4： 天道無親，常與人善;陰陽不離，修德養(yǎng)心。言為心聲，動(dòng)為心形。我們要用釋家 的“善”定其性，用道家的“無為”靜其神， 用儒家的“仁”修其德，用六祖“禪”悟開其智、生其慧，用“一以貫之”的“恒”練其身。太極拳從起勢到收勢，身似太極，手揮八卦、腳踏五行。無論探、捌、肘、靠、棚、捋、擠、按，還是進(jìn)、退、顧、盼、定，八法五步十三勢，處處離不開陰陽。太極者，陰陽和合也。太是至，極是極限，太極就是“至于極限”。動(dòng)即陽，靜即陰。實(shí)為陽，虛為陰。剛為陽，柔為陰。行拳盤架、動(dòng)靜轉(zhuǎn)換時(shí)，要飽含著攻防思想(攻為陽、防為陰)，致虛極、守靜篤。舉手投足間，用性與命的內(nèi)涵書寫意境幽深、情景互動(dòng)、心性一體、美自本然的人生畫卷。
5：那么，修煉太極拳應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的思想呢?“一陰一陽謂之道也。”這是《易傳》第一次明確提出的命題。《易傳》將“陰陽”上升為“范圍天地”、“曲成萬物”的高范疇，甚至整部《易經(jīng)》都被解讀成“陰陽”二字。天地之道，陰陽而已，人身亦然。即所謂“生生不息謂之易也”。
6：人品不高、落墨無法。學(xué)練太極拳是一種自自然然的事情，來不得半點(diǎn)虛偽和功利。虛偽難靜其心，功利難立其誠。“人溯地、地法天、天法道、道法自然”，是指導(dǎo)我們修煉太極拳的不二法門。
藝無止境，無法即法。
7：文化的光輝靠思想點(diǎn)燃，太極拳的修煉靠正確的思想指引。
