習(xí)點(diǎn)穴的三層功夫
第一層功夫
“點(diǎn)穴容易識(shí)穴難”。點(diǎn)穴之法主要在于熟知全身各穴，不但能言其所在，而且能瞑目撫之。否則，如盲人看馬。識(shí)穴必須認(rèn)真準(zhǔn)確，絲毫無(wú)差。
具體練法
大家都知道。點(diǎn)穴就是點(diǎn)的人身上的穴位。所以說(shuō)我們?cè)趯W(xué)習(xí)點(diǎn)穴大法之前，應(yīng)該先了解人的身體上的各個(gè)穴位。熟悉各個(gè)穴位的位置以及作用，了解經(jīng)絡(luò)臟腑的關(guān)系。具體的做法如下。
其具體練法是：取較堅(jiān)硬的木材，刨光，制一木人，身上先繪標(biāo)出某一經(jīng)的諸穴，循其經(jīng)絡(luò)點(diǎn)其穴位，每日三至五次，每次三至六回。熟悉之后，改為夜晚點(diǎn)之，繼練月余。若能在暗處點(diǎn)中，初藝則成，可另?yè)Q一經(jīng)，依上法習(xí)之，依次增加。將人身全部穴位練熟后，可合并通練，練到能在暗處準(zhǔn)確地點(diǎn)中全身諸經(jīng)百穴者，功則已就。
人身之穴位占面積極小，所點(diǎn)擊之面積只不過(guò)二三分也，所以初練時(shí)千萬(wàn)不可疏忽大意，誤此為彼或誤彼為此。練時(shí)應(yīng)由少到多，由簡(jiǎn)到繁，著力應(yīng)由輕到重，時(shí)間應(yīng)由短到長(zhǎng)，苦恒點(diǎn)練。
其實(shí)點(diǎn)穴大法并不是任何人都能練習(xí)的，一般的習(xí)武者想要練習(xí)估計(jì)也很難練成。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)閷W(xué)習(xí)點(diǎn)穴之人，必須要有真功夫，無(wú)論你點(diǎn)穴的目的是救人還是害人。另外也要具備手上的高超技藝。否則，制人反被人制，救人卻誤人。
古人云：點(diǎn)者出手暴客殘 應(yīng)指倒地一剎間 我若失技反被擒 他借我力殺人便 制人必先學(xué)救法 誤傷良君可復(fù)原 能制無(wú)解非真功 還須從頭把功練習(xí)點(diǎn)穴法，雖力在指，但要牢記"心與意合，意與力合，力與氣合，手與眼合，技與巧合";"陰陽(yáng)歸一，五行求本，本為力氣";"力氣之本，仍為氣血，氣血密依";"血為氣之母，氣為血之帥";"氣順血行快，血壯氣充盈"。所以，習(xí)點(diǎn)穴者還需增加營(yíng)養(yǎng)以宜壯血，苦練氣功以宜發(fā)力。
習(xí)點(diǎn)穴法，切要"識(shí)透穴理"。凡學(xué)者必須細(xì)心體會(huì)，隨時(shí)習(xí)練，不拘形式，如床頭、桌前、地邊、途中等均可練。經(jīng)常摸索點(diǎn)穴之理，依理推之，逐穴求之，必有所得。如氣血之頭在某時(shí)應(yīng)在何穴，在某時(shí)經(jīng)流何穴，始自何時(shí)幾刻，又終止于何時(shí)等，皆須精推細(xì)摸，了如指掌。
習(xí)點(diǎn)穴之法，還須深知?dú)庋?，行之某?jīng)是逆行還是順行，是向上還是向下，是向左還是向右等等，都必須辨其明，知其詳，方能得心應(yīng)手，點(diǎn)之即中。若誤其前后，或誤其左右、上下，則都不能奏效。習(xí)點(diǎn)穴法，還應(yīng)熟知人體諸經(jīng)的血液循行軌道及其變化，血液循行在何時(shí)經(jīng)何經(jīng)絡(luò)，注入何穴，順逆凝滯，緩急多少等。
點(diǎn)穴的關(guān)鍵就在于，選中穴位，點(diǎn)中要害。在點(diǎn)穴的時(shí)候需要我們眼睛伶俐，手法極快。在找準(zhǔn)目標(biāo)之后，要迅速的點(diǎn)出去，點(diǎn)的時(shí)候力量也是關(guān)鍵。力，要強(qiáng)勁有力。這樣你才能夠，擊中要害，百點(diǎn)百中。
若無(wú)真功，皆會(huì)點(diǎn)偏穴位，著手是空，不僅不能制對(duì)方，反而給對(duì)方開(kāi)了一個(gè)缺口，被對(duì)方擊中?？昭ㄖ饬碛幸徽f(shuō)，即"氣未到，血已過(guò)"。換句話(huà)說(shuō)，就是未點(diǎn)在氣血頭上，任你指頭上很有功夫，也難奏效。因氣血之循行和氣血之頭所注入各經(jīng)穴的時(shí)刻、路線(xiàn)，都是有一定規(guī)律的，所以習(xí)點(diǎn)穴之法應(yīng)深知?dú)庋械穆肪€(xiàn)及氣血循行之頭，方可點(diǎn)之即效，制服敵人。
前輩云："氣血頭者五枝也，上下兩枝，左右兩枝，正中前一枝。"以正中一枝諸穴者，為要害。出手點(diǎn)時(shí)，應(yīng)視準(zhǔn)而力猛，中者必應(yīng)。氣血還有正頭和直頭之說(shuō)，氣血正頭為猛，氣血直頭為沖。其實(shí)都是指正中前一枝諸穴而言，僅說(shuō)法不一。
習(xí)點(diǎn)穴法，應(yīng)講實(shí)效，其秘法有三
一則精悉經(jīng)絡(luò)、穴道和氣血循行之理;
二則深知?dú)庋髯⑴c五行、天時(shí)的關(guān)系;
三則熟讀并牢記點(diǎn)穴諸訣。
習(xí)點(diǎn)穴法，還必須采用考問(wèn)法，來(lái)驗(yàn)證自己所學(xué)之法。何者正，何者誤，何者優(yōu)，正者持之，誤者改之，優(yōu)者揚(yáng)之。
其考問(wèn)之法有四
1.考問(wèn)穴位
制一木人，繪出人體全部穴位，用手指或教尺指點(diǎn)木人諸穴，學(xué)者一一答之。教者可先問(wèn)致命穴，次問(wèn)大穴，后問(wèn)小穴。也可先考問(wèn)經(jīng)穴，次考問(wèn)經(jīng)外奇穴，或任意考問(wèn)。
2.考問(wèn)經(jīng)絡(luò)
仍以木人考之。在木人體表繪出經(jīng)絡(luò)和奇脈，教者考學(xué)者：傷人者點(diǎn)何經(jīng)絡(luò)?此經(jīng)絡(luò)引連何臟?被點(diǎn)者當(dāng)時(shí)有何癥象?救治者用何手法、何藥?效果如何?等等，逐經(jīng)逐穴逐日考問(wèn)。
3.考問(wèn)人體之氣血，諸穴與臟腑之關(guān)系
習(xí)點(diǎn)穴之法，必須深考人體的氣血循行、肢體百穴與五臟六腑的密切關(guān)系。對(duì)氣血某時(shí)循行流注何穴、路線(xiàn)，某穴與某臟某腑的生理關(guān)系，都必須了如指掌，對(duì)答如流，方能于出手點(diǎn)打時(shí)，選中要穴，百發(fā)則百中。
4.考問(wèn)才德
拳譜曰："對(duì)于不守寺規(guī)與門(mén)外無(wú)德之門(mén)徒，概不傳點(diǎn)穴之技，對(duì)一般徒眾雖可授點(diǎn)穴手法，但切不可傳致命要穴與制人之技。"
歷代武僧在授徒時(shí)都嚴(yán)行法規(guī)，慎重行事。凡對(duì)隨徒未經(jīng)十年之考查和具備高尚德行的門(mén)徒，概不傳授點(diǎn)穴法技，亦免暴徒得技，損國(guó)害民。另對(duì)只有德而無(wú)真才的門(mén)徒，也不傳藝，亦免半途而廢或一知半解，無(wú)濟(jì)于事，名損山門(mén)武威。對(duì)久經(jīng)考問(wèn)確為德才兼?zhèn)涞馁t徒，定誠(chéng)懇授藝，扶植成才。
