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編者按：隨著壓力的增大，很多人都或多或少的存在著亞健康狀況，不良的生活習(xí)慣，不當(dāng)?shù)娘嬍沉?xí)慣，都是造成亞健康的兇手，那么中醫(yī)是如何審視亞健康的呢?
中醫(yī)審視亞健康
20世紀(jì)80年代，前蘇聯(lián)學(xué)者布赫曼提出“亞健康”的概念，將人體存在的非健康非患病的中間狀態(tài)，稱為亞健康狀態(tài)。中醫(yī)認(rèn)為“陰平陽秘，精神乃治”，當(dāng)人體陰陽失調(diào)，但整體水平尚在正常范圍時，可出現(xiàn)亞健康狀態(tài)，如果這時不注意調(diào)整，陰陽失調(diào)加重，就可能導(dǎo)致疾病的出現(xiàn)。
那么，哪些原因會導(dǎo)致人體陰陽失調(diào)呢?
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“天人相應(yīng)”，如果外界自然環(huán)境的變化超出人體適應(yīng)范圍，可能導(dǎo)致陰陽失調(diào);“思傷睥、憂傷肺、喜傷心、恐傷腎、怒傷肝”，強烈的情緒變化，如突然的興奮、惱怒，長期的壓力、憂傷等均會改變?nèi)梭w陰陽平衡;食物有寒熱之別、陰陽之分，如果長期過量偏嗜某一類食物，亦可影響人體陰陽平衡;現(xiàn)代生活，人們的體力勞動逐漸減少，安逸少動的不良生活方式，影響著人體的氣血流通，長期可致人體調(diào)節(jié)陰陽能力降低，這也是造成陰陽容易失衡的原因之一。
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如果出現(xiàn)亞健康的狀態(tài)，是否需要重視和干預(yù)呢?
扁鵲見蔡桓公的故事，眾所周知。當(dāng)扁鵲告知蔡恒公：“君有疾在腠理，不治將恐深”，“君之病在肌膚，不治將益深”，乃至“君之病在腸胃，不治將益深”時，桓公均不以為然：直至疾病發(fā)展至“在骨髓”，扁鵲“無奈何也”，“逃奏矣”， “桓侯遂死”。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病己成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎”我國古代醫(yī)家認(rèn)為當(dāng)疾病已經(jīng)發(fā)生時再去治療就如同口渴才挖井、戰(zhàn)前才造武器，這樣豈不晚了嗎?“已病”就醫(yī)是我們經(jīng)常見到的現(xiàn)象，然而對于亞健康狀態(tài)，我們也不能忽視。
因為疾病的形成往往是身心機能長期失調(diào)引起的，而非一、二日而成，突發(fā)的疾病通常是由于長期不良的生活習(xí)慣所導(dǎo)致，若在有病的萌芽之時，不注意改善生活方式，不及時糾癥“陰陽失衡”狀態(tài)，量的累積將會導(dǎo)致質(zhì)的變化，以致疾病發(fā)生，如腦血管疾病可表現(xiàn)為半身不遂、矢語等，嚴(yán)重影響了人們的生活質(zhì)量。然而該病非一、二日而成，多由于多食少動、精神緊張等不良的生活方式未能得到及時改正，日久出現(xiàn)高血壓、血脂異常或糖尿病，此時，有些人常因無明顯不適癥狀，而不重視、不治療，慢慢地便給了腦血管病侵襲的礬會。
因此，在亞健康狀態(tài)出現(xiàn)時，在不適癥狀出現(xiàn)之始，當(dāng)尋找原因，加以改善，要平衡心態(tài)、調(diào)整飲食、規(guī)律作息、適當(dāng)運動，或可在醫(yī)生指導(dǎo)下，選用中藥、針灸、拔罐或心理治療等，恢復(fù)人體陰陽平衡，及時消除不適癥狀。避免延誤治療時機，癥狀加重：出現(xiàn)疾病，致健康惡化，治療困難。
