學(xué)習(xí)太極拳需要學(xué)習(xí)太極拳各個(gè)方面的知識(shí)，而對(duì)太極拳各個(gè)部分的學(xué)習(xí)又能夠促進(jìn)太極拳的學(xué)習(xí)，達(dá)到健身的效果。今天我們就一邊了解身法中后拱形身法對(duì)我們的影響，一邊通過(guò)太極拳來(lái)學(xué)習(xí)太極拳吧。
后拱型身法對(duì)人體外形的改變
后拱型身法是以功態(tài)的豎直型脊柱為根本標(biāo)志的。它改變了人體的自然S形生理脊柱，由此產(chǎn)生了以下一些形態(tài)變化。
一是消除了軀干后面的仰頭、凹腰、突臀和前面的揚(yáng)頦、挺胸、腆肚及側(cè)面的張肩、縮胯等自然凹凸?fàn)顟B(tài)，使身軀平順豎直，出現(xiàn)了“尾閭正中神貫頂”的功態(tài)形體。
二是改變了人體前實(shí)(胸腹)后虛(腰背)的自然狀態(tài)，從而成為后實(shí)前虛的功境狀態(tài)。
第三是改變了自然人那種上實(shí)(胸)下虛(腹)，頭重腳輕耗能散氣的用力狀態(tài)，而變?yōu)橄聦?shí)上虛，腳踏實(shí)地的沉穩(wěn)涵養(yǎng)狀態(tài)。
第四是如此身法正是前人所提各項(xiàng)身法要領(lǐng)的上身狀態(tài)。諸如虛靈頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、松腰斂臀、開胯圓襠、涌泉深根等等，無(wú)一處不合規(guī)矩。
第五點(diǎn)講的是為什么后拱形身法能夠達(dá)到使身體變直的效果。在我們的日常生活中經(jīng)常會(huì)使身體前傾，終導(dǎo)致脊椎以及背部都習(xí)慣性的前拱，因而如果想要達(dá)到豎直的效果就必須能夠讓身體后拱，所以后拱形身法才能幫助我們豎直身軀。正是因?yàn)檫@樣的原因，如果你在練習(xí)中不能感受到后拱的感覺(jué)，那就沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的效果。
后拱型身法的內(nèi)功效應(yīng)
其一是松開周身的法門
從后拱身法操作中可知，命門處后撐引動(dòng)整條脊柱產(chǎn)生出松沉直豎的功態(tài)效應(yīng)，感覺(jué)身后至體側(cè)骨開筋抻，氣血充盈、飽滿有力;而身前卻虛空無(wú)物，無(wú)底無(wú)際，能吸納山河，能包容一切。覺(jué)得自己像剛出爐的面包，蓬松飽滿，活活潑潑，彈性十足。有了軀干的真松，才能有周身的放松。這是顯而易見(jiàn)的真諦，這就是“腰脊松周身松，腰脊不松周身緊”的道理。
其二是含神用意的法門
我們共知，神不含則意不專，所以后拱身法強(qiáng)調(diào)下頦內(nèi)收，玉枕上提，則頭正項(xiàng)直、百會(huì)虛靈，眼神平下而易返觀內(nèi)視。神能內(nèi)斂，意則能專。意注身內(nèi)專于拳，則能得靜、得安、得定。這是用意不用力的入門階梯。
其三是返璞歸真的法門
老子言“專氣至柔能如嬰兒乎”。后拱型身法完全是胎兒和嬰兒身態(tài)的寫照。祖國(guó)養(yǎng)生學(xué)，無(wú)論道、儒、佛、醫(yī)各家莫不如此教導(dǎo)。
其四是聚氣養(yǎng)氣的法門
得嬰兒之形態(tài)必得嬰兒之純凈和純真，可致人靜心息慮，專于體內(nèi)。后拱身法橫膈下移，丹田充實(shí)，能使心氣相守，總在下丹田和命門之間往復(fù)。故言，此是聚氣、養(yǎng)氣、壯氣之佳體態(tài)。
其五是舒胸寬心的法門
胸部的常態(tài)就是比較禁的，而如果在生活中不夠注意的話，那么情況會(huì)更加惡化。生理上的胸緊會(huì)導(dǎo)致我們覺(jué)得呼吸不暢，整個(gè)身體也會(huì)覺(jué)得不是很舒服。而這又會(huì)帶來(lái)心理上的胸緊，即心火旺盛，難以控制自己的情緒，又會(huì)進(jìn)一步加重生理上的胸緊，從而形成一惡性惡性循環(huán)。長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí)太極拳身法可以幫助你擴(kuò)展胸部空間，使得身體和心靈都能夠感覺(jué)的寬松自如。
其六是松腰的法門
胸不松開，就派不上用場(chǎng)。什么腰為軸，腰為主宰完全是空話白說(shuō)。如何松?前輩們講了很多要領(lǐng)，提出松、沉、直、塌、撐、拉、膨、塞等等，其實(shí)就是尾閭收、命門撐，使前凹的腰曲填平。這一平，產(chǎn)生出一個(gè)常人不鮮知的效應(yīng)，即胸區(qū)變成了“乏力區(qū)”，而盆區(qū)變成了“充力區(qū)”。乏力區(qū)想用力用不上，只能隨著充力區(qū)的運(yùn)動(dòng)而運(yùn)動(dòng)。這就是盆區(qū)帶動(dòng)胸區(qū)的用腰機(jī)理。
其七是內(nèi)勁蓄發(fā)的法門
太極拳運(yùn)動(dòng)總是有規(guī)律的一開一合，一蓄一發(fā)形成內(nèi)氣鼓蕩。合時(shí)隨吸氣將內(nèi)氣由丹田和四梢吸聚命門，斂入脊骨(稱為氣貼脊背);開時(shí)隨呼氣又將內(nèi)氣發(fā)往四梢沉入丹田(稱為氣沉丹田)。入境的太極拳功，使內(nèi)力輸布周身，無(wú)處不到，稱之為內(nèi)勁的蓄發(fā)。
其八是疏通脈氣的法門
后拱身法消除了脊柱的生理彎曲，將督脈上的三個(gè)卡口(尾閭關(guān)、脊中關(guān)和玉枕關(guān))打通了，使任督(小周天)溝通。此身法使尾閭正中，百會(huì)虛靈，頂正襠圓，經(jīng)脈的陰海(會(huì)陰)和陽(yáng)海(百會(huì))無(wú)阻無(wú)礙，大周天暢通。
其九是拳勢(shì)呼吸的法門
后拱形身法能夠幫助我們更好的了解太極拳的呼吸法，也會(huì)幫助我們更快的將自己的呼吸調(diào)整成為太極拳的呼吸法，因?yàn)樗沟媚惚仨殢男厥胶粑兂筛故胶粑?。呼吸時(shí)身體、精神與呼吸相互配合，達(dá)到共同進(jìn)行的狀態(tài)，就是拳勢(shì)呼吸，而其中首先就要學(xué)會(huì)腹式呼吸。
其十是良性按摩的法門
后拱身法配合拳式呼吸和內(nèi)氣鼓蕩及內(nèi)勁蓄發(fā)，使脊柱有節(jié)律的伸縮張弛，橫膈膜上下運(yùn)動(dòng)，使神經(jīng)中樞和胸腹間內(nèi)臟都能得到有序地按摩。尤其是腰脊命門處有節(jié)律的后拉前松，使兩腎得到了非常難得的良性按摩。習(xí)太極拳幾年，許許多多的臟腑疾病，神經(jīng)疾病不翼而飛，這是機(jī)理之一。
