雖然太極拳流派眾多，各自秉持的理念也各不相同，但是其中仍然有相似的地方，即對(duì)于拳架練習(xí)的要求。掌握拳架是太極拳學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但是想要打熟打好卻也不是那么的容易。今天就讓我們一起通過太極拳教程來(lái)學(xué)習(xí)下太極拳的拳架吧。
傳統(tǒng)太極拳不同于其他武術(shù)項(xiàng)目，平日練功一般就那么一兩個(gè)套路，歷代太極拳大師都認(rèn)為太極拳的功夫主要來(lái)自拳架的鍛煉。據(jù)說吳式太極拳的宗師吳鑒泉先生，要求其弟子在三年多的時(shí)間內(nèi)打滿1萬(wàn)遍標(biāo)準(zhǔn)拳架，以達(dá)到招熟。太極拳理論家陳鑫強(qiáng)調(diào)：“拳打萬(wàn)遍。神理自現(xiàn)。”陳式太極拳一代宗師陳發(fā)科每天打拳30遍，要求其子陳照奎日練家傳低架20遍。
陳照奎公曾言： “拳架鍛煉，是太極拳重要的基本功，因?yàn)樘茁分械母鱾€(gè)拳式，都是搏斗中有效動(dòng)作的總結(jié)。各種拳術(shù)初大多是單獨(dú)的招式，以后發(fā)展為連貫一體的成套的拳路，即所謂套路或稱拳架。通過套路的鍛煉，可以初步使自己的動(dòng)作適應(yīng)搏斗的要求。”凡學(xué)習(xí)研究太極拳的朋友都有這樣的體會(huì)，太極拳是一門博大精深的學(xué)問，它不僅僅是一種拳術(shù)。它更是深?yuàn)W的哲學(xué)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)鮮活載體。經(jīng)常習(xí)練太極拳，不但會(huì)對(duì)人體的生理健康產(chǎn)生良好影響，也會(huì)對(duì)人的精神世界的升華起到不可估量的作用。
太極拳既是一項(xiàng)熱門的健身運(yùn)動(dòng)，又是我國(guó)歷史久遠(yuǎn)的一門武術(shù)，更是一種傳統(tǒng)文化。研究太極拳的人太多太多，有所成的人也太多太多，因而在我們的學(xué)習(xí)過程中一定要注意對(duì)先輩們的理論學(xué)習(xí)與掌握。不過今天不談太多深?yuàn)W的理論。僅僅是進(jìn)行關(guān)于如何鍛煉好太極拳拳架的講解。
開始的學(xué)習(xí)過程中一定要耐下性子，仔細(xì)的進(jìn)行太極拳的學(xué)習(xí)。要知道，只有在初學(xué)階段打好基礎(chǔ)，才能更好的學(xué)習(xí)太極拳。對(duì)于初學(xué)者而言，跟著老師的指導(dǎo)，一招一式，慢慢的將拳法套路與動(dòng)作規(guī)范都掌握熟練就是好的太極拳學(xué)習(xí)法了。在這一步完成后可以考慮進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。不過即便境界提升，也不能夠忽略拳架的正確性。
當(dāng)我們經(jīng)過一定時(shí)日的學(xué)習(xí)，初步掌握了太極拳的一些要領(lǐng)后，太極拳的鍛煉，也就可以稱作是一種修煉了。這是一種漫長(zhǎng)的勞其筋骨、磨煉意志的修煉，也是一種需要耐得住寂寞的修煉。因?yàn)樘珮O拳運(yùn)動(dòng)是不事張揚(yáng)，潛心修為，無(wú)為有為，求常人不能而能、得常人不樂而樂的一種超俗的身心修煉術(shù)。正如一位對(duì)太極拳頗有研究的小說家所說： “練太極拳主要不是練拳腳功夫，而是練頭腦中心靈中的功夫。如果說‘以智勝力’恐怕還是說得淺了，高境界的太極拳，甚至不求發(fā)展頭腦中的‘智’，而是修養(yǎng)一種淡泊平和的人生境界。”應(yīng)該說練太極拳是件美好的事，操之得法會(huì)使人精神超脫，身心愉悅。但練拳一定要操之有法，切不可蠻練。前輩們常常告誡我們：練拳要用腦子練，不要做拳的奴隸，要做駕馭拳的智者。還是以陳照奎公所傳陳式老架大架低架八十三式為例，我個(gè)人認(rèn)為，先人對(duì)這套拳架的編排是非常精心巧妙、合理科學(xué)的，并且也給以后學(xué)者留有充分發(fā)揮其個(gè)人潛力的空間。
太極拳的學(xué)習(xí)能夠滿足不同人群的需要，它不限年齡、不限性別，只不過對(duì)于不同體質(zhì)的人學(xué)習(xí)的方法可能并不一致。高、中、低三架就分別適合于不同的人群，可以讓我們根據(jù)自身的具體情況加以選擇。而且在太極拳的學(xué)習(xí)中，對(duì)于不同體質(zhì)的人，學(xué)習(xí)的時(shí)間長(zhǎng)度，練習(xí)的力度都是可以依據(jù)自身的情況加以確定的。
練這套拳架猶如習(xí)練書法。放慢時(shí)如楷書，一筆一畫力重千鈞;又可以如行書，起承轉(zhuǎn)接，圓轉(zhuǎn)靈活，行云流水，一氣呵成;也可以如草書，驚走龍蛇，大氣磅礴。拳術(shù)如書道，練拳如寫字，我們學(xué)會(huì)了寫字，但要想寫好字，你不下點(diǎn)工夫，終是成就不了的。因此，我主張我們平日練拳要像練書法一樣，同樣一個(gè)套路，不妨用多樣方式去練，但這里有一個(gè)原則，不管你怎么練，拳式結(jié)構(gòu)不能變，技擊含義不能變，這也像寫字一樣，寫法雖各異，但字義不能變。
平日練拳如有充足的時(shí)間，可盡量一次連續(xù)多練幾遍，練拳前可以有意安排好每遍拳所練的重點(diǎn)。
頭遍練習(xí)可重在規(guī)范動(dòng)作，一招一式、一手一腳都要嚴(yán)格按照拳譜要求認(rèn)真去做，出手上步，手腳一定要找準(zhǔn)位置，方向、角度分毫不差，絕不含糊。每一招式動(dòng)作的勁別、勁源、勁路、勁點(diǎn)及其技擊含義都要搞清楚弄明白，要打明白拳，不練糊涂拳。這一遍練習(xí)的要點(diǎn)是循規(guī)蹈矩，舉手投足有章有法，節(jié)奏可慢一點(diǎn)。意念要輕一點(diǎn)。多注意身體各部位上下、左右、前后的協(xié)調(diào)配合，力求做到外形動(dòng)作的整齊一致。
第二遍的練習(xí)可側(cè)重意氣練習(xí)，但此時(shí)要強(qiáng)調(diào)放松，特別注意全身上下九節(jié)各關(guān)節(jié)處的放松。每個(gè)招式動(dòng)作盡量練大，不練小，要開展大方，意氣放長(zhǎng)，抻筋拔骨。要注意每個(gè)式子連接處的起承轉(zhuǎn)合變化。邁步出拳要自然得機(jī)得勢(shì)，要用意不用力，上下相隨，完整一氣，做到外形飽滿，內(nèi)氣鼓蕩，要以心行氣，以氣運(yùn)身。行拳走架“勿使有凸凹處，勿使有斷續(xù)處”，始終綿綿不絕，周而復(fù)始，循環(huán)無(wú)窮，如長(zhǎng)江大河滔滔不絕。
第三遍的練習(xí)意氣、勁都要淡一點(diǎn)，重點(diǎn)要放在神氣的鍛煉。練習(xí)者應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)自己的潛意識(shí)，力求多發(fā)掘個(gè)性的東西，打出這個(gè)拳應(yīng)有的氣勢(shì)。
從拳架走勢(shì)上，動(dòng)作更為流暢，步法更為靈活，其中很多拳式，如前趟拗步、掩手肱捶、抱頭推山、雙震腳、玉女穿梭等等都可以走活步練法。從拳式節(jié)奏、勁力安排上充分發(fā)揮個(gè)人的想象力。到此，這個(gè)拳要打出情景，打出神韻來(lái)。練拳者要以拳寄情懷，即把崇高的精神、情操、意志融入每一個(gè)動(dòng)作之中，給人以意境美之享受。正如陳鑫公《拳論》所述： “一片神行之謂景，景不離情，猶情之不離乎理相連故也。心無(wú)妙趣打拳，則打不出好景致。問何以打出好景致?始則遵乎規(guī)矩，繼則化乎規(guī)矩，終則神乎規(guī)矩。在我打得天花亂墜，在人自然拍案驚奇。里面有情，外面有景，直如天朗氣清，惠風(fēng)和暢，陽(yáng)春煙景，大塊文章。處處則柳媚花嬌，招招則山明水秀，游人觸目興懷，詩(shī)家心往神馳，真好景致!拳景致此，可以觀矣。”打拳至此，才算達(dá)到神形兼?zhèn)涞乃健?/p>
我個(gè)人體會(huì)，習(xí)練拳架除了按以上方法鍛煉以外，一定要多重視步法的練習(xí)。過去武術(shù)行有句老話： “教拳不教步，教步打師父。”可見步法在武術(shù)中的重要性。馬虹先生當(dāng)年教學(xué)生練拳，就非常重視拳架中步法的運(yùn)用，他除了傳授拳架中的各種步法的要領(lǐng)外，更特別強(qiáng)調(diào)各種步法的運(yùn)用，如跟步、頓步、蹉步、過步、躍步、套步、倒步、跨步、蓋步等等，他總是掰開揉碎地給學(xué)生們?cè)斀膺@些步法在實(shí)戰(zhàn)中的用法。在帶學(xué)生們練拳時(shí)，他總是讓我們多走這些活步的練法。一代宗師陳照奎先生對(duì)太極拳的步法更是倍加重視， “他是個(gè)極有科學(xué)精神的太極拳大師，他教的拳是低架，為了增大運(yùn)動(dòng)量及技擊實(shí)用，他還教了一套活步(增加步法)太極，很吃工夫，一趟活步比三趟普通的(拳架)要累。”
當(dāng)然套路的練習(xí)，只是太極拳功夫修煉的一個(gè)重要方面。要想達(dá)到太極拳的上乘功夫，還應(yīng)在單式訓(xùn)練、推手、功力訓(xùn)練、器械訓(xùn)練、散手訓(xùn)練、心理訓(xùn)練等諸多方面同樣下大工夫，這樣才可能取得理想的成就。
