夏至小暑：天氣漸漸變得炎熱。脾土多實(shí)。脾主四肢，六虛原膜的病多起來，且多是實(shí)熱癲狂之證。飲食上要以清淡為主，莫貪腥膩。否則脾反克肝導(dǎo)致肝壅血粘。
大暑立秋：天氣熱且有濕。體內(nèi)熱極生風(fēng)遇濕而郁，胃和大小腸因濕滯太過運(yùn)化不力。飲食上不能吃油炸的食物。肉食也要少吃，多食則助濕。
處暑白露：暑天結(jié)束，天氣轉(zhuǎn)涼，萬物收引。脾土肝木也隨之衰弱，小腸和膀胱活躍力減緩。多吃蔬菜，飲食清淡，不要太過口重。腸淫的人多喝骨頭湯，可以喝點(diǎn)兒小酒溫腎。
秋分寒露：天氣漸有寒意。人體肺火盛，用藥要清肺、養(yǎng)肝、護(hù)大小腸。同時(shí)可以適當(dāng)扶陽氣，但切忌太過。心膽虛的吃些酸淡的食物。
霜降立冬：空氣結(jié)霜，冬天來了?？梢杂冒木男∧c、六虛。用藥注意不用太過苦瀉斂下發(fā)散之藥。以免損傷陽氣。若要清利下焦，可以服用水果煮的粥。飲食要適時(shí)適量。
小雪大雪：開始下雪了，樹木枯萎。這時(shí)人體的肝膽也是虛弱的，而腎水旺。飲食上清淡利口好，味重的食物還是不要吃了，以免擾動(dòng)腎陽。心情要安靜自然，氣息也要收斂順暢才好。
冬至小寒：天冷結(jié)寒。這時(shí)人的肝和小腸是很敏感的。若吸入不時(shí)之氣就會(huì)傷人胸膈，造成咳喘之癥。多吃些甜、腥的食物，就溫避寒，這樣那些血癥、瘰疬（淋巴結(jié)核類）等病都能自愈。
以上就是我們的一年二十四節(jié)氣應(yīng)該如何養(yǎng)生的方法。順應(yīng)天時(shí)，順應(yīng)自然。你就能永葆健康！
我們說了道家養(yǎng)生的總綱領(lǐng)是天人合一。順應(yīng)自然。還講了四季養(yǎng)生和二十四節(jié)氣養(yǎng)生的方法。但這些還只是天時(shí)。還缺少“地利”和“人合”。
何謂地利？簡(jiǎn)單說就是順應(yīng)地理的變化。順天應(yīng)地。比如北方人口重，四川人喜歡吃辣，南方人飲食味淡。各地有各地的地方特色。我們應(yīng)該順應(yīng)這種地方特色去生活。而不能逆之違之。我在北京很多年。但這幾年年輕人的腸胃突然比以前差了很多。許多年輕人得了腸胃病。為什么呢？這和遍布京城的四川菜館有關(guān)。川菜講究麻辣鮮香。味道好極了。不要說年輕人，老年人都是很喜歡吃的。但人們?cè)谙硎苊朗车耐瑫r(shí)，忘記了節(jié)制。川菜是四川的地方特色。而四川地區(qū)地勢(shì)低洼，濕氣重，那里的人體濕大，需要辛辣的食物來排濕毒。但土生土長的北方人，本來就是燥多濕少。吃太多的辛辣食物，必然會(huì)上火，長痘痘。時(shí)間久了，腸胃就吃壞了。所以吃東西不要只圖味道美，要注意和自己的生活環(huán)境相結(jié)合。
還有北方有句老話“冬吃蘿卜夏吃姜，不勞大夫開藥方”。為什么冬天要吃蘿卜？是應(yīng)為北方以面食為主，而面屬熱，需要蘿卜來解其熱毒。還能順氣開胃。可是隨著生活水平的提高。不再是冬天只吃蘿卜白菜加土豆了。我們想吃什么就吃什么。然而。我們現(xiàn)在人的身體素質(zhì)，和以前那些只吃蘿卜白菜的人相比，有過之嗎？沒有。反而是越來越差。我們有沒有想過為什么？其實(shí)就是應(yīng)為沒有順應(yīng)人的地利去生活。你是北方人，就有了北方人特有的體制，就要順應(yīng)北方人的生活方式。如果偏偏學(xué)南方人整天吃海鮮。那么疾病就離你不遠(yuǎn)了。所謂“地利”就是順應(yīng)地理。南方人不要學(xué)北方的生活習(xí)慣，北方人也不要學(xué)南方。各守其本。保持自己本土的生活習(xí)慣，是好的養(yǎng)生。
天時(shí)地利，還需人合。如何人合？在于心。你會(huì)保養(yǎng)，懂養(yǎng)生，但整日和人勾心斗角，明爭(zhēng)暗斗，那前面說的再好，做得再好也是白搭。
心要靜。氣才能勻。氣勻神才能聚，神聚精才能充盈。精充人就能長壽。
都說學(xué)習(xí)要用心。用心，用心，不是說讓心動(dòng)，而是說讓心靜。只有靜中求動(dòng)，方能達(dá)到心神飽和。真正的拳師是在用心打拳。真正的書法家是在用心寫字。不用心，做出來的事都是沒有生機(jī)的。用了心，在難的事都容易完成。
保持樂觀向上的心態(tài)很可貴。用心的創(chuàng)造自己積極快樂的人生。
這里的用心不是動(dòng)心眼，耍心計(jì)。而是指發(fā)自內(nèi)心的真真切切的東西。你真心對(duì)人，人必然也會(huì)真心對(duì)你。你把以上說的養(yǎng)生方法認(rèn)真用心的去做。堅(jiān)持，循序漸進(jìn)。收獲自然就會(huì)隨之而來。不僅是健康，還有人類的終極目標(biāo)——長壽。
上曉天，下曉地，中通人事。天時(shí)、地利、人和?？傻瞄L生久視。
道家說“我命在我不由天”。相信人的生死命運(yùn)是可以由自己掌握的，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人主動(dòng)不懈地修養(yǎng)以臻長壽，而否定聽天由命的消極思想。這種生死觀看似“反乎自然”，實(shí)質(zhì)上是高層次的“順應(yīng)自然”．這也是道家養(yǎng)生的重要思想基礎(chǔ)。
應(yīng)當(dāng)看到，道家養(yǎng)生學(xué)作為一門極具生命活力的古老科學(xué)，注重客觀因素在健康長壽中的作用并不是它的大特點(diǎn)。事實(shí)上，道家養(yǎng)生所關(guān)注的重點(diǎn)完全是如何在已然的客觀條件中去努力發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用，以便達(dá)到卻病延年的養(yǎng)生目的。也就是不信命，信自己。
結(jié)語：隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于自我健康的關(guān)注和對(duì)著重的熱衷也空前高漲，而道家養(yǎng)生作為中國傳統(tǒng)養(yǎng)生更是備受尊崇。
