師祖吳孟俠，一生搜尋武術(shù)真要，拜明師，仿高友，以試其奧，終自成一派。從58年出版的《楊式太極拳九訣八十一式解》，可看出其深厚的武學功底和對太極拳獨到的見解。
師祖晚年言知弟子"天下武術(shù)是一家，門門道法傳不差，君要敢稱練家子，何為太極生八卦，練拳不明藝和理，枉費功夫白摩擦，以哲為宗易為派，才是武藝真根芽。"要求弟子不但要學好本門太極拳、八卦掌，還要理解其中的含義，做到心領(lǐng)神會才是真功。
老師王俊興，吳孟俠入室弟子，尊師敬友，愛武如癡。深得師祖歡心，得太極拳、八卦掌內(nèi)傳秘譜和心解大法，視如珍寶。
多年來，嚴守師規(guī)，處事審慎，不以一時之譽斷其為君子，不以一時之謗視其為小人，對弟子選賢重材，聽其言、觀其行、責其用、求其功，以"口傳訣、手授竅"的方式，嚴傳緊手。
本人自幼習武，后經(jīng)老先生松泉(吳孟俠師弟)拜于王俊興為師，從此系統(tǒng)學習師祖所傳太極拳、八卦掌，在老師悉心傳授下，逐步體認其中的奧妙，漸悟出：武術(shù)源于中國古老傳統(tǒng)文化的一大分支。
武者為人，格守信用和正義，與人和睦相處，得譽不欣，失時不恨，處逸樂而欲不放，居貧苦而志不移。
貴以賤為本，高以下為基，中華美德盡蘊其中，通過習武可以弘揚一種文化和精神，為使更多習武者掌握了解本門太極拳、八卦掌的奧妙和練法。
承師命，以內(nèi)傳之法介紹和提示，無愧先輩所創(chuàng)，無愧恩師辛勤教誨，拋磚引玉，得到各名家指點，為弘揚武術(shù)真諦而共勉。
本門內(nèi)法，以太極拳剛?cè)?、虛實、伸屈、進退等，兩個對立的性質(zhì)和現(xiàn)象，復太極、陰陽變化之理，兩儀之動。
太極拳起于技擊，歸于養(yǎng)生。起于技擊練為剛，以力要大、氣要足、皮要松、肉要緊、筋要長、骨要靈為起點;歸于養(yǎng)生練為柔，以體要松、氣要固、神要凝、意要領(lǐng)、術(shù)要知、法要合為要旨。
武以技擊求于力，術(shù)以養(yǎng)生修于法，力法合一歸為勁，剛?cè)嵯酀珮O拳。
練習者須知
師祖吳孟俠58年出版《楊式太極拳九訣八十一式解》源于開展人民保健事業(yè)，滿足群眾去病健身的需求。
把本門太極拳以養(yǎng)生的方法介紹于大家，書中《練習太極拳的主要要求》均為養(yǎng)生之要素，為了引起學者注意，在前言中："必須明確，我們練太極拳的目的，在于增強體質(zhì)，而不是為了打人防身，我們講的技擊，也是服從于這個目的的。"
太極拳這樣練能健身去病，技擊打人防身不行。但由于師祖習武名望，及書中除八十一式有所不同，"養(yǎng)生法"、"九個訣"、"五個要領(lǐng)"，均為本門太極拳內(nèi)傳之真要，由師祖首次著書，一經(jīng)發(fā)行，轟動武林，十分暢銷，多次再版，行銷于國內(nèi)外。
楊式太極拳得到發(fā)展，各處參加學習鍛煉的人很多，但都不同于本門練法。
我曾問過老師很多問題，老師逐一解答后，對我講：過去學藝遇明師很難，對所講的要求，能做到舉一反三就更難，所以敬武愛武的人很多，真知武、懂武的人很少。
過去學藝叫畫龍點睛，龍是自己修煉，睛是老師給點。能畫龍，畫好龍，照師而練還要加上自己的悟性，所以不容易。
有的人練一輩子都畫不出龍來，那樣怎么點睛，就是師能做到點睛，還需要你畫的是龍，才有處可點。
本門內(nèi)傳心解云："傳藝者未授其妙，學藝者切得其真，差之毫厘，謬之千里。"真是學藝者的悲哀!
承師命，為求楊式太極拳真諦，重新解讀師祖《八十一式解》內(nèi)含的奧妙，是師祖的心愿，也是師祖有意給后代留下的伏筆。
就像我老師著書發(fā)表了，師祖吳孟俠終生保密的《保真八卦掌》一百零八個秘訣，但如何理解和貫通，并沒有注解，"獻而不解，解而不點"是本門之規(guī)。
師祖吳孟俠所傳楊式太極拳舊稱"大功架"以其動作舒展大方，簡易實用為八十一式，以松、穩(wěn)、慢、勻為主要操作要求。
松是太極拳操作的開頭，松也是本門內(nèi)傳之妙。知其松者，可做到一式雙修;不知其松者"謬之千里"。"技擊養(yǎng)生不可分，解開松字得其真"。
本門視松為松開肌體內(nèi)筋骨皮肉的粘裹，這種松開，不但用力而且要用全力松達于稍。
俗話說："氣隨力行"肌體用力才能長力，用氣才能氣足，這種全力的松開操作，才能使肌體達到力大氣足皮松肉緊筋長骨靈，松開后筋骨皮肉一旦重新合爆發(fā)出的勁，稱為"驚力、彈力"，并且擴展了肌體四肢的長度。
初期操作由于全力松開，連綿不斷，肌體會大汗淋漓，心跳加快，呼吸急促，四肢會有輕微抖動，這都反映操作正確。
隨著練式增加，剛陽之氣的充實，這種現(xiàn)象會逐步消失，但汗水流得會更多，堅持不懈，肌體會感覺變得硬朗，肢體在操作中猶如一根棍子，這就是太極拳鑄體的表現(xiàn)。
武以技擊求于力"的基礎(chǔ)過程，堅持不懈，肌體中各骨節(jié)，就會因為節(jié)節(jié)力松，節(jié)節(jié)氣通猶如棍子的肢體向柔韌的鞭子轉(zhuǎn)變。
肌體表面的明力開始減退，練出的勁開始內(nèi)含，關(guān)節(jié)的靈活，也為今后"七星"的技擊應(yīng)用，創(chuàng)造了先期準備條件。
順隨如易的操作，肌體上下無有崩掛之處的表現(xiàn)，八十一式力猶未盡，氣長不促力勁內(nèi)含，肌體柔韌如鞭，達到此操作者，才可按照師祖書中所寫："松是肌體內(nèi)外，都要松弛舒服，首先放松大腦。
俗話說：'平心靜氣'心者意也，在開始操作的前后，要摒除一切雜念，專心致志，于靜中生動的意義，使大腦的高級神經(jīng)中樞不緊張，在松弛愉快里，得到體息調(diào)整，發(fā)揮它對肌體各系統(tǒng)的支配能力，而達到內(nèi)壯的效果。
以本門內(nèi)傳養(yǎng)生之法：內(nèi)壯應(yīng)是氣固，專心致志應(yīng)是意領(lǐng)，大腦不緊張應(yīng)肌體順隨如意，上下無有崩掛之處，用意想支配肌體各系統(tǒng)專心操作防身之法。
技擊之術(shù)，以"術(shù)以養(yǎng)生修于法"為內(nèi)含的要求，本門太極拳內(nèi)傳之法，以松視其妙、以松定其真。視其妙在于一松二解、內(nèi)藏太極拳剛?cè)嶂?定其真是太極拳真從力練、松出其柔、以柔鑄剛才為太極拳剛?cè)嵯酀Q。
