楊式太極拳是當今比較流行的一種太極拳流派，因而它的學(xué)習(xí)者也很多，所以今天我們要介紹的就是楊式太極拳88式的分解教學(xué)第一段的內(nèi)容。喜歡楊式太極拳的人，可以結(jié)合太極拳一起學(xué)一學(xué)。
楊式88式太極拳分解教學(xué)第一段
1、預(yù)備式
2、起勢
3、攬雀尾
4、單鞭
5、提手
6、白鶴亮翅
7、左摟膝拗步
8、手揮琵琶
9、左在摟膝拗步
10、手揮琵琶
11、進進搬攔捶
12、如封似閉
13、十字手
對于太極拳的學(xué)習(xí)，招式的掌握是一部分內(nèi)容，但是更重要的是將太極拳的要領(lǐng)結(jié)合到學(xué)習(xí)的過程中去。下面我們要一起了解的是在太極拳的拳架演練中應(yīng)該如何讓呼吸與動作進行配合，以便大家更好的學(xué)習(xí)太極拳。
初學(xué)太極拳，是學(xué)練招法，身上還沒有內(nèi)勁，所以只能用拙力練習(xí)招法。對呼吸的要求，是肺式自然呼吸，不要求配合動作，防止配合不好，產(chǎn)生憋氣和犟勁。招法練熟后，第二步是懂勁階段，是練氣階段，也是練內(nèi)勁階段，進入了太極拳的核心階段，此時應(yīng)該考慮腹式呼吸與動作配合的問題，拳經(jīng)曰：“能呼吸，然后能靈活”，告訴我們，由于呼吸的鼓蕩，誘發(fā)內(nèi)氣的鼓蕩，以氣運身，內(nèi)氣所到之處，周身才會靈活。當然呼吸與動作不一定全配合，我覺得，在蓄勁、發(fā)勁、虛實轉(zhuǎn)換時應(yīng)該配合。太極拳要求腹式呼吸，也只有腹式呼吸的鼓蕩，才能誘發(fā)內(nèi)氣的鼓蕩。
一、腹式呼吸可以誘發(fā)先天之氣(內(nèi)氣)
腹式呼吸其實在人們還在母體中的時候就已經(jīng)在使用，只不過出生之后變成了后天的肺式呼吸。太極拳中重視練氣，就是要通過練習(xí)太極拳，讓人們從肺式呼吸變成腹式呼吸，從而幫助人們引導(dǎo)出身體里的先天內(nèi)氣。
二、何為“氣沉丹田，氣宜鼓蕩”
何為氣沉丹田
呼吸之氣不可能進人丹田，而是通過虛領(lǐng)頂勁，沉肩墜肘，利用呼氣引導(dǎo)內(nèi)氣沉人丹田，內(nèi)氣入丹田后，感到丹田處有一個很大的孔穴，內(nèi)氣充盈，有胸虛腹實的沉重感覺，將有助于周身的輕靈和下盤穩(wěn)固。
何為氣宜鼓蕩
所謂鼓蕩，就是吸氣時，內(nèi)氣由丹田過尾閭，沿督脈上行，氣貼脊背為鼓;呼氣時，內(nèi)氣沿任脈下落，氣沉丹田為蕩，蕩就是蕩漾。內(nèi)氣由丹田向四肢百骸，乃至神經(jīng)末梢蕩去，無微不到，運往周身。拳論曰：“以氣運身，務(wù)令順遂，乃能便利從心”，這就是說，內(nèi)氣運身后，處處靈活順遂，隨心所欲。無論是發(fā)勁，還是化勁，都應(yīng)該配合呼吸。試想明星的唱歌、唱戲的發(fā)聲以及動物的吼叫，無不是丹田氣的鼓蕩所引起的。
三、呼吸與動作的配合
太極拳中呼吸與動作的配合是自然流暢的，不是僵硬死板。不過在實際的練習(xí)中，總有人會死板的進行動作與呼吸的配合，將每個動作的呼吸狀態(tài)固定下來，這種練法反而會影響太極拳水平的提高。一般來說，太極拳呼吸與動作的配合，應(yīng)該依據(jù)太極拳的要領(lǐng)以及練習(xí)時的實際情況，自然進行。
四、氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂
拳論曰：“氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂”，要想氣宜鼓蕩，先要神宜內(nèi)斂，把心放到肚子里，神不外散，在自身體內(nèi)練太極。如果常存有打人防人的心理，生理上易生拙力，顧此失彼，掛一漏萬，這是太極拳所不希望的。拳經(jīng)曰：“用意不用力”。心里有了打人的念想，肢體有了力，就很難松凈，神不內(nèi)斂，氣就不能收斂人骨，也不會在體內(nèi)鼓蕩，“以心行氣，以氣運身”便成為一句空話。拳論曰：“以心行氣，務(wù)令沉著，乃能收斂人骨”，告訴我們，心要內(nèi)斂，才能行內(nèi)氣，肢體松沉，內(nèi)氣才能收斂入骨。神若外馳，易生拙力，推手時不易舍己從人。拙力是內(nèi)氣的克星，也是內(nèi)勁的克星，太極功夫在體內(nèi)，在松、靜、極柔軟中。
五、丹田是練精化氣的地方
丹田不是一個穴位，而是指臍下的一個部位，后面是先天之本的兩腎，素稱人體性命之祖，是儲存內(nèi)氣的地方。人的生命中有三寶，即：精、氣、神。丹田氣是由精產(chǎn)生的，精生氣，氣生神，精是本源，氣是動力，道家把它看做練精化氣的地方。太極拳以腰為主宰，也可以認為太極拳是練腰的。腎在腰的兩側(cè)，練腰就是練腎固精，經(jīng)過呼吸的鼓蕩，引發(fā)內(nèi)氣的鼓蕩，從而練精化氣，壯大充實了內(nèi)氣;補充了精氣、靈氣、元神、元氣。這里是健康長命之所，也是技擊勁力之所。
