我們從武俠劇中可以了解到武術(shù)是有內(nèi)功的，太極拳雖然被現(xiàn)代人當(dāng)做養(yǎng)生拳，但是其本質(zhì)是武術(shù)。太極拳的特點(diǎn)是內(nèi)功的轉(zhuǎn)換技巧，太極內(nèi)功也是很多人練習(xí)的追求，下面我們先學(xué)習(xí)一下太極拳教程吧!
秘傳陳氏太極拳內(nèi)功
太極內(nèi)功是如何實(shí)現(xiàn)的呢?其是靠丹田運(yùn)轉(zhuǎn)完成的，從武術(shù)和勞動(dòng)角度來(lái)說(shuō)，它使人體產(chǎn)生巨大的爆發(fā)力。
古往今來(lái),人類在不斷探索健康長(zhǎng)壽的方法。那么養(yǎng)生大道首要的問(wèn)題是什么是“煉精”。沒(méi)有“煉精”的功夫,也就談不上“化氣”、“化神”和“還精補(bǔ)腦”。
當(dāng)然煉精也離不開(kāi)真氣的帶動(dòng)。煉精、化氣是相輔相成的。但煉精畢竟是養(yǎng)生的筑基功。梁代醫(yī)學(xué)家陶弘景云：“養(yǎng)生之道,以精為寶。”
練習(xí)太極拳一定要練好氣沉丹田，丹田勁在技擊和推手中有巨大的爆發(fā)力，使自己處于制勝一方。
《性命圭旨》把煉精列為“首關(guān)”，有云：“初關(guān)煉精,為動(dòng)靜兼用之功。”一些煉功的人往往只講練氣、養(yǎng)氣、運(yùn)氣等等,而很少談及煉精之法。
何謂精這里講的精是指人體的內(nèi)分泌腺特別是性腺的分泌物,即激素(荷爾蒙)。這種激素進(jìn)入腺體周圍的毛細(xì)血管,隨血液循環(huán)到身體各處,以調(diào)節(jié)身體的生長(zhǎng)、發(fā)育、物質(zhì)代謝和組織器官的活動(dòng)。
按“煉精化氣”的原理,它可轉(zhuǎn)化為真氣,順經(jīng)絡(luò)循環(huán)到身體各處,充盈周身,維持和增強(qiáng)人的生命力。這種激素過(guò)多或缺乏,都會(huì)引起各種疾病。產(chǎn)生這種生命要素的主要部位在丹田,即小腹。
如何感覺(jué)到氣沉丹田呢?當(dāng)腹部有暖意、有氣流在體內(nèi)流動(dòng)的時(shí)候，證明已經(jīng)做練到了氣沉丹田。
丹田向來(lái)是為養(yǎng)生家所重視。道家養(yǎng)生家認(rèn)為丹田是練功的“根”,為“安爐立鼎”煉金丹的地方?！饵S庭經(jīng)》的“黃庭”二字即指此處,認(rèn)為此處是“積精累氣”之所。
《胎息經(jīng)》所言胎息的部位也指此處,認(rèn)為此處為人體生命之源(人體力學(xué)家認(rèn)為此處是人體重心、中心所在)。前人講：“抓住丹田練內(nèi)功,哼哈二氣妙無(wú)窮”。
太極拳家則把丹田稱為“太極點(diǎn)”,系太極拳運(yùn)動(dòng)的軸心,故又稱“太極核”。由此可知,太極拳的創(chuàng)編人陳王庭遺詞所云：“一卷《黃庭》隨身伴,悶來(lái)時(shí)造拳,忙來(lái)時(shí)耕田。”
當(dāng)時(shí)造拳也是參照《黃庭經(jīng)》,抓住了這個(gè)煉功的關(guān)鍵部位,而提出了“氣沉丹田和丹田內(nèi)轉(zhuǎn)相結(jié)合”,作為太極拳的內(nèi)功功法,從而使太極拳成為一套內(nèi)功、外功兼練的拳種。
陳氏太極拳的內(nèi)功心法
一、練習(xí)任何一個(gè)拳式動(dòng)作，都要將身體分陰陽(yáng)，分虛實(shí)，有開(kāi)合，即有放大縮小。身體左邊縮小，則右邊放大;右邊縮小，則左邊放大;上身縮小，則下身放大;下身縮小，則上身放大;前面縮小，則后面放大;后面縮小，則前面放大。
二、任何手上動(dòng)作開(kāi)始前，應(yīng)先放松兩肋，后松肩、肘、腕。
三、“松沉”，并不是整個(gè)身子低下去，只是命門以下地方松沉下去，命門以上地方還是向上升。
四、在拳式練習(xí)中，重點(diǎn)不在拳架定式。式與式之間的過(guò)度動(dòng)作的才是至重要。
五、當(dāng)身體某處地方無(wú)法松開(kāi)時(shí)，便不要再想該處地方，轉(zhuǎn)為松開(kāi)緊張?zhí)幍胤街匣蛑碌牡胤健?/p>
