太極拳深受廣大人民群眾的熱愛，是一項普及度很高的運動。但是在這么多的練習(xí)者中，能夠練出境界的人卻很少。今天就讓我們來了解一下應(yīng)該如何進(jìn)行太極拳學(xué)習(xí)，以便更好地通過太極拳進(jìn)行太極拳的學(xué)習(xí)。
研究太極拳理論是為了讓你的太極拳學(xué)習(xí)能夠少走彎路，更好的進(jìn)行太極拳的練習(xí)，這是因為人的時間精力有限，走彎路太過可惜，但是想要依據(jù)太極拳理論練好太極拳就很不容易，更不要說練出水平了。
一是運動如抽絲
太極拳的這種勁路是獨一無二的。其他拳種都講究迅捷威猛，從體到用是統(tǒng)一的。而太極拳的勁路，體和用是分開的，兩碼事。在練拳時，要通過腰的旋轉(zhuǎn)，帶動四肢旋轉(zhuǎn)，繼而帶動周身各部關(guān)節(jié)的旋轉(zhuǎn)，在這種周身螺旋轉(zhuǎn)動中，使勁力慢慢抽出，輕輕運送。這就是該拳所特有的“纏法”。
纏法在體和用中都是舉足輕重的。勁力的纏繞，在自身牽一發(fā)而動全身，既擴(kuò)大了身體的活動范圍，又促進(jìn)了神經(jīng)系統(tǒng)的感應(yīng)。在外用上，不但能緩解和束縛外力的能量，而且通過杠桿原理，小力能產(chǎn)生大能量。這種“運勁如抽絲”的練法還有它的大體大用。
當(dāng)你能駕馭全身，使勁力抽絲般地運來運去時，必然是真心安住，身體的絲絲變化都能心領(lǐng)神會。如此久而久之，自然能激發(fā)起你的真意真氣真神，一旦達(dá)到真意風(fēng)發(fā)、真氣充盈、真神貫注時，體內(nèi)潛能就會得到極大的調(diào)動，這是練習(xí)太極拳的終目的。
太極拳歸根結(jié)底是對你潛能的發(fā)掘與培養(yǎng)。在太極拳的練習(xí)過程中，你的潛能調(diào)動的越好，那么你的太極拳功夫也就越好。潛能的發(fā)揮帶出的勁力其實就是內(nèi)力的發(fā)揮，是非常強(qiáng)悍而難以防御的。
而那些靠速度和質(zhì)量練就的勁力，行話叫外力，可以發(fā)揮很大的威力，但必須在一定的距離內(nèi)同時還要達(dá)到相應(yīng)的速度，這就易于給對方留下漏洞而被破解，被擊中處一般都是外傷。但是，如若練太極拳不得要領(lǐng)，體內(nèi)潛能無一激發(fā)，你的勁力將不倫不類，釋放出來的力量，內(nèi)示無威，外顯不猛，盡露所短，一無所長。
二是行架如禪定
凡練太極拳的人都在行架，也就是練習(xí)套路，但成色大不一樣。門派的差異大都在套路的結(jié)構(gòu)編排和四肢的運行變化上，但要領(lǐng)是一樣的，都是松靜自然。
就因為對松靜自然的理解和感知不一樣，其深度和效果大不一樣。
初練是熟悉階段，套路要熟練，手腳要到位，圈要劃圓。到運行自如時，便進(jìn)入磨練階段。這時的重點是在松靜自然上下功夫。一招一式都要尋求松沉的感覺，在靜中放松，從松中保靜，進(jìn)而以靜養(yǎng)神。
人是神氣合一的，神旺自然氣足。這是一個相當(dāng)長的階段，而出偏差也大都在這一階段。偏差主要來自三個方面，第一是因各關(guān)節(jié)松不透，氣沉不下來。浮氣沉不下來，真氣永遠(yuǎn)不會升騰。第二是心神不靜。套路越熟，雜念越多。有時心稍一得靜，恰又成為思考某一問題的大好時機(jī)，一路拳架練下來，思緒紛飛，等于白練。這樣直去，功效自然就會停滯。第三是求功心切，刻意創(chuàng)新。老是想練一天有天的成效，不見成效時，就懷疑這種練法有問題，四方打探，心求巧智，雜七雜八的感受加雜七雜八的練法，越出了太極拳的軌跡。
如果真能老老實實地按照松靜自然的要領(lǐng)一天天的練下來，不出十年，就能感受到體內(nèi)真氣運行的氣機(jī)。靜則氣生，動則氣行，達(dá)到這種程度，就太極功夫而言，才可說入門。
實實在在地說，入門前玩的是筋骨，入門后玩的是真氣，太極拳的真功夫是從玩氣開始的。這時的拳架走起來和前兩個階段大不一樣。從外形看，不拘泥于一招一式，不講究圈大圈小，神氣充盈，動作自如，一遍拳練下來，如同講了一個故事，好比寫了一篇文章。從內(nèi)涵分析，氣隨體動，體因氣行二者難分因果。這時，心念收斂，不在拳外，不在拳內(nèi)，而時時在練拳者心室之中，念念都感知自己在練拳。這就如同禪修者的禪定狀態(tài)。
太極拳本是道家功法，用佛家的境界描述似乎是有點不倫不類，其實，如果一直注意用意念引領(lǐng)的話，是永遠(yuǎn)不會得真靜的。只有長期在這種似乎禪定的狀態(tài)下行拳走架，生理才會發(fā)生變化，養(yǎng)生才有實際效果，潛能才會充分調(diào)動。
三是操拳如織網(wǎng)
這是就太極拳在攻防方面的實用而言。在這方面，我只有推手練習(xí)，沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗。我從理念認(rèn)為，推手也好，技擊也好，只有充分發(fā)揮太極拳的特長，太極功夫才算派上用場。既然推手練的是粘黏連隨，那么在技擊攻防中也必然要充分運用，否則，太極拳的優(yōu)勢就丟了。實際上，以柔克剛就是靠粘黏連隨來實現(xiàn)的。形象地說，在推手或?qū)嶋H攻防中，不管來力多大，來力多快，與我力一接觸就好比碰上了一張網(wǎng)，進(jìn)退不得自如，英雄無用武之地。
達(dá)到這種程度需要做到三點
第一，接手必須把外力截住。
第二，接手后必須把外力纏住，就是說，使攻進(jìn)來的外力欲進(jìn)無路，欲退難脫。
第三，卦其下盤，逼其落于被勢，我便能以小力勝大力。
能達(dá)到這三種效果，自身需具備五個先決條件
一要反應(yīng)敏捷，達(dá)到意在人先的程度。
二要有極強(qiáng)極快的平衡能力，不管進(jìn)還是來都能時時穩(wěn)住自己。
三要步法變幻快、跟得緊，在時時穩(wěn)住自己的同時，還要時時控制對方。
四要能處處體現(xiàn)勁路的陰陽，退中有進(jìn)，讓中有取，化中有逼。
五要周身都有彈性，收得住，放得開，既要有凝聚力，又要有爆發(fā)力。
太極拳的練習(xí)中除了需要以上的五種條件之外，還需要你有相應(yīng)的心理素質(zhì)。太極拳是我國的傳統(tǒng)文化，因而對于它的練習(xí)者的心靈而言，也應(yīng)秉承我國傳統(tǒng)的美德，也就是要求練習(xí)者要能有海納百川的心胸，也有犯我者必自敗的信心。
在中國傳統(tǒng)拳法中，相比而言，太極拳是比較高深的，因為它不僅是惟一的一個注重以柔克剛、以小力勝大力的拳種，而且又是惟一的一個以養(yǎng)生為主的拳種。它的作用，古人描繪得神乎其神，信不信悉聽尊便。我認(rèn)為，信沒什么壞處，不信也沒有什么好處。至于今人那更是怎么評論的都有，怎么練習(xí)的都有，是冷是熱都是自己的感受，沒有必要統(tǒng)一思想，也沒有爭論的必要。以上看法權(quán)作閑聊，信不信悉聽尊便，這所以形成文字，只是把自己的心得記述下來而已。今后說不定還有需要更改的地方。理論和方法都是在不斷變換，人的思想和感受也都在變換，這就是生活。練拳也是生活。
