每個(gè)人練習(xí)太極拳時(shí)對(duì)它的領(lǐng)悟都是不一樣的，以及它的每一個(gè)步驟、每一個(gè)用力點(diǎn)，以及太極拳的聽勁。那么，下面就讓小編為你介紹一下關(guān)于太極拳聽勁應(yīng)該如何練習(xí)，趕緊跟著小編一起了解一下吧!
太極拳的聽勁
聽勁，是太極拳的術(shù)語。
聽勁，是太極拳推手、散放的核心。
聽勁，是王宗岳太極拳“著熟—懂勁——神明”而來。
聽勁，是太極拳技擊的前提。沒有“聽勁”，太極拳任何技勢亦或功力等在與對(duì)手搏擊中將無濟(jì)于事。
因此，“聽勁”于太極拳者非常重要，但凡太極拳推手、散放者，無不將“聽勁”放在重要位置而不斷地深入地訓(xùn)練。
以推手為例。雙方你來我往，互為陰陽，圍繞雙方周圍就形成一定的“場”，在這一“場”中，雙方的勁，不僅體現(xiàn)在雙方的身體上，也體現(xiàn)在離開雙方周身一定距離上。也就是說，雙方交手實(shí)際范圍大于雙方身軀的范圍。這個(gè)范圍，筆者借用“磁場”的語意姑且稱為“勢場”，意即雙方較量技勢的范圍。
在這個(gè)“勢場”中，除了你用皮膚和中樞神經(jīng)去聽對(duì)方身軀上的勁，也要用耳朵聽對(duì)方身軀以外的勁，特別是在散放交手包括與多人交手中，所謂“耳聽八方”是也!“耳聽八方”雖然是形容，但在太極拳的要求則是立體全方位、裹身周密的，是太極拳交手“勢場”立體圓、周身圓、螺旋圓的運(yùn)化，比“眼觀六路”更全面，更敏銳。
我們?nèi)粘３Ｕf，在練習(xí)推手時(shí)一定要練好聽勁，要學(xué)會(huì)聽勁，掌握聽勁，但是，我們?cè)诰毩?xí)時(shí)如何練好聽勁，還需我們知道聽勁的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和變化的原理，對(duì)于太極拳的聽勁，我們從交手的實(shí)質(zhì)來看，聽勁就是了解和發(fā)現(xiàn)對(duì)方的攻防意圖，做到知己知彼，勝數(shù)有度。聽勁的運(yùn)動(dòng)規(guī)律一定要把握好以下五個(gè)要素，一是相互之間的觸摸點(diǎn)(著力點(diǎn))，二是勁的大小。三是勁的剛?cè)嶙兓Ｋ氖莿怕返奶搶?shí)轉(zhuǎn)化。五是勁的運(yùn)動(dòng)方向和路線。
在雙人推手中，我們利用沾、粘、連、隨的“四要點(diǎn)”。圍繞太極“八法”，其關(guān)鍵在于心靜、氣斂、松腰、沉胯、步穩(wěn)，全身肌肉、關(guān)節(jié)放松，而不能帶有絲毫拙勁呆力。這樣才能通過逐步鍛煉，使全身感覺和反應(yīng)日趨敏銳，達(dá)到微感即知的地步，從而把自己鍛煉成“你不動(dòng)我不動(dòng)，你若動(dòng)我先動(dòng)”的高靈敏人物。所謂聽勁就是鍛煉大腦的靈敏和身體上的自然反映。
有人曾這樣比喻過，推手比做戰(zhàn)爭，那么“聽勁就是偵察”。偵察就必須與對(duì)方有所接觸。盡管強(qiáng)調(diào)偵察，但義只能足微沾對(duì)方皮膚的接觸，以了解對(duì)方的虛實(shí)，了解對(duì)方的勁路，了解對(duì)方勁的大小，同時(shí)又不能全力以赴，將自己完全暴露給對(duì)方。因此，必須用“沾”，而不允許用力過大，發(fā)生頂撞;也不要用力過小，凹扁而失去棚勁，給對(duì)方敞外戶，造成自已被動(dòng)。我們一旦沾著對(duì)方，就是開始對(duì)其動(dòng)態(tài)的偵察與了解，亦即開始聽勁。在聽勁過程中，又要做到，我知其人，而其人不知我也，在動(dòng)察別人時(shí)不僅要做到不丟不頂，更要力求做到讓對(duì)方聽不到你的勁路，做到這些，就要做好一個(gè)“松”字。
粘和連意思基本上相同，粘要如膠一樣粘住對(duì)方，不即不離，防止對(duì)方突然襲擊，即所謂“粘”。對(duì)待對(duì)手的動(dòng)作，要因?qū)κ炙鶆?dòng)而動(dòng)，隨屈就伸..首先把自己安排穩(wěn)當(dāng)，在八面支撐和八面轉(zhuǎn)換中，仔細(xì)體驗(yàn)對(duì)方一舉一動(dòng)，摸清對(duì)方動(dòng)作意圖和規(guī)律，即所謂“連”。我們不僅要粘著對(duì)方同時(shí)還要根據(jù)對(duì)方的運(yùn)動(dòng)而運(yùn)動(dòng)，對(duì)方運(yùn)動(dòng)我運(yùn)動(dòng)，這叫“連”。通過連來判斷對(duì)方的勁路及其意圖。若能正確判斷和掌握對(duì)方運(yùn)動(dòng)規(guī)律、動(dòng)作意圖，則對(duì)方任何破壞我平衡的動(dòng)作，我都能及時(shí)調(diào)整，并采取正確的對(duì)策，即所謂“隨”。
沾、粘、連、隨都不能“丟”，也不能“抗”。“丟”是離開對(duì)方，失去接觸，也就不能確切地了解對(duì)方的意圖，從而受到對(duì)方突然打擊的可能性，同時(shí)自己的動(dòng)作也失去針對(duì)性，變成盲動(dòng)。“抗”是嚴(yán)重的頂撞。根本不去了解客觀實(shí)際情況，不知對(duì)方虛實(shí)變化，僅用大力頂抗拒敵，只能是蠻干妄動(dòng)。
