīng)絡(luò)奇經(jīng)八脈中之督脈，所謂百會(huì)也就是諸陽(yáng)之會(huì)，它是經(jīng)絡(luò)中非常重要的一個(gè)穴位。
在我們太極拳里特別講究百會(huì)懸，要求百會(huì)穴始終要垂直一線，也就是百會(huì)穴要遙對(duì)準(zhǔn)會(huì)陰穴。那么會(huì)陰穴又在哪里呢?它是經(jīng)絡(luò)中之任脈，會(huì)陰穴是在二陰之間，也即是大小便的中間，中醫(yī)學(xué)把它列入諸陰之會(huì)。
百會(huì)穴又是如何遙對(duì)會(huì)陰穴?也就是在立身中正的基礎(chǔ)上，頭頂要懸，下頦就要后收，這樣才能做到百會(huì)懸，上身要做到收頦外，還要含胸、沉肩，而且要把它養(yǎng)成習(xí)慣，雖然不容易做到，但必須要做到，而且要到位。
下半身腰也要正直，四平八穩(wěn)、中正安舒，所謂“心為令，氣為旗，腰為纛”，腰就像是一桿大纛旗，更不能左右要搖晃。尾閭骨要微微向前抄，這樣才能使百會(huì)與會(huì)陰在一個(gè)直線上，而且要始終保持相對(duì)的垂直度。
太極拳中有身備五弓的要領(lǐng)，將身體軀干、雙手、雙腳分別作為五弓來(lái)講解。百會(huì)穴是身軀這張弓的頭部，相對(duì)于的弓尾就是會(huì)陰穴。
那么在這之間就是一弓弦，而我們的背部椎體骨就是這張弓的弓背。了解百會(huì)穴對(duì)于我們進(jìn)一步掌握身備五弓有很好的幫助。
這是人身五張弓的第一弓，許多太極拳流派從各種不同程度來(lái)說(shuō)明它的重要性，只有在百會(huì)懸的基礎(chǔ)上，也就是百會(huì)與會(huì)陰遙對(duì)的弓身，這樣才能步入“氣貼脊背”、“勁由脊發(fā)”的初步階層。
“百會(huì)懸”老師曾經(jīng)用這樣的比喻來(lái)說(shuō)明立身中正：百會(huì)穴是頭頂之中央，其中好像垂吊著一根線。
就像過(guò)去蓋房子，現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，可用水平儀來(lái)測(cè)定，過(guò)去只是用一根垂吊的線，下面蕩著一個(gè)尖頭的鐵砣，如果砌墻的話，可以測(cè)定它是否垂直，測(cè)定它是否在一個(gè)水平面。
這里要說(shuō)的就是百會(huì)穴就像一根垂吊的線，而下面的鐵砣尖是否指對(duì)會(huì)陰穴，對(duì)準(zhǔn)了就是“立如平準(zhǔn)，活似車(chē)輪”。所以學(xué)太極拳我們第一步要做到的就是立身正中，也就是李宗有老師說(shuō)的“心靜如水百會(huì)懸”。
其實(shí)楊、吳二家太極拳都非常重視立身中正，據(jù)說(shuō)會(huì)要求學(xué)生頭上放置一大碗，內(nèi)置少許清水。我們?cè)诰毺珮O拳時(shí)，以不灑落水為佳，有的甚至把碗落地而打碎了。
我覺(jué)得這種方法到也可以，但是要說(shuō)明頂碗并非是目的，關(guān)鍵只是要做到“立如平準(zhǔn)，活似車(chē)輪”就可以了。你們也可以放一本書(shū)試試看，不試不知道，一試嚇一跳。怎么啦?書(shū)本老是往地下掉，還不抓緊改!此時(shí)不改，更待何時(shí)。
不過(guò)我們?nèi)匀恍枰私獾氖?，這種頭上放大碗或者放書(shū)的練習(xí)，其實(shí)都不是必要的手段，只是幫助我們學(xué)習(xí)立身中正的方法而已，也不需經(jīng)常練習(xí)。當(dāng)你的太極拳水平練到內(nèi)三合、外三合都周全，且中正平圓的時(shí)候，自然就能夠達(dá)到不偏不倚的狀態(tài)。
再來(lái)介紹下太極拳的起源，在很多資料中，太極拳起源和創(chuàng)始人眾說(shuō)紛紜。
有人說(shuō)，唐朝許宣平是太極拳的第一位創(chuàng)始人;然后有宋代的張三峰也是太極拳的創(chuàng)始人;明朝武當(dāng)山開(kāi)山祖師張三豐觀摩蛇鵲相斗而悟出的內(nèi)家拳法;清朝陳王庭和王宗岳也是太極拳的創(chuàng)始人的多種說(shuō)法。
但總的來(lái)說(shuō)，太極拳是綜合吸收了明代明家拳法，特別是戚繼光(1528-1587明朝嘉靖年間人，字元敬，號(hào)南唐，山東蓬萊籍)的三十二架長(zhǎng)拳，并結(jié)合古代導(dǎo)引術(shù)、吐納氣功之術(shù)和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。
以及古代樸素的陰陽(yáng)五行原理，以道教、太極八卦等理論為太極拳的哲學(xué)基礎(chǔ)。通過(guò)近幾百年多個(gè)名家拳師演變而形成至今多家流派的太極拳。
主要表現(xiàn)在動(dòng)作銜接緊密，勁斷而意不斷，勢(shì)斷意相連。拳勢(shì)如春蠶吐絲綿綿不斷，如長(zhǎng)江之水滔滔不絕，它是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)。
