吳式太極拳的健身原理可以概括為：松靜除張，緩慢增力，細(xì)膩化瘀，想穴除疾，柔化抗衰，觀妙開(kāi)智，體腦并練，益壽延年，陰陽(yáng)合德，與天同運(yùn)。
目前在吳式太極拳內(nèi)部關(guān)于“斜中寓正”的提法有不同的爭(zhēng)論，我對(duì)“斜中寓正”是這樣認(rèn)識(shí)的：
第一，“斜中寓正”的“斜”，不能理解為重心超出體外，遲滯不穩(wěn)的那種“斜”
練拳時(shí)更不能出現(xiàn)前俯后仰的姿勢(shì)。這里所說(shuō)的“斜”，是要求在單腿負(fù)重，重心垂直的定勢(shì)時(shí)，非負(fù)重的另一條腿向斜后方或斜前方自然舒伸。
從外形上看從頭頂?shù)侥_跟是一條斜線(xiàn)，但是斜線(xiàn)內(nèi)的主體是中正的。
即兩腳正(前后兩腳尖基本朝前)，兩肩、兩胯正，兩乳頭與地面垂直，頭向上虛領(lǐng)，下頜微收，負(fù)重腿的鼻子尖、膝蓋尖、足大趾尖上下垂直相照，意想小腹放在大腿上。非負(fù)重腿能抬而不抬。所以叫“斜中寓正”。
“斜中寓正”實(shí)際上也可以理解為“以斜助正”，斜腿就象電線(xiàn)桿的拉纖或一根立柱的斜撐一樣，對(duì)負(fù)重腿起到助穩(wěn)和助靈作用。
第二，“斜中寓正”的“斜”還可以理解為有“傾向”之意
即凡是兩腿出現(xiàn)一正一斜時(shí)，思想上必須把意念完全放在中正的腿上，斜腿要為正腿服務(wù)。要向正腿傾斜。
第三，“斜中寓正”符合“對(duì)立統(tǒng)一”的哲理
從技擊的實(shí)踐看，我發(fā)力向前推擊對(duì)方時(shí)，意念必須放在背后而不能放在前面;反之對(duì)方從背后推我時(shí)，我一想前面，對(duì)方就推不動(dòng)了;向左蹬腳時(shí)意念在右掌，向右蹬腳時(shí)則意念在左掌。
只有這樣做重心才能穩(wěn)定，發(fā)腿才能有力。沒(méi)有這種意念的傾向，只求“中正安舒”，穩(wěn)定性和力量都不會(huì)獲得佳效果。
練拳或?qū)崙?zhàn)中前進(jìn)后退，左右變化時(shí)，要在保證單腿負(fù)重且“中正安舒”的前提下，意念上稍稍有點(diǎn)前、后、左、右的傾向。
即向前邁步意念傾向后腿，向后撤步意念傾向前腿，向右移動(dòng)意念在左，向左移動(dòng)意念在右，向上而寄寓下意，向下寄寓上意。
所以“斜中寓正”可以全面解釋為“正中有斜，斜中寓正，正斜相依，陰陽(yáng)互助”。
“斜中寓正”正好充分表現(xiàn)出太極拳的哲理性。
“斜中寓正”的提法，對(duì)加強(qiáng)太極拳體、用過(guò)程中肢體的穩(wěn)定性、靈活性，對(duì)加快前進(jìn)速度，加大向前的沖擊力和向后的吸化力，是科學(xué)有益的。
第四，現(xiàn)實(shí)生活中很多事物的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都能證明
只求“中正安舒”，是無(wú)所作為的。只有在保持重心穩(wěn)定的前提下，做適當(dāng)?shù)?、清醒的、有目?biāo)的傾斜，才能達(dá)到理想的目的。
小到天平稱(chēng)重如果秤砣不肯離開(kāi)準(zhǔn)星，就稱(chēng)不起所添加的重量;滾動(dòng)的車(chē)輪如果沒(méi)有向前或向后的驅(qū)動(dòng)之力就會(huì)停滯不前;向前行走必須有后腿的撐力，向后倒退則必須有前腿的撐力等等。
大到國(guó)家的富裕農(nóng)民的政策，特區(qū)的開(kāi)放，西部的開(kāi)發(fā)等等，都是傾斜之力的作用。吳式太極拳要求的“斜中寓正”的科學(xué)性是毋庸置疑的。
我所以在上述總結(jié)的歌訣中沒(méi)有提“斜中寓正”，是因?yàn)槲姨岢龅?ldquo;單腿負(fù)重”已涵蓋了“斜中寓正”，故沒(méi)有再提。
