中國(guó)的武術(shù)博大精深，無(wú)論是攻擊性還是養(yǎng)生方面的效果都是非常顯著的，不然也不會(huì)在中國(guó)幾千年的的歷史上留下這么濃重的一筆了，無(wú)論是個(gè)性靈活的招式，還是豐富多變的風(fēng)格，都足以讓人敬仰，并佩服我國(guó)古代先人的智慧。
我國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)，它的群眾基礎(chǔ)也是非常濃厚的，有著其獨(dú)特的傳承，在世界武術(shù)史上，也是一道里程碑，很多國(guó)外友人，也會(huì)經(jīng)常慕名而來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)武術(shù)，那么中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代的武術(shù)搏擊又有什么區(qū)別呢，這就來(lái)跟小編了解一下。
其基本特點(diǎn)如下
1. 所有武功都以修身養(yǎng)性、治世為人為基礎(chǔ)，這與微軟總裁、股神等成功企業(yè)家的思想(論到創(chuàng)業(yè)，多數(shù)強(qiáng)調(diào)做人和品格的建立)吻合，感受到了一通百通，而這也就是所謂的武德，這是習(xí)武人的基本要求，也是步入武行的前提條件;
2. 武功技法均以強(qiáng)身健體為核心，強(qiáng)健的體魄是做為武功家的必備素質(zhì)，即練拳不練功，到老一場(chǎng)空就是此意;
3. 嚴(yán)密的師承體系和完善的訓(xùn)練綱要，當(dāng)做到前兩點(diǎn)，那么就可以進(jìn)入專業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練了，當(dāng)然前兩點(diǎn)各派系會(huì)因自身的武功特點(diǎn)不一樣而有不同的考核參數(shù)，但都有這么一個(gè)過(guò)程，否則是學(xué)不到真功夫的。在這一過(guò)程，就是不斷的學(xué)習(xí)和歷練本派系武功的基礎(chǔ)，如果前兩點(diǎn)不完善，在此需要刻苦訓(xùn)練，如果合格，需要不斷銳化，形成本派系的特點(diǎn)。
4. 必備的格斗技巧和以反擊技巧為主要形式的殺人技術(shù)。中國(guó)所有武功都強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，即出于自衛(wèi)防身，才出此下策，一般稍有造詣的人都不會(huì)用武功殺人，因?yàn)樗麄兌蒙膩?lái)之不易，和對(duì)人的尊重。比如擒拿、快摔等技巧，都是制止性的武技而非殺人的伎倆。學(xué)到此等級(jí)別的人少之又少，畢竟這可是要人命的東西，亂傳是造孽，對(duì)于習(xí)之本人，是觸犯法律，有害而無(wú)益處的。
5. 中國(guó)武功默認(rèn)的基本原則: 金庸說(shuō)過(guò)俠之大者為仁，一般同行對(duì)匡扶正義、除暴安良、舍生取義的善舉和高尚的生活道德(能做的做了，不叫道德，比如孝敬父母;不能做的自己承擔(dān)了責(zé)任，叫做道德，比如扶起跌倒的老人--從來(lái)就不認(rèn)識(shí)的人，為之推崇，這彰顯了中國(guó)武功本身對(duì)浩然正氣的肯定;
在所有流傳的武功中，沒(méi)有直接用來(lái)打人的技術(shù)流傳后人;包括18兵器中，沒(méi)有暗箭傷人的箭;機(jī)關(guān)、毒藥等的策論出世。這反映了武功同行對(duì)真功夫的認(rèn)可，對(duì)自己勞動(dòng)成果的承認(rèn)，和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活持樂(lè)觀進(jìn)取、敢于奉獻(xiàn)的精神。
現(xiàn)代武術(shù)
軍體武術(shù)，更加完善、科學(xué)和有針對(duì)性
民間武術(shù)，參差不齊，不公開(kāi)
透明競(jìng)賽武術(shù)(學(xué)院派)，注重動(dòng)作銜接、表演技巧
