中國(guó)的武術(shù)是一種文化形態(tài)，是我國(guó)傳統(tǒng)的一種重要組成部分，中國(guó)到底有多少武術(shù)流派，多少套路，多少武功招式，到現(xiàn)在也沒(méi)熱能夠說(shuō)得清楚，因?yàn)槲覈?guó)是屬于一個(gè)多民族的國(guó)家，各地的風(fēng)土人情差異造就了多元化的文化，武術(shù)方面自然也是多種多樣，今天就給大家介紹我國(guó)武術(shù)流派中的兩大派系，少林拳系和武當(dāng)拳系。
1、少林拳系
俗話說(shuō)：“天下武功出少林。”名馳中外的嵩山少林寺，就是少林武術(shù)的發(fā)源地。
嵩山位于河南省中部的登封市境內(nèi)，氣勢(shì)雄偉磅礴，被推為五岳之首。少林寺坐落在少室山腳下，依山勢(shì)而建，直至山腰，異常宏偉。
少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)，第一位入主少林寺的是東天竺高僧跋陀。其后不久，南天竺高僧達(dá)摩也曾去過(guò)少林寺，但他并沒(méi)有在寺內(nèi)久住，更沒(méi)有什么“面壁九年”之事。后人傳說(shuō)達(dá)摩曾寫(xiě)有《易筋經(jīng)》，創(chuàng)編了“羅漢十八手”，于是開(kāi)創(chuàng)了少林武術(shù)。這是沒(méi)有任何根據(jù)的。少林寺內(nèi)有“面壁石”一塊，也是后人的偽造。
少林武功的淵源是中原地區(qū)的民間武功。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，至遲在兩漢時(shí)期，中原一帶的武功已發(fā)展到相當(dāng)水平，行氣導(dǎo)引之術(shù)(氣功)也已積累了比較豐富的經(jīng)驗(yàn)。少林寺的和尚多數(shù)來(lái)自中原一帶，有些人入寺以前就會(huì)武功，入寺之后又在僧眾之間相互傳授切磋。在武功方面，少林寺一向有兼收并蓄、善于學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)，所以能廣泛吸收僧俗兩界的武功精華，不斷總結(jié)提高，并有所發(fā)展創(chuàng)造。
少林寺以武功名揚(yáng)天下是在明清時(shí)期。
明朝嘉靖年間(1522—1566年)，倭寇竄擾東南沿海，燒殺搶掠，無(wú)惡不作。當(dāng)時(shí)有少林派武僧八十余人在月空的率領(lǐng)下勇赴沙場(chǎng)，屢挫敵掐。這些武僧“俱持鐵棍，長(zhǎng)七尺，重三十斤，運(yùn)轉(zhuǎn)便捷如竹杖，驍勇雄杰。官兵每臨陣，輒用為前鋒”。倭冠多是日本的失意武士，手持長(zhǎng)刀(倭刀，類(lèi)似后來(lái)的日本軍刀)，兇猛異常，但每次都被少林武僧殺得一敗涂地。在這次抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)中，先后三十余名少林寺派武僧為國(guó)捐軀。
嘉靖四十年(1561年)，抗倭名將俞大猷(福建人)途經(jīng)嵩山，曾拜謁少林寺。俞大猷本是一代武林宗師，他發(fā)現(xiàn)少林寺的棍法“傳久而訛，真訣皆失”，于是將自己精研的棍法傳給少林寺僧。少林寺棍法由此精進(jìn)。經(jīng)過(guò)七八十年的努力，到了明朝末年，少林棍法已被推為諸家棍法之首，被公認(rèn)為棍法正宗。此后，少林寺僧又專(zhuān)攻拳術(shù)，以使拳術(shù)與棍術(shù)齊名。明末時(shí)，少林僧洪記又從一位名叫劉德長(zhǎng)的高手那里學(xué)得獨(dú)步天下的峨眉槍法。
明末清初之際，少林寺廣泛汲取了北方許多拳派的精華，又學(xué)習(xí)了福建的棍術(shù)和四川的槍術(shù)，在本寺武功的基礎(chǔ)上加以融會(huì)提煉，終于形成了內(nèi)容博深、技藝精湛的少林拳系，全面取得了武術(shù)正宗的崇高地位。同時(shí)，由于少林武功的名氣越來(lái)越大，北方的不少拳派也托名少林以自重。這樣，少林拳系實(shí)際上就涵蓋了中國(guó)北方地區(qū)的幾乎所有的武術(shù)門(mén)派，少林武術(shù)也就成了中國(guó)北方地區(qū)武術(shù)的總稱(chēng)。
目前流行于北方地區(qū)的多數(shù)拳種，如梅花、炮拳、洪(紅)拳、功(弓)力、劈掛、通臂、短打、燕青(迷蹤)、攔手、螳螂、七星、朝(昭)陽(yáng)、關(guān)東、八極、戳腳、鷹爪，以及長(zhǎng)拳、猴拳、萇家拳、岳氏連拳等等，都被認(rèn)為屬于少林拳系。上述每一拳種都又分別擁有若干拳械套路和功法。據(jù)少林寺弟子講，目前僅少林寺內(nèi)秘傳的拳路就有234種，器械套路137種，合計(jì)371種，另外還有許多功法，可謂集中原武功之大全了。
少林拳多走剛猛一路。中原人身高體壯，偉岸多力，性格憨厚，所以拳路多是大開(kāi)大合，勁力迅猛，充分發(fā)揮臂長(zhǎng)腿長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)，講究“一寸長(zhǎng)，一寸強(qiáng)”。中原人重心較高，因此特別注意發(fā)揮腿擊的優(yōu)勢(shì)，主張“手打三分，腳打七分”，又有“手提兩扇門(mén)，全憑腿打人”之說(shuō)。
少林拳質(zhì)樸無(wú)華，很少搞花架子，其編排完全從實(shí)戰(zhàn)格斗出發(fā)，來(lái)去一條線，起橫落順，即橫身而起，順身(側(cè)身)而落，在擊敵的一瞬間，使自己身體的受敵面積變到小。少林拳要求“拳打臥牛之地”，意思是與敵接戰(zhàn)，或進(jìn)或退，不過(guò)是兩三步之間，套路編排要合乎這種實(shí)戰(zhàn)需要。
少林寺是中國(guó)佛教中禪宗的祖庭(發(fā)源地)，所以少林拳屬于佛門(mén)武功，少林僧人練拳的本意在于護(hù)寺護(hù)法。禪宗的和尚都要練習(xí)參禪，日日?qǐng)?jiān)持，不得間斷。參禪時(shí)，必須端坐蒲團(tuán)之上，澄心空慮，心念集中于一點(diǎn)，其他什么都不能想。久而久之，便有可能豁然開(kāi)悟，參悟禪理。少林寺的人在習(xí)武的同時(shí)，也要堅(jiān)持參禪。禪法本是一種心法，也可變通成為內(nèi)功。少林寺武僧歷代多出高手，與他們堅(jiān)持參禪有一定關(guān)系。
