“嘿”字吐完,此過程各個(gè)動(dòng)作亦應(yīng)同時(shí)完成。吐“嘿”字時(shí),全身筋肌神情應(yīng)為之一凜,尤應(yīng)同時(shí)以足趾用力柱地。接著出左手,過程動(dòng)作一如右手。一右一左,依序鍛煉,次數(shù)不限,視本人精力而定,千萬(wàn)不要精疲力竭才止;次數(shù)宜雙不宜單。
這一階段,應(yīng)注意四點(diǎn):其一,緩伸速拉。其二、先右后左。這兩點(diǎn)是化剛為柔、催陽(yáng)行陰之關(guān)鍵。其三,“嘿”字要吐,不要喊成斷喝。其四,身法手法要配合得當(dāng),這一階段的身法與手法配合應(yīng)是相當(dāng)自然的,以有利于發(fā)勁。關(guān)鍵在于正確領(lǐng)會(huì)。
第三階段
手拉日月,陰柔功成
憑空練習(xí),每晨伸張五指向陽(yáng)光作拉抓之狀,每夜伸張五指向月光作拉抓之狀。此階段成功與否,關(guān)鍵之處,唯靠自悟,難以言傳,前人謂“唯有緣者可成”。且應(yīng)注意,此階段之始,要做到身松、勢(shì)緩,聽陽(yáng)氣陰氣行于筋絡(luò)。氣血行于筋經(jīng)之時(shí),筋肌隨之一張一弛。
歷此階段而功成者,能氣隨意行,陰柔之勁可聚于指爪,陰柔之氣可發(fā)于指掌,能憑空傷人,亦可斂氣于掌以控有陰陽(yáng)二氣之物。功成關(guān)鍵在于能運(yùn)己之氣于指爪,然后使己之氣在指爪和合日月之氣納回己身。指爪如何得有日、月之氣?五指伸張拉抓以意得之。
經(jīng)過以上三個(gè)階段鍛煉,始可謂已入鷹爪功門。若“無(wú)緣”者,此階段雖未能成功,但歷一、二階段,已得陽(yáng)剛之勁,配合擒拿、卸骨、點(diǎn)穴之術(shù),亦可致用。
世上能與技擊配合的功法,都是強(qiáng)化某些經(jīng)絡(luò)、筋肌的功能,但若強(qiáng)化太過則難免有偏差。鷹爪功也不例外。人云:習(xí)鷹爪功者,如半途廢棄,則五指必發(fā)拘攣之狀,無(wú)藥可治。
此并非危言聳聽,實(shí)因鷹爪功強(qiáng)化指、筋、肝三者太過,一旦停練便使陰氣滯凝所致。此亦即鮮為人知的鷹爪功偏差。隨著鷹爪功練得愈深愈精,這種偏差也愈深,平時(shí)不知不覺,一旦停練即顯露出來。這偏差,程度深時(shí)雖說無(wú)藥可治,但實(shí)有藥有功法可防治。
防治
藥物與功法防治
用藥物者,或用益肝陰之藥,或用益肝陽(yáng)之藥,或用舒筋活絡(luò)之藥,或用清肝熱、肝毒之藥,或用平肝風(fēng)之藥;視具體情況而定。用藥可分內(nèi)用、外用。內(nèi)用則煎湯服之;外用則視練功至何階段而定。
如在第一階段,肝熱者,則可將清肝熱的藥,如桑葉、菊花,放在鐵砂、鐵塊的上面,正對(duì)掌心,掌心自會(huì)將藥氣吸入經(jīng)絡(luò)。第二、第三階段,外用藥物防治偏差之法,不切合常人的實(shí)際情況,不作介紹。
功法防治
一、每次練完鷹爪功后,將全身放松,輕松自在地活動(dòng)全身,腕、指、肘、肩等關(guān)節(jié)尤應(yīng)多輕松轉(zhuǎn)動(dòng);接著將五指微收,再用力外彈,然后將上肢輕松自然揮動(dòng)、抖動(dòng)、顫動(dòng)。
二、練鷹爪功的人,五指常喜屈收(如睡覺時(shí),五指常不自覺的屈曲,不會(huì)平伸),故應(yīng)常有意將五指伸直(伸而不僵)。
三、可多練王祖源氏得自高山少林寺的達(dá)摩易筋經(jīng)十二式中的第一式、第二式、第三式、第四式、第六式。
練飛雁展翅
正身直立,目視前方,全身放松,兩腳微開,兩手左右平舉如一字,五指伸直稍分開,且微上翹,肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)伸直不動(dòng),肩關(guān)節(jié)上下轉(zhuǎn)動(dòng),即可感覺兩手筋絡(luò)一張一弛,尤以指掌更為明顯。繼可當(dāng)肩關(guān)節(jié)下沉?xí)r,同側(cè)腕關(guān)節(jié)亦同時(shí)微向下一沉(使五指更加上翹),這樣,筋絡(luò)的張弛感更加明顯,再繼之,可作鳥翼上下扇動(dòng)之狀(肘關(guān)節(jié)不可動(dòng)),求得更明顯的筋絡(luò)張弛效果。