眾所周知，在楊式太極拳中非常重視身法的學(xué)習(xí)，對于身體各部位的要求是非常嚴(yán)格的，下面小編就為大家談?wù)剹钍教珮O拳對于上、中、下三盤的要求，希望對楊式太極拳的練習(xí)者可以有所幫助。
關(guān)于楊式太極拳身法的學(xué)習(xí)，我們需要明確“三盤”的相關(guān)概念。
在楊式太極拳中，稱腰為“中盤”;胯為“下盤”;肩為“上盤”。“三盤”，以“中盤”為主宰，融為一體。下盤(胯)，也叫“底盤”。底盤要穩(wěn)住，放平，放正。只有底盤穩(wěn)住平正了，軀干才能中正直豎。就像石碑的底座一樣，底座穩(wěn)住平正了，石碑才能豎得正直穩(wěn)當(dāng)，不至歪斜傾倒。
太極拳在盤拳架時，底盤始終要穩(wěn)、平、正。怎樣才能做到穩(wěn)、平、正呢?總體上講，就是要遵循太極拳的要則理法，只有依照太極拳的規(guī)矩，才能成就太極拳的方圓。說得具體些，直接些，就是在“沉勁”時，要“開胸”“開背”(含胸拔背)，肩要放松，肘要屈墜，并側(cè)重“開背”，以氣下，這時氣就下沉丹田。
沒有規(guī)矩，不成方圓，我們在學(xué)習(xí)楊式太極拳時，就需要遵循當(dāng)中的學(xué)習(xí)要領(lǐng)。
“頂勁”時，也要開胸開背，肩要放松，肘要屈墜，并側(cè)重“開胸”，以神提，順項貫頂，虛靈之氣形成，或者說，“虛靈頂勁”形成。這里說的頂勁，不單指頭部，而是從胯(底盤)以上皆要神提，經(jīng)腰而上，順著脖頸，貫至頭頂。頂勁時，沉勁不去;沉勁時，頂勁不失。
上下有股對拔對拉勁勢，使得軀干直豎中，出現(xiàn)一種空靈憩適伸筋拔骨般的舒展感覺。至于什么是在沉勁時側(cè)重開背，頂勁時側(cè)重開胸呢?這是由于人們在后天演變出一種拙力，就是這種拙力導(dǎo)致軀干形成病態(tài)——不同程度的凹胸凸背，隨著年齡的增長，凹凸形狀越來越大。
開背，是在糾正凸背;開胸，是在糾正凹胸。背開胸開了，胸、背就都平正了，內(nèi)氣就能通順了，這樣，就能有效地增進(jìn)軀干的直豎。軀干直豎了，也相應(yīng)驗證了底盤是穩(wěn)、平、正的。底盤和軀干都穩(wěn)、平、正了，“平送腰胯尾閭垂”才能成為可能。底盤穩(wěn)、平、正了，兩腿就會被帶動得順勢靈便，氣感充盈，“邁步如貓行”就自然而然地形成了，腳底似“植地生根”的感覺也就出來了。
可見，胸、背的作用在楊式太極拳的學(xué)習(xí)中是非常重要的。
上盤(肩)，要松沉。在盤拳架時，上盤始終要松沉、虛腋、與肘相隨，與頂勁配合，與開胸、開背協(xié)作。
肩(上盤)要松沉，就須虛腋，不虛腋，雙臂就會貼著軀干，僵硬勁去不掉，使得內(nèi)氣受阻。肩的放松，須與肘相隨;肘的屈墜，可以加大肩松的程度，使之達(dá)到松沉境地。尤須注意的是，要與頂勁配合，與頂勁配合起來，才能體現(xiàn)出輕靈勁勢，否則，就會導(dǎo)致“上盤神不頂，一身難輕靈”的毛病。
這里，要特別留神，頂勁時，肩不能相隨俱上(相隨俱上是拙力，或叫生活習(xí)慣用力);相反，肩要松沉，肘要屈墜勁向底下，這樣，有頂有沉、有上有下、對拔對拉，就出現(xiàn)一種伸展虛靈勁勢。
再就是與開胸開背協(xié)作好，因為，兩臂與胸背相連，與開胸開臂協(xié)作好，可增大兩臂的靈活性，增強兩臂的氣感。在與開胸開背協(xié)作、并側(cè)重開背的同時，結(jié)合頂勁，“拔背”(一種勁道)的感覺，就明顯地出來了。這些與肩直接相關(guān)的部位配合得越充分，肩的作用就發(fā)揮得越充分。
中盤(腰)，系力源所在，四肢拳腳皆由這里帶動。上行——腰(中盤)帶肩(上盤)，肩帶肘，肘帶腕，腕帶手掌達(dá)于指尖;下行——腰帶胯(下盤或底盤)，胯帶膝，膝帶踝，踝帶腳掌達(dá)于腳趾。
可見，上、下盤皆由中盤帶動，中盤在三盤中，居主宰地位。拳論喻腰為“蠹” 、為“車軸”，是很恰當(dāng)?shù)?。士兵的作?zhàn)行動，必須服從司令部的號令;車輪的轉(zhuǎn)動，必須先有車軸轉(zhuǎn)動的帶動。
可是，人的四肢拳腳動作，在后天背離了“力源”，養(yǎng)成自動、直動的不良習(xí)慣，已成積習(xí)，因此，短時間不易進(jìn)入太極“力道”里去，這是要有思想準(zhǔn)備的。在學(xué)習(xí)中，不可道聽途說、不可自作聰明，要嚴(yán)格按照太極拳的要則理法鍛煉，尤其要嚴(yán)格納入被腰脊帶動的狀態(tài)。
即四肢拳腳不可直接出動，不可自行其是，不可局部比劃，不可亂動。并且，腰脊的帶動必須本著太極拳腰脊的規(guī)范，而不是人們習(xí)慣上理解的那種腰的帶動，如此，才能逐漸體現(xiàn)出太極輕、柔、綿、纏的勁道與腰的奧妙功能和獨特感覺。
