二、虛胸實腹壯腰脊
中盤,是指人體的頭和軀干部分,也分為三節(jié),頭部為梢節(jié),胸部為中節(jié),腹部為根節(jié)。頭部是觀察、判斷、指揮機關(guān),胸部為氣血供給機關(guān),腹部為氣勁樞紐機關(guān)。為了發(fā)揮好中盤的三大機關(guān)功能,中盤鍛煉的重點是:
1、身法中正功夫:太極拳以身法端正為本,身法中正的關(guān)鍵是一頂、二髖、三椎。一頂是虛領(lǐng)頂勁,所謂虛領(lǐng)就是不要硬頂,下頦里收,輕輕領(lǐng)起百會穴。有了頂勁,才能頭正項豎,神清氣爽,眼觀六路 ,耳聽八方。所以,什么時候也不要丟掉“頂頭懸”,俗話說:“丟掉頂頭懸,白練三十年”。
三椎是指頸椎、胸椎、腰椎,統(tǒng)稱脊椎,也叫脊柱。脊柱由24塊椎骨(頸椎7塊,胸椎12塊,腰椎5塊)和1塊骶骨1塊尾骨,借韌帶、關(guān)節(jié)及椎間盤連接而成。脊柱上端承托顱骨,中附肋骨,下聯(lián)髖骨,并作為胸廓、腹腔和盆腔的后壁。為人體的中軸骨骼,是身體的支柱,有負(fù)重、減震、保護和運動等功能。其運動方式包括屈伸、側(cè)屈、旋轉(zhuǎn)和環(huán)轉(zhuǎn)等項。脊柱各段的運動度不同,這與椎間盤的厚度、椎間關(guān)節(jié)的方向等制約因素有關(guān)。骶部只是在收腹吸氣時向上勾動,胸部運動也較少,頸部和腰部則比較靈活。脊椎內(nèi)部自上而下是一條縱行脊管,內(nèi)有脊髓與腦髓相連,脊椎兩側(cè)為神經(jīng)和血管的通道,按中醫(yī)講,它是督脈上下相通的通道,脊椎的健康與否,關(guān)系到大腦和四肢功能的正常發(fā)揮。武禹襄故居有副對聯(lián)寫道:“立定腳跟豎起脊,拓寬眼界放平心。”一個“豎”字表達了從頭到腳對脊椎對拉拔長相互關(guān)系的深刻內(nèi)涵。吳文翰老先生對此對聯(lián)評論道:“這不僅是對太極拳的要求,也是對做人的要求”。
古拳論講:“心為令,氣為旗,腰為纛。”意思是說心發(fā)出指令,氣象軍營的大旗,腰象大旗的旗桿,三軍在大旗的指揮下排兵布陣或進行戰(zhàn)斗。“三椎”在虛領(lǐng)頂勁、氣沉丹田,中氣貫足,脊柱在對拉拔長的條件下,通過臀部的左右翻沉,胸腰的折疊和左右轉(zhuǎn)動,中樞神經(jīng)得到蛹動貫穿的鍛煉,中氣得以上通百會穴,下貫長強穴,對溝通任督二脈,暢通“小周天”有著重要作用,如:“大六封四閉”、“擊地錘”接“翻身二起腳 ”等勢,走的是腰和脊柱的螺旋勁。所以,陳鑫在拳論中講:“若問此中真消息,須尋脊背骨節(jié)中”。總之,練好身法是發(fā)揮中盤三大機關(guān)功能的重要保障。
2、肩胯松沉功夫:修煉太極拳首先要求全身放松,不能僵硬,只有松才能柔,只有松才能沉。所謂松沉功夫主要是在虛領(lǐng)頂勁,脊柱對拉拔長,中正不倚的前提下,兩肩兩胯既要松又要沉,什么時候也不要聳肩挺胯,即便是走肩靠,也是以胯送肩,而不是以肩帶胯,聳肩既沒有發(fā)勁的根,又容易把內(nèi)氣帶上來,橫氣填胸。如“金剛搗碓”、“懶扎衣”、“六封四閉”、“單鞭”的拳式中都有這種肩的靠勁。練會以胯帶肩的靠勁,對下一步練胸靠、背靠、背折靠,就會輕車熟路。至于兩胯,什么時候也不要挺胯、繃胯,要時時保持松沉,胯一挺或胯一繃緊,就會失去守中的中定勁,腰也不能圓轉(zhuǎn)靈活隨機應(yīng)變。所以,打拳時要把身體的軀干放在兩腿上,而不是支在兩腿上,拳諺云:“神仙留下健身方,開襠下胯為良”。這句諺語告訴我們,開襠就是不要夾襠,要圓襠,下胯就是腹股溝要里收下沉,這不僅能保證立身中正,虛胸實腹,胸腰旋轉(zhuǎn)靈活,在健身養(yǎng)生方面也有著重要作用。
3、丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功夫:太極拳的內(nèi)功是丹田內(nèi)轉(zhuǎn)和逆腹式呼吸。腰胯的運動,臀部的翻沉,這是修煉丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功夫的前提條件,沒有腰胯運動和臀部翻沉的鍛煉,不可能練好丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功夫,只有腰胯活了,才能引動丹田內(nèi)氣鼓蕩,進而練成丹田內(nèi)氣催動腰胯。談到內(nèi)氣就不能不說腹式呼吸問題,要想練好太極拳,必須內(nèi)外兼練,不能只練外形,不練內(nèi)功。須知丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法的動力源泉是逆腹式呼吸。逆腹式呼吸是收腹吸氣氣聚丹田,氣貼命門神貫頂。呼氣突腹氣沉丹田,命門后撐,中氣貫足,精神百倍。這里大家應(yīng)該注意的是,無論是吸氣還是呼氣,它都是用腹部張縮運動加大肺部的活動量,實現(xiàn)內(nèi)呼吸和外呼吸相結(jié)合,而不是單靠肺部的一呼一吸。(按照中醫(yī)專家講:“小腹有九條經(jīng)脈,練腹式呼吸對治療各種慢性病有明顯效果。)所以在行拳時要想著命門之前,膈肌之下,肚臍之后,會陰之上,這個小小周天的循環(huán)鼓蕩。
習(xí)慣了丹田鼓蕩的逆腹式呼吸,自然會形成一個上虛下實的氣機運行機制,打起拳來不喘不累,正如拳論所講的“命意源頭在腰隙”,“刻刻留心在腰間,腹內(nèi)松靜氣騰然”。心意拳講究修煉龍虎二氣,龍氣是指脊椎之氣,虎氣是指丹田之氣。孫祿堂先生講:“練拳得抓住核心,抓住骨盆、脊椎來練。天長日久,脊椎敏感了,就明白了什么叫‘全身是一條大龍了’。骨盆有了感覺,各種丹田功就沒有奧妙可言了。這兩個地方出了感覺,就不想掄拳頭了。”“虎豹奔襲獵食時那種驚人的速度、力量和協(xié)調(diào)性,都是從這幾個部位發(fā)動的。有了這種力量作后盾,文人學(xué)士也敢沙場一博。身上有了龍虎之能,膽色怎能不壯”。所以,逆腹式呼吸為丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功夫提供了動力源泉,一旦練成丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功夫,全身才能真正放松下來,虛胸實腹,內(nèi)氣充盈,形成以丹田為核心的整體勁,功力倍增。
三、開合對稱得和諧
上盤,上盤練的是肩肘手,修煉上盤的基礎(chǔ)功夫須明上盤的三節(jié)勁,并要做到沿路纏綿,節(jié)節(jié)貫穿。人體的上肢兩臂,手為梢節(jié),肘為中節(jié),肩為根節(jié)。手肘肩的運作程序是:凡是向內(nèi)引化入勁的動作是先手后肘再肩的節(jié)節(jié)貫穿,凡是向外掤挒出勁的動作是先肩后肘再手的節(jié)節(jié)貫穿。但是,不論是入勁也好出勁也好,梢節(jié)均要有領(lǐng)勁的部位,如順纏向內(nèi)引化入勁時,要小指、小魚際領(lǐng)勁,當(dāng)逆纏向外掤挒出勁時,要拇指、大魚際領(lǐng)勁,每逢做轉(zhuǎn)關(guān)動作時要先塌掌根走折疊勁,塌掌根時要配合松胯沉氣,不要只是手動內(nèi)不動,拳論講:“折疊在腕”,這一點很重要。
要做到“梢領(lǐng)中隨根節(jié)摧”,所謂梢領(lǐng)就是手上要干活,手上的領(lǐng)勁力點就有12個,如逆纏大魚際、坐腕掌根、順纏小魚際、拍掌掌心、撩掌掌背、掤挒腕背、叼拿虎口、穿掌指尖、切掌掌的外沿、沖拳、撩拳、栽拳是拳面、輪拳是拳眼、撇拳是虎口。如“白鶴亮翅 ”,兩臂逆纏打開時,如果兩手大魚際不領(lǐng)勁,就容易犯架肘的毛病。所謂中隨是說肘關(guān)節(jié)不能單獨用勁,不論是挑肘、沖肘還是里合肘,都要有手和肩和腰的配合,手上要領(lǐng)勁,腰上要給勁,肩關(guān)節(jié)要送勁,把勁傳導(dǎo)到肘上,如:“六封四閉”的挑肘,“倒卷肱”的里合肘,均要用塌掌根來配合才能有力。再如:“左右蹬腳”、”翻身二起腳“的里下折腕給勁,肩關(guān)節(jié)是懸掛大小臂的一個軸,是松沉靈活的,如果單獨用肘勁,遇到阻力肩關(guān)節(jié)易受傷。所謂根節(jié)摧,即引化入勁到肩時,肩關(guān)節(jié)不能虛空無力,要沉肩墜肘通過腰的配合轉(zhuǎn)為逆纏出勁,拳論講:“轉(zhuǎn)關(guān)在肩”。當(dāng)掤挒出勁時,肩要把從腰來的勁傳輸?shù)街饣蚴稚希荒苤豢恐夂褪稚夏屈c勁,如“單鞭”和“懶扎衣”“白鶴亮翅”的左右掤挒,這些細(xì)節(jié)均需我們在打拳時細(xì)心體悟,所以,上盤鍛煉的重點是:
1、基本技法功夫:太極拳是武術(shù),不是體操,更不是舞蹈,必須有它的技擊含義。太極拳的基本技法是掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠。如“金剛搗碓”一式,就有左掤右捋,先掤后捋,上捋下蹬,腿部插套,肩靠肘擊,手拿撩戳,左采右托,沖拳沖肘,采拳震腳。“懶扎衣”一式的先前掤后分挒,再左上引右下進,然后肩肘手的先肩后肘再手的節(jié)節(jié)貫穿的右挒,定勢時的下塌外碾。“六封四閉”的欲引先掤,左引右靠,肩肘手節(jié)節(jié)貫穿的轉(zhuǎn)身右擠,左捋右靠,手開肘合,手合肘開的合肘、挑肘或沖肘,以及胯打和下塌(按)外碾的搓勁。“單鞭”的穿掌采肘,左靠肘擊,肩肘手的左挒,右臂的沉肩墜肘腕背左掤,定勢時的開中有合的螺旋下沉等等。這里太極八法的運用可謂精彩多變,細(xì)致入微。除了太極八法之外,還有拿、撩、戳、穿、引、化、纏、繞、下塌、外碾,以及腿法腳法等多種技法,可謂技法豐富,奧妙無窮。所以,前五個母式如果練好,對下一步打好全套拳式起著非常重要的筑基作用。有的同志打了十幾年拳了,一談到用法,掤、捋、擠、按四正手都不會用,這與只打拳不推手有很大關(guān)系,我建議,會打拳后,一定要練練推手,摸一摸勁,對在行拳時運用技法,調(diào)動周身的氣血和健腦益智是很有幫助的。
2、開合纏絲功夫:說到開合功夫,也是太極拳的基本功夫,前輩曾把太極拳稱作開合拳。陳鑫在拳論中寫到:“學(xué)太極拳,學(xué)陰陽開合而已”又說:“太極拳之道,開合二字盡之”。在我們這套拳里,從上肢兩臂來說,外掤為開,里收為合,從兩臂的三節(jié)勁來說,要手開肘合,肘開手合,也就是說,梢節(jié)開要中節(jié)合,中節(jié)開要梢節(jié)合,開合相寓的內(nèi)含要求就是不能只開不合和只合不開,開中有合就能收住內(nèi)氣,氣勢圓渾不致氣盡力竭,合時有開就會內(nèi)氣鼓蕩,周身充滿掤勁外形不癟,如“六封四閉”、“白鶴亮翅”等式。就拿一只手來說,手上也有開合,虎口要開,拇指和小指要合。當(dāng)逆纏拇指領(lǐng)勁時,小指要和拇指相合,當(dāng)順纏小指領(lǐng)勁時,拇指要和小指相合,否則你的纏絲勁就大打折扣。相合了,勁力倍增,而且舒經(jīng)通絡(luò)的感覺也非常明顯。
說到開合,還有上盤和中盤、下盤的配合問題。中盤的胸開背合,背開胸含,如“掩手肱捶”,兩手掤開提右膝時,兩手的開要有胸開背合的配合,當(dāng)左掌右拳做雙峰貫耳相合動作時,要有胸含背開和下盤提膝收腹吸氣氣合的配合,當(dāng)震腳沖拳兩手相合時,要有左腳出步下盤打開和丹田鼓蕩氣沉丹田氣開的配合。再如“懶扎衣”、“雙推掌”的上盤開下盤合,上盤合下盤開等等。關(guān)于下盤的開合,有腳開膝合,膝開腳合,如“白鶴亮翅”。膝開檔合,檔開膝合,如“倒卷肱”??傊?,處處有一開合,在開合中實現(xiàn)上下盤和三節(jié)勁的相互為用,如技擊中的擊首尾相應(yīng),擊尾首相應(yīng),擊中首尾相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)。
更重要的還有外形的開合和丹田內(nèi)氣的配合問題,外形的開合和丹田內(nèi)氣的配合問題,基本上有四種:一是形開氣合,二是形合氣開,如“懶扎衣”、“單鞭”。三是形合氣合,四是形開氣開,如“金剛搗碓”第六個動作沖拳震腳。所謂氣的開合即呼氣突腹氣沉丹田為開,收腹吸氣小腹里收氣聚丹田為合。孫祿堂先生講:“有丹田之開合,才有全身骨節(jié)協(xié)調(diào)一致的開合,有了內(nèi)開合,才能談到胸背、四肢的外開合。沒有丹田開合帶動全身內(nèi)變,是無論如何也做不出滔滔不絕的翻浪力。”他講的“滔滔不絕的翻浪力”,我的理解就是通過丹田的鼓蕩,內(nèi)氣內(nèi)勁就像大海的波濤,連綿起伏,忽隱忽現(xiàn),勁總有余,從不間斷,隨用隨有。
開合功夫還要和四肢的節(jié)節(jié)貫穿、順逆纏絲,以及胸腰的左右旋轉(zhuǎn)相結(jié)合,開要在螺旋中開,合要在螺旋中合,如:“倒卷肱”的開合。雙逆纏為開,雙順纏為合,如果是左順右逆或左逆右順,有的動作就是開,如“野馬分鬃”。有的動作就是合,如“金剛搗碓”的第一個動作。
3、對稱的意義絕不只是數(shù)學(xué)、物理學(xué)范疇的問題,他幾乎與什么都有關(guān)系。“對稱構(gòu)成世界,對稱構(gòu)成大自然”。對稱是一種科學(xué)思想,也是一種哲學(xué)理念。楊振寧博士關(guān)于對稱重要性的一段論述會對我們有所啟示 ,他說:“今天,人們已經(jīng)普遍接受這樣一個信條:自然界所有的基本力都是由一些對稱原理產(chǎn)生的;這也就是說:‘對稱性支配相互作用’。”
建立在以陰陽哲理為理論指導(dǎo)的太極拳,則處處講究陰陽對稱、陰陽互包、陰陽互根、陰陽互孕、陰陽相濟等等。因為,對稱孕育著和諧、舒暢;對稱體現(xiàn)著穩(wěn)定、平衡;對稱創(chuàng)造的是端莊之美;對稱可以把復(fù)雜的人體勁力結(jié)構(gòu)簡單透明。“一陰一陽之謂道”,懂得了陰陽對稱的相互辯證關(guān)系,理解了“對稱性支配相互作用”的道理,也就知道了“陰陽相濟,方為懂勁”的深刻含義。所以,馬虹老師在他的著作中,多次論述了陰陽對稱的辯證關(guān)系,明確指出:“對稱、和諧,既是自然界的根本法則,也是太極拳的高原則”。
總之,梢領(lǐng)中隨根節(jié)摧,周身九節(jié)勁,節(jié)節(jié)貫穿也好,順逆纏絲也好,開合相寓也好,松活彈抖也好,都離不開丹田這個氣勁的總樞紐。所以,太極拳的運動方式是以丹田為核心的運動方式,這是太極拳的真髓,也是健身養(yǎng)生,延年益壽的要訣。
結(jié)語:太極拳能在我國流傳時間這么久、范圍這么廣,那么就肯定有它獨特的作用,相信看了上面的文章你應(yīng)該對太極拳的科學(xué)依據(jù)應(yīng)該有了充分的了解,太極拳練習(xí)重在堅持不懈,千萬不能半途而廢,否則難有所成!