太極拳十分強(qiáng)調(diào)“松柔”，那么你知道“松”到死什么嗎?“松”又有哪些境界劃分呢?如果不清楚的話來看看一代太極大師對(duì)“松”的理解!
大師對(duì)“松”的理解
太極拳所言之放松，即是舍已。將自我融入上下、前后、左右、內(nèi)外的關(guān)系之中，虛位以待，引進(jìn)落空合即出;收即是放，沾粘連隨不丟頂。收斂需透，體松全賴此透，合是虛，神意之虛用也。如此不僅能覺受空間，也能運(yùn)用空洞。放松是純粹精神性的追求，它更像是一種智慧，它更多的需要我們自己在生活中慢慢地領(lǐng)會(huì)。
“想要放松，必須淡泊”說的好!放松基本上是存在性的。在存在的意義上,如果你對(duì)人生的態(tài)度是緊張的,那么你就不可能放松.努力與放松是敵對(duì)的.你不可能放松,你只能被放松.放松沒有任何"怎樣",沒有任何技巧,沒有任何技術(shù).我們都太充滿主動(dòng)了,只能聽懂主動(dòng)的語言,因此很難體悟太極拳的"用意不用力 ".
松是被動(dòng)的覺知,是當(dāng)下的觀照,它不是來到你身上的某種東西,它是某種發(fā)生于你的東西,是你存在的固有的品質(zhì),沒有任何因果關(guān)系,是無欲的自然結(jié)果. "用意"的涵義之一,可能就是當(dāng)下的覺,"不用力"的精髓是被動(dòng).太極拳的本質(zhì)是無為. 太極拳的運(yùn)動(dòng)是十分主動(dòng)的,慢慢地你會(huì)變成運(yùn)動(dòng),身體被忘記,只有運(yùn)動(dòng)還在.一旦你變得被動(dòng)了.
