接上勢(shì)。頂勁虛虛領(lǐng)起，以中氣潛轉(zhuǎn)為軸，腰勁后撐，向下松塌，身體螺旋下沉，畫(huà)外上弧做開(kāi)胸合背，雙肩松開(kāi)似脫，下塌外碾，乘開(kāi)中寓合的運(yùn)動(dòng)掙衡對(duì)拉拔長(zhǎng)，由前向后做上弧立圓旋轉(zhuǎn)，引導(dǎo)肩井、云門(mén)、極泉、曲池、曲澤、內(nèi)關(guān)、勞宮等諸穴內(nèi)氣機(jī)潛轉(zhuǎn)，雙手同時(shí)旋轉(zhuǎn)有序，互為主賓。
雙手入勁變?yōu)槟胬p，自身體兩側(cè)上方坐腕旋轉(zhuǎn)，借助旋腕轉(zhuǎn)膀之勁，由前向后畫(huà)上弧纏繞半圈，氣聚軸腕，上折下掤，肘微里合，高與眼平，雙手指松直向前上方，虎口撐圓，勞宮穴內(nèi)含，掌心向前。
同時(shí)，松(左)右胯，泛(右)左臀，雙胯掙衡前卷里合，開(kāi)膝合臏，雙腿里纏，雙足內(nèi)旋，十趾抓地，襠部撐圓，借助旋踝轉(zhuǎn)腿之勁，小腹關(guān)元與中極穴向內(nèi)收斂納氣，沖震命門(mén)，上弧襠勁，重心移至左(右)腿，六四分成，腰勁向下松串，注入腳底植地生根。周身合住勁，同時(shí)吸氣，氣結(jié)中宮，眼注前方，耳聽(tīng)身后，兼顧兩腎。
動(dòng)作五
接上勢(shì)。頂勁虛領(lǐng)，以中氣潛轉(zhuǎn)為軸，松腰下氣，身體螺旋下沉，畫(huà)內(nèi)下弧做合胸開(kāi)背的蛹動(dòng)，雙肩松開(kāi)似脫，下塌外碾，乘合中寓開(kāi)的內(nèi)卷里合運(yùn)動(dòng)，由后向前做下弧立圓旋轉(zhuǎn)，引導(dǎo)肩井、云門(mén)、極泉、曲池、曲澤、內(nèi)關(guān)、勞宮等諸穴內(nèi)氣機(jī)潛轉(zhuǎn)，膻中穴微內(nèi)含，心氣與橫膈膜同步沉降，雙手同時(shí)轉(zhuǎn)換有序，互為主賓。
雙手出勁變?yōu)轫樌p，自身體兩側(cè)上方坐腕旋轉(zhuǎn)，借助旋腕轉(zhuǎn)膀之勁，由后向前畫(huà)下弧纏繞半圈，氣聚軸腕，上折下?lián)?，肘微里合，高與肩平，雙手指松直，虎口撐圓，勞宮穴內(nèi)含，掌心向外。同時(shí)，松(右)左胯，泛(左)右臀，雙胯掙衡前卷里合，開(kāi)膝合臏，雙腿里纏，十趾抓地，襠部撐圓，借助旋踝轉(zhuǎn)腿之勁，下弧調(diào)襠，重心移至右(左)腿，六四分成，腰勁向下松串，注入腳底植地生根。周身合住勁，同時(shí)呼氣，氣聚中宮，眼注視前方，耳聽(tīng)身后，兼顧兩腎。
要點(diǎn)說(shuō)明
1.胸腰折疊，動(dòng)作一為練習(xí)的預(yù)備勢(shì)，動(dòng)作二(畫(huà)上弧半圈)至動(dòng)作三(畫(huà)下弧半圈)合成為第一圈，動(dòng)作四至動(dòng)作五為第二圈，以此類(lèi)推，遵循規(guī)矩，循環(huán)無(wú)端，功不問(wèn)斷，圈自會(huì)轉(zhuǎn)圓。
2.以身圈旋轉(zhuǎn)為動(dòng)力，以節(jié)節(jié)貫串為傳遞方法，將勁別傳遞于掌指間，方可領(lǐng)勁。否則，手決不可妄動(dòng)。這就是太極拳以身催手、以手領(lǐng)身的拳理，學(xué)者不可不知。
一、太極拳纏絲勁的形成
太極拳行功時(shí)，不僅和一般內(nèi)功拳相同，要引導(dǎo)內(nèi)氣在肢體中不停頓地收放運(yùn)轉(zhuǎn)，還要使肢體不停頓地做屈伸進(jìn)退的螺旋纏繞運(yùn)動(dòng)，二者結(jié)合，就形成了太極拳特有的纏絲勁。換句話說(shuō)，太極拳的纏絲勁，就是以?xún)?nèi)氣的運(yùn)轉(zhuǎn)為動(dòng)力，肢體做螺旋屈伸進(jìn)退的太極拳特有的一種勁。太極拳纏絲勁是太極拳的精華，是太極拳區(qū)別于其它拳種的重要標(biāo)志之一。陳鑫說(shuō)：“太極拳，纏法也。纏法如螺絲形運(yùn)于肌膚之上……而要莫非以中氣行乎其間，即引即進(jìn)，皆陰陽(yáng)互為其根之理也。”(《太極拳圖畫(huà)講義》第33頁(yè))又說(shuō)：“纏絲者，運(yùn)中氣之法門(mén)也。不明此即不明拳。”
內(nèi)氣，我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)稱(chēng)之為真氣或元?dú)?，在陳鑫的著作里，多稱(chēng)之謂中氣或丹田氣。它是人體內(nèi)部的一種特殊物質(zhì)，不是呼吸的空氣。內(nèi)氣充沛，則身強(qiáng)力壯;內(nèi)氣不足，則體弱力薄;內(nèi)氣消失，則生命終止。練習(xí)太極拳的重要內(nèi)容之一，就是培植和運(yùn)用內(nèi)氣。關(guān)于內(nèi)氣的產(chǎn)生、貯存和運(yùn)轉(zhuǎn)，陳鑫在《陳氏太極拳圖說(shuō)》一書(shū)中有詳細(xì)的闡述，主要論點(diǎn)是：“周身元?dú)饨猿鲇谀I”，“丹田為全體之氣歸宿處”，“命門(mén)為氣所出入之門(mén)”，“氣行骨中，充于肌膚”，“往外發(fā)者皆發(fā)于丹田，向里收者皆收于丹田”。概括起來(lái)，就是：氣生于腎，貯于丹田，出入于命門(mén)，順骨而行，充于肌膚，發(fā)于丹田復(fù)歸于丹田。
劃弧轉(zhuǎn)圈和螺旋形的屈伸進(jìn)退，是太極拳在外形上的特點(diǎn)。太極拳行功時(shí)，手足和身軀都不停頓地劃弧和轉(zhuǎn)圈。有的是順時(shí)針轉(zhuǎn)，有的是逆時(shí)針轉(zhuǎn);有的向前轉(zhuǎn)，有的向后轉(zhuǎn);有的轉(zhuǎn)正圓，有的轉(zhuǎn)斜圓，有的轉(zhuǎn)橢圓，有的還是像古太極圖的轉(zhuǎn)圈。并且，在手足伸縮進(jìn)退的同時(shí)，既要有以肩肘胯膝為軸作弧形運(yùn)轉(zhuǎn)的大圈，又要有以股肱骨骼為軸做正反纏繞的小圈。后者是太極拳纏絲勁的表現(xiàn)形式，尤為重要。
太極拳纏絲勁是內(nèi)氣收放運(yùn)轉(zhuǎn)同肢體螺旋形屈伸進(jìn)退的結(jié)合。只有內(nèi)氣的收放運(yùn)轉(zhuǎn)，而無(wú)肢體的螺旋形屈伸進(jìn)退，或者只有肢體的螺旋形屈伸進(jìn)退而無(wú)內(nèi)氣的收放運(yùn)轉(zhuǎn)，都不能構(gòu)成太極拳的纏絲勁。
二、太極拳纏絲勁的分類(lèi)→→→
