練習(xí)太極拳的三個(gè)階段
一、易骨、易筋、洗髓階段
這個(gè)階段是習(xí)練太極拳的基礎(chǔ)階段。太極拳是一項(xiàng)身手放長的運(yùn)動(dòng)，太極拳總論中明確要求，要在行功走架中做到：“虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田，含胸拔背，沉肩墜肘;松腰圓襠，開胯曲膝;神聚氣斂，身手放長”。
各種特點(diǎn)及要領(lǐng)，在于大家平日里多加練習(xí)和揣摩，太極拳重在思考和領(lǐng)悟。
按此要求，日積月累練習(xí)，能逐步使身體各個(gè)關(guān)節(jié)和筋脈舒展柔開，進(jìn)而達(dá)到身肢放長和洗髓之目的，以提高肌肉的彈性和增強(qiáng)八面支撐的擁勁。
才能做到真正意義上的節(jié)節(jié)松、節(jié)節(jié)通，斂氣入骨，行氣如九曲珠，無微不至，柔曲百折若無骨;才能在發(fā)勁時(shí)松活彈抖、驚炸點(diǎn)剛、柔韌有余，為下步練習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、練精化氣、練氣化神、練 神還虛階段
太極拳對內(nèi)是意氣運(yùn)動(dòng)，對外 是神氣鼓蕩，其理是精滿則氣足，氣足則神清，神清則虛空靈動(dòng)。拳諺云“心一虛，全體則虛，為虛則靈，靈足以應(yīng)敵”，而這一切都要通過套路的運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。
套路行功走架時(shí)，在意念的導(dǎo)引下，虛實(shí)、開合、起落、旋轉(zhuǎn)，腰胸折疊，配以絞來絞去的多種動(dòng)作。
使丹田之氣得以培元，周流全身，又能在意念中達(dá)于梢節(jié)，此時(shí)習(xí)者大有虛空、靈動(dòng)夢游般步入仙境之感，而這種感覺正是第二階段練精化氣，練氣化神，練神還虛的具體體現(xiàn)。
因此說，打拳不在樣式，而在氣勢，練內(nèi)家拳必須以練內(nèi)氣為主，一定要注意火候，火候不到，就不可能產(chǎn)生質(zhì)的變化。
三、明勁、暗勁、化勁階段
習(xí)練武術(shù)，必須研練各種武術(shù)的勁法，只有這樣才能克敵制勝，成為強(qiáng)者。那么，什么是武術(shù)的明勁、暗勁、化勁呢?
所謂明勁，是指“心一動(dòng)，通過肌肉和筋脈在瞬間一松一緊中所形成的勁”。
暗勁，是指“以意領(lǐng)氣，以氣催力，心、意、氣、神、形外相合所形成的混元之勁”，暗勁既可外顯，又能內(nèi)斂。
化勁是指“在積柔成剛或積剛生柔和剛?cè)嵯酀?jì)中所形成的一種既沉重，又輕靈敏捷，能沾、粘、連、隨應(yīng)變?nèi)f端之勁”，化勁是武術(shù)勁法中的高境界。
在現(xiàn)實(shí)中有很多練武之人，沒有練好各種勁法，功夫尚未真正上身，只會(huì)打定步拳，打不好活步拳;只會(huì)打套路拳，而打不好隨機(jī)應(yīng)變的應(yīng)用拳，墨守成規(guī)，練用嚴(yán)重脫節(jié)。
其中的一個(gè)重要原因就是沒有練出周身的整勁及混元?jiǎng)?，所以很多人對傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)性和應(yīng)手即仆的說法產(chǎn)生了種種質(zhì)疑，這不足為奇。
我想，在這個(gè)問題上，央視五套正在熱播的《武林大會(huì)》的王占軍和陳自強(qiáng)的尚佳表現(xiàn)是好的回答。
他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了什么叫做“周身輕靈空接手，發(fā)放全在點(diǎn)中求，里里外外都是點(diǎn)，星星點(diǎn)點(diǎn)都是拳”的含義，對于習(xí)練武術(shù)，不怕你想不到，就怕你練不到。
