(二)、太極推手的基本要領
孫老師說：“初習推手時只化不發(fā)，專注于不丟不頂，粘連黏隨，以練聽勁為要，以練舍已從人，與彼處處洽合，周身協(xié)調一致為本。”孫老師還說：“當與人推手中，能不意而發(fā)，將彼發(fā)出而自己尚且不知時，方用心體悟此種發(fā)勁之妙。遂將神氣散布周身，將彼完全攝于我之神氣之中。至此則可處處預知彼之用勁。”
由此我們可清楚地看到，要想練好太極推手，必須掌握好兩條基本要領，一是“粘連黏隨”，二是“勁力”。
1、粘連黏隨
粘連黏隨是太極推手中所特有的一種運動形式，它貫穿整個推手過程中，推手里的一切手法、步法及勁力，都是在粘連黏隨的過程中得以發(fā)揮和運用，因此可以說它是太極推手中基本的運動形式。
粘，就是粘在一起;連，就是連在一起：黏，就是黏連在一起，不丟不頂;隨，就是始終緊跟對方，舍己從人。 粘連黏隨是在練習太極推手時，首先訓練的一種運動形式。只有長期進行這種練習，才能增強習練者的肌膚和神經的感知能力，為太極推手下一階段的練習筑好根基。
2、勁力
在太極推手中，勁力主要包含有聽勁、化勁和發(fā)勁。
當然還有其他許多叫法的勁力，但是這三種勁力是基本的，它可以涵蓋和派生其他勁力，如問勁、知勁、懂勁，都在聽勁的范疇內。
(1)聽勁，就是在推手過程中，較手雙方通過肢體間的粘連黏隨，而感知對手的勁力狀態(tài)，即對方勁的大小、方向、剛柔、虛實及其變動狀況。這是在較手時首先必須實施的方法和勁力，是實施其他勁力的先決條件。只有掌握好聽勁，才能做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
(2)化勁，就是化解對方作用于自己肢體上的勁力，使對方的勁力達不到目的，甚至被我所利用。它既是一種防守，又是由防守轉為攻擊的過渡，是四兩撥千斤的絕妙運用，是放人丈外而精彩漂亮的集中體現(xiàn)，是贏得滿堂喝彩、熱烈掌聲的佳形式，是太極推手的上乘功夫。
(3)發(fā)勁，即在粘連黏隨中，聽到對方勁力的破綻，我即抓住機會，乘虛而入，運用技法，發(fā)放勁力，以致戰(zhàn)勝對手，它是一種主動進攻或者適時反擊的攻擊手段，也是后決定勝負的勁力和招法。
總之，練習太極推手，要時刻掌握好四個宇，即多練，多悟。也就是說，平時要持之以恒，刻苦練習，反復體驗，細心領會，悟出其中道理。孫老師說-“蓋因推手非言傳身教、實際研練不可，筆墨述之再多也難盡其法，學者亦難得其妙。”
孫老師經常說“時間乘以規(guī)矩等于功夫。”也就是說功夫是由每一個動作都要符合要求，同時還要持之以恒時間積累，這兩者所決定。按照規(guī)定的要求練習的時間越長，功夫也就越深。功到自然成，這也是千古名言。
要牢記中國一句名言，叫做“功夫不負有心人”。須知，經過“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這樣的努力后，就會達到另外一種“眾里尋他干百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的全新境界。
這個全新的境界，就像孫祿堂老先生所說：“到此時，后天之精自化，先天之氣自然生矣。即使年力就衰，如能去其人欲，時時練習，不獨可以延年益壽，直可與太虛同體。先賢云：‘固靈根而靜心，謂之修道。養(yǎng)靈根而動心，謂之武藝。’是此意也。以操手練用工純，能以手足靈活，引進落空，四兩撥千斤，神氣散布而為十三式，至此時，血氣之力自消，神妙之道自至矣。所以人之動靜變化，誠偽虛實，機關未動，而我可預知，無論他人如何暗發(fā)心機，總不能逃我之妙用。“
總結：通過上文的學習，太極推手相信大家都不陌生了。太極推手與太極拳一樣得到很多人的青睞。因為太極推手簡便易行、趣味多，所以在練習太極拳的地方會看到很多人練習太極推手，小編建議大家可以去試試哦!
