探討 先天運氣格局在兒科診療中的應(yīng)用(2)

  由于嬰孩歷后天未深,去先天不遠,其臨證表現(xiàn)更為顯著、單純;加之,兒科為啞科,主訴常不清晰,要求醫(yī)生的觀察更為細致、周全,因此,在臨床經(jīng)驗總結(jié)時,更加重視嬰孩臟腑特征與病證之間的關(guān)系,對孕育或出生時間的五運六氣特征與病證關(guān)系的總結(jié)也備受關(guān)注。然而,對五運六氣格局的學(xué)術(shù)爭鳴已越千年,先天運氣格局推演的學(xué)術(shù)發(fā)展更為滯后,雖被一些古今醫(yī)家臨床觀察確認,仍存在進一步科學(xué)驗證的研究空間。  

重視嬰孩臟腑特征與病證之間的關(guān)系

  在天化氣,在地成形,人生于氣交之中,故天地之氣對人體時時產(chǎn)生影響,順則治,逆則害;人生所稟與人體生長壯老已的過程中受天地五運六氣規(guī)律影響的道理相似,在人體胎兒孕育過程中及初生之時,同樣會受到天地五運六氣的影響,從而產(chǎn)生胎運印記,形成臟腑功能的偏盛偏衰傾向性,此傾向與后天生命過程中的五運六氣規(guī)律構(gòu)成特定的關(guān)系結(jié)構(gòu)時(如相生或相克關(guān)系),會產(chǎn)生更為和緩或強烈的機體反應(yīng)。

  對干支所示五運六氣變化導(dǎo)致人體稟賦傾向的影響,認識較為一致。如十支主運,陽干太過,陰干不足,運太過者,氣有余,而制己所勝,侮所不勝;運不足者,氣不足,己所不勝侮而乘之,己所勝輕而侮之。但對何時五運六氣特征鈐印于人體稟賦,存在認識分歧,形成三種不同觀點。  

  初生鈐印說:“天地合氣,命之曰人。”在胎兒娩出、張口呼吸的一瞬,變生成人,此時間所隱含的五運六氣特征印記于初生兒身體,成為終生伴隨的稟賦特征,表現(xiàn)為臟腑功能的盛衰傾向。如辛年出生者,水運不及,腎水不足,好發(fā)腎、膀胱病癥。壬年出生者,木運太過,厥陰肝木之氣有余,好發(fā)脾、肺病癥。丁年出生者,木運不足,厥陰肝木之氣不足,好發(fā)肝、膽病癥。如劉完素所著《新刊圖解素問要旨論》、馬宗素所著《傷寒鈐法》、熊宗立所著《新增素問運氣圖括定局立成》所載,均以某年生人推演可能在某年某日得病,或推演臟腑病位、病勢預(yù)后等。

五運六氣 先天運氣的應(yīng)用 運氣 
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