三、用意不用力
現(xiàn)在有許多人理解不了這句話，認為不用力何能對敵，實不知太極拳的力不是靠肌肉收縮所產(chǎn)生的硬力或拙力。而是慢中求功，通過練體固精，練精化氣，練氣化神，練神還虛所得到的松彈綿軟而又厚重的勁，此勁如棉裹鐵，打到對方身上，入里透內(nèi)。練太極拳時輕松自然，用意不用力，以養(yǎng)虛靈之氣勢，神明之感慶。拳以所云“意氣骨肉臣”，心是身之主，身是心之用，時時刻刻在練拳中尋找體態(tài)之舒，身心之合，氣貫十指，上下相隨，內(nèi)外一體的感覺。人有經(jīng)絡(luò)，如地之溝壑，溝通不塞而水行，經(jīng)絡(luò)不閉而氣通。如混入僵勁，充滿經(jīng)絡(luò)，氣血停滯，轉(zhuǎn)動則不靈。若不用力而用意，意之所至，氣即至焉，氣血通暢，周流全身，無時停滯，入則得真正內(nèi)勁，即太極認中所云“極柔軟，然后能極堅剛”也。
四、要反復(fù)操練和細心揣摩
當所學(xué)著式和要領(lǐng)弄明白后，要反復(fù)操練，用心揣摩每個動作的內(nèi)在含義和韻味，以求得周身各節(jié)的配合恰當自如。動作的舒展大方而無拘禁，身心的協(xié)調(diào)而不散亂，使 其整套動作以意識的牽引而連綿不斷。式如行云流水，抽絲掛線，邁步如貓行。要先在心，后在身，腹松靜，氣斂入骨，神舒體靜，刻刻在心，功記一動無有不動，一靜無有不靜，牽動往來氣貼背，內(nèi)固神，外示安逸，全身意在精神而不在氣，在氣則滯，有者無力，無氣者純剛，氣若車輪，腰如車軸，如能本著以上道理認真追求，必定會成功。十三式勢歌訣中云“仔細留心向推求，屈身開合任自由，入門引路需口授，功夫不息法自修”，師傅領(lǐng)進門，修行在個人。
太極拳本是一種武術(shù)，是武術(shù)就必然要講技擊，就必然要求快、準、狠。太極拳的技擊原則是以靜制動，后發(fā)先至，引進落空，以柔克剛，避實擊虛，四兩撥千斤;而太極拳的特點是舉動輕靈，運行和緩，連綿不斷如行云流水，往復(fù)轉(zhuǎn)折，用意不用力。如此練法使很多人對太極拳的技擊功能產(chǎn)生疑惑，以為太極拳的松柔練法只能健身，不能技擊。要不是楊祿禪在北京贏得了“神拳楊無敵”的美譽，楊健侯、楊班侯、楊澄甫以及其高徒李雅軒、田兆麟、董英杰、鄭曼青等等前輩以太極拳技擊在武林中留下的逸事，太極拳的技擊作用就很難讓人信服。先師李雅軒在他一生心血的總結(jié)《太極拳隨筆》中提出“松軟是太極拳的寶貝”。
太極拳要“大松大軟”的練法，使很多人都想知道它與太極拳的因果關(guān)系，而且都想知道“大松大軟”的正確練法，都想知道如何獲得人里透內(nèi)、冷快絕倫的內(nèi)勁。
