88式楊式太極拳內(nèi)容豐富,需要我們一步步的進行學習,要能夠掌握每一個動作。今天我們要結(jié)合太極拳學習的,就是楊式太極拳分解動作的第二段教學,包括了從第14個動作直至第26個動作的內(nèi)容。
88式楊式太極拳教學第二段
14、抱虎歸山
15、斜攬雀尾
16、肘底看捶
17、左右倒卷肱
18、斜飛式
19、提手
20、白鶴亮翅
21、左摟膝拗步
22、海底針
23、閃通臂
24、轉(zhuǎn)身撇身捶
25、進步搬攔捶
26、上步攬雀尾
在這些動作的演練學習中,我們會遇到很多辯證的關(guān)系,這些關(guān)系需要我們通過實踐的練習一點點的加深體會與理解。下面我們要探討的就是太極拳中的四種辯證關(guān)系,即形和意、松與緊、進與退、開與合這四個辯證關(guān)系的內(nèi)容。
一、形和意的辯證關(guān)系
練拳之初,四肢身軀感覺木訥,盡管動作造型也能符合基本的要求,但做起來總覺得僵硬,不自然,不協(xié)調(diào),何為?孰不知,太極拳之所以稱為內(nèi)家拳,主要是突出了意識的作用,什么是意識?意識就是內(nèi)在精神,就是一種能有效地將注意力集中到身體的內(nèi)部或軀干四肢部位的感知能力。所謂突出意識作用,實際上就是要提高這種感知能力。例如,做起勢動作,老師常常要求我們要把手放長,放到無限長,眼睛看著的不是自己的手指,而是手指的前方這種要求,就是對內(nèi)在意識的鍛煉要求,這種狀態(tài)下的肢體運動才是在外形與內(nèi)意統(tǒng)一下的平衡狀態(tài)。形是什么?形是意的外觀表象,意才是我們所要鍛煉的、內(nèi)在的潛能。我們常說“打拳要打兩套拳”,就是要求我們除了肢體的外形動作外,還要體會內(nèi)部意識的不斷轉(zhuǎn)移,不斷運動,不斷提高大腦對四肢百骸的控制能力,從而準確處理好形與意的關(guān)系。這是習練太極拳的首先要把握基本習練要求之一。
二、松與緊的辯證關(guān)系
松與緊是兩種不同的狀態(tài),但是在太極拳中,它是即相互對立而又能夠相互轉(zhuǎn)化。太極拳中要求身體要松,同時要保證意識的緊,另外在練習動作時要松,停止姿勢要緊,這并不是一個僵硬的轉(zhuǎn)化,而一直自然的通過松來為緊做好準備。
有人說,習練太極拳(指陳式太極拳以外的其它流派),自始至終都要使肢體放松,本人并不完全認同這種說法,以攬雀為例,在做“繃”勢動作時,當習練者的身體重心隨著轉(zhuǎn)腰帶臂,開胯前移至前點時,要求肩要沉,臂要繃,前腿弓,后腿撐,氣沉丹田,力由脊起,在這個瞬間,習練者全身上下內(nèi)意外形都應集中在一個點上,把全身的能量都調(diào)動到這個點上(這個點應在前手小臂近肘的地方)。這時的狀態(tài)顯然不是“松弛”的狀態(tài),而是與“松”相反的“緊”的狀態(tài)。因此,筆者認為,太極拳是以一個一個緊點與一段一段松弛的弧線相結(jié)合的運動方式為其特征的,是張弛有度的,只不過是功夫愈深,愈不易使人察覺到這緊的瞬間,哪怕是在與人推手時也是如此,功夫高深的太極拳家在柔化時,總讓對方感覺不到有硬點僵持的地方,有深邃莫測,探不著底的感覺,而一旦發(fā)起勢來,卻能在瞬時剎間爆發(fā)巨大駭人的能量,所以說,太極拳的松與緊是相輔相成的辯證關(guān)系,無緊即無松,無松亦無緊,一松一緊謂之道也。
三、進與退的辯證關(guān)系
太極拳是以著練內(nèi)在精神為主的意識體操,要求習練者在矛盾中尋求統(tǒng)一與平衡、表現(xiàn)在運動過程中,就是欲前必先后,欲進有退意,欲上要顧下,欲下有上意,表現(xiàn)在拳勢中,要順其勢,運其形,要有對拔拉伸的矛盾勁。例如,從攬雀尾的繃勢轉(zhuǎn)向捋勢時,手與身不應同時后移,即當身體重心在向后移動的初時,兩手的意識還是向前的,看似兩手向后的動作,實際上是由身體重心的移動來帶動的,待身體重心移至后腳要轉(zhuǎn)腰時兩手才隨勢作捋按、上托、收回搭手的動作,也就是說,在習練太極拳時,一方面要有“一動無有不動”之形,另一方面,“動”要有先后秩序,前后之分,打出層次的意識,通過這種意識的作用,使肢體各部位的運動有主次,有層次,有先后,只有在這種狀態(tài)下,經(jīng)長期努力的習練,我們才能體會到太極拳的“繃勁不丟意內(nèi)斂,八面支撐求平衡,勁走波浪,意求鼓蕩”的境界。
四、開與合的辯證關(guān)系
太極拳的開與合,在初練時,僅僅要求能使形體的動作有開合,待到這個要求能基本掌握后,便要求能通過胸腔的開合來帶動形體的開合,進而要求習練者盡量做到能使意氣下沉,用腹腔的開合來沉浮橫隔膜,促動胸腔的開合、外形的開合,繼續(xù)深造下去,還要求能夠用丹田的開合來作為源動力,用意念來驅(qū)動內(nèi)丹田的運動,使習練者進入到一種真正無我的狀態(tài),達到一種虛懷若谷,心神合一,人與自然高度和諧的境地!
開與合還需要與內(nèi)外三合的要求融為一體,與進與退、升與降、起與伏、呼與吸、出與入等要求融合在一起,處處有矛盾,處處求統(tǒng)一,左右上下兼顧,四面八方支撐,以求得矛盾之中的統(tǒng)一與平衡。
以上的四個辯證關(guān)系只是太極拳全部辯證關(guān)系中的一部分,還有更多的內(nèi)容等待我們進行學習。對于太極拳中的各種辯證關(guān)系,好的學習方式自然是通過太極拳的拳架的演練來慢慢的體會與領(lǐng)悟。只有認真嚴謹?shù)倪M行太極拳學習,才能獲得練習的效果。