第一次開班，訓(xùn)練場地早早就聚集了七八十個(gè)人，不僅有二十幾位處級(jí)干部，局領(lǐng)導(dǎo)也在百忙之中撥冗參與。大家都滿懷期待一睹大師的風(fēng)采。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，身著黑色傳統(tǒng)練功服、身體壯碩、精神飽 滿的陳 老師健步如飛地走了過來，沉穩(wěn)、內(nèi)斂、淡定的氣度，頗具太極大師之風(fēng)。簡單介紹后， 陳 老師應(yīng)大家要求，先演練了一套陳氏太極拳。 陳 老師先是自然肅立，調(diào)息靜氣，精神內(nèi)斂。其形似泰山，威然而立，勢(shì)若天地初開，無象無極；繼而陰陽萌動(dòng)，八極相生。觀 陳 老師的套路，拳架工整，形如流水，運(yùn)勁似綿花裹鐵，輕盈中透著沉重；發(fā)力似猛虎出山，迅疾中攜帶剛猛。一會(huì)是清風(fēng)徐來，水波不興；一會(huì)是翻江倒海，虎躍龍騰。正是拳經(jīng)中：“以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身，內(nèi)氣不動(dòng)，外形寂然不動(dòng)，內(nèi)氣一動(dòng)，外形隨氣而動(dòng)，節(jié)節(jié)貫穿…”的寫照?！￡悺±蠋熞砸惶仔性屏魉娜▽⑷?jīng)演繹得淋漓盡致，令內(nèi)行外行都嘆為觀止。更讓人記憶深刻的是金剛搗錐的震腳，恰似一聲悶雷，聲憾地面，大家紛紛驚嘆不已。興奮之余都躍躍欲試，對(duì)接下來的課程充滿了信心。自開課以來，場場爆滿，人數(shù)陡增。原有場地已不夠容納，又改為更大的多功能廳。練功學(xué)員各自體會(huì)之余，互通有無，口碑相傳，在職工中掀起了爭學(xué)太極的熱潮。
讓學(xué)員感受很深的是陳老師的教學(xué)方法。俗話說，“寧教十招，不教一勁，寧教十勁，不教一理，”在武術(shù)界有著傳統(tǒng)保守的傳藝方法，造成練拳者普遍不明其理，不得其勁，不得精髓，只會(huì)花架子的現(xiàn)象?！￡惱蠋熢谥v課時(shí)特別注意理和勁的闡述，每個(gè)動(dòng)作體現(xiàn)了什么樣的道理，包括醫(yī)學(xué)的、物理力學(xué)的等等，在健身養(yǎng)生方面如何起作用，在武術(shù)技擊方面如何運(yùn)用都講得非常透徹，深入淺出，讓大家受益匪淺。
學(xué)的是拳，練的是心；比劃的是招式，體會(huì)的是哲理。在學(xué)習(xí)太極拳法的同時(shí)，太極之道也開始深入人心。太極者無極而生，陰陽之母，講究渾圓一體，形于外而參于心。當(dāng)今社會(huì)，紛繁復(fù)雜，然各種名利紛爭，究其根本，不在其人，而在其心?！恫烁T》有說：心圓而安，天下自寬。又說，此心?？吹脠A滿，天下自無缺陷之世界；此心常放得寬平，天下自無險(xiǎn)側(cè)之人情。也正是莊子所說的：“貴富顯嚴(yán)名利六者，勃志也；容動(dòng)色理氣意六者，謬心也；惡欲喜怒哀樂六者，累德也”。太極拳正好解決了這一問題，練拳的基本要求是：心懷中正，不偏不倚；“仰之則彌高，俯之則彌深，進(jìn)之則愈長，退之則愈促”（王宗岳《太極拳論》。因此，太極看是練身、實(shí)是練心?！￡悺±蠋熢诮虒W(xué)中時(shí)時(shí)提醒學(xué)員們要做到“心靜神寧，平心靜氣”、“不丟不頂”，所謂“靜而生定、定而生慧”，若佛家中的“正、等、圓”，這將有助于練習(xí)者拋棄俗間雜念，修身養(yǎng)性，探尋太極先賢“閑來時(shí)造拳，忙來時(shí)耕田”的灑脫，追求人與自然的和諧與平衡。“心中常舒泰，名利總不貪。參透機(jī)關(guān)，識(shí)彼邯鄲，陶情于漁水，盤桓乎山川（《陳氏家乘》）”，在太極拳的課堂里，所有人都在感悟太極神韻中，變得倍感輕松融洽，體味到和諧的玄微之美。
上善若水，潤物無聲。太極精神已經(jīng)如一絲甘泉滲入到每個(gè)學(xué)員的心中，越來越多的人融入太極運(yùn)動(dòng)中。工作之余，手分陰陽，修身養(yǎng)性，其樂融融。“徹志之勃，解心之謬，去德之累，達(dá)道之塞”，我們相信，太極運(yùn)動(dòng)將在檢驗(yàn)檢疫系統(tǒng)持續(xù)開展，具有恒久生命力的太極精神也將為我們思想帶來新的啟迪，和諧之風(fēng)將吹遍系統(tǒng)內(nèi)外。
