太極拳是一種內(nèi)外兼修的武術(shù)運(yùn)動,而其中練意要更為重要。今天我們就一起了解下太極拳中的練意,以及它的練習(xí)方法吧。通過這樣的學(xué)習(xí),能夠幫助我們更好的結(jié)合太極拳進(jìn)行學(xué)習(xí)。
太極拳,是一種形神兼?zhèn)?、?nèi)外兼練、文武雙修的高級修煉功夫,它形之于外的功夫主要是拳架、器械、推手等,稱之謂練形。它的內(nèi)功,主要是煉精、煉氣、煉意,調(diào)動人體潛在、特別是大腦的功能,稱之為煉神。歷來太極拳家都強(qiáng)調(diào)行功走架用意在先。例如各家拳論云:“勢勢存心揆用意”,“意氣君來骨肉臣”,“始而意動,繼而勁動”,“氣未到,而意已吞”等。由此看來,意是拳架的靈魂,而用意是對大腦意識支配能力的實(shí)際應(yīng)用,用意的過程,也就是煉意煉腦的過程,它可以充實(shí)大腦的信息容量,鍛煉大腦的指揮協(xié)調(diào)機(jī)能,達(dá)到健腦增智益智效果。但如何煉意則有一個(gè)方法和途徑問題。
太極拳的學(xué)習(xí)是一個(gè)逐步的過程,可以分為煉精、煉氣、煉意,而練意是其中的核心。同時(shí)練意也是需要逐步的進(jìn)行學(xué)習(xí),能夠分成三個(gè)環(huán)節(jié),五個(gè)層次,下面就具體的對相關(guān)內(nèi)容加以了解吧。
煉意的三個(gè)環(huán)節(jié)
一松二靜三集中。
一松就是身心要放松,不要緊張較勁,這是煉意的前提;二靜就是心靜,要摒除一切雜念不走神;三集中就是集中精力只想拳勢的動作和內(nèi)涵,以一念代萬念。
煉意的五個(gè)層次
1、遵規(guī)守矩,熟練招勢,煉意煉形,意領(lǐng)形隨
行拳時(shí)手、眼、身法、步運(yùn)行的起點(diǎn)、落點(diǎn)、路線、方位、重心等方面都要合乎拳勢的規(guī)定要求。這個(gè)階段從思想上主要想規(guī)矩,所以學(xué)拳初始階段,要認(rèn)真聽、看、記,對老師講的對手法、眼法、身法、步法的動作要求要心領(lǐng)神會,盡量用形體把內(nèi)在含義表達(dá)出來。如穿掌、切掌、劈掌、握拳;如提膝、出腳、鏟步;如虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘、圓襠松胯;如眼看何方;如外三合等。要練熟套路,練松筋骨,上提精神,下壯腰腿,上下相隨,周身一家。
2、精通拳理,懂得陰陽,煉意明理,熟用規(guī)律
太極拳是文化拳、哲理拳,拳論云:“學(xué)拳須明理,理明則功進(jìn)”。明理就是要懂得在拳術(shù)中何謂陰,何謂陽,以及陰中有陽,陽中有陰的陰陽相濟(jì)規(guī)律。如:逢上必下,逢下必上,輕沉兼?zhèn)湟?guī)律;逢左必右,逢右必左,逢前必后,逢后必前的對稱和諧規(guī)律;開中有合,合中有開,開合相寓規(guī)律;虛中有實(shí),實(shí)中有虛,虛實(shí)互根互孕規(guī)律;欲左先右,欲右先 左,欲上先下,欲下先上,欲開先合,欲合先開的往復(fù)折疊規(guī)律等。運(yùn)用 這些規(guī)律性 的東西導(dǎo)引動作,可以達(dá)到舉一反三, 觸類旁通的目的。
3、精研拳法,規(guī)范拳架,煉意用法,明招懂勁
對于太極拳的學(xué)習(xí),是離不開拳架的學(xué)習(xí)與研究。在太極拳的練習(xí)過程中,要熟練的掌握太極拳的每一個(gè)招式以及這些招式的具體用法,同時(shí)還要能夠做到懂勁。為了做到這一點(diǎn),就需要太極拳的練習(xí)者能夠經(jīng)常與別人交流,糾正自己的錯(cuò)誤,同時(shí)真正的體會太極拳的功用。
4、腹式呼吸,丹田鼓蕩,煉意行氣,氣勁合一
鍛煉由內(nèi)而外的丹田勁,非順即逆的纏絲勁,剛?cè)嵯酀?jì)的韌性勁,螺旋震蕩的彈性勁,必須運(yùn)用逆腹式呼吸法和丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法才能做到意氣力三者協(xié)調(diào)統(tǒng)一,即意到氣到,氣到勁到,氣按意走,勁隨氣行,氣勁合一,以煉成太極之勁道。在行拳走架中,大小動作都要想著丹田這個(gè)“發(fā)動機(jī)”、“樞紐站”、“變壓器”。
5、把握節(jié)奏,快慢相間,煉意化神,階及神明
太極拳要表現(xiàn)出行云流水,剛?cè)嵯酀?jì),快慢相間的鮮明節(jié)奏性,這是韻律,要培養(yǎng)內(nèi)在的浩然之氣,這是氣勢,韻律加氣勢才有神韻。練習(xí)太極有個(gè)逐步長進(jìn)成長的過程。初級階段時(shí),功夫是見招用招,墻癒碰碰;后逐漸是“隨曲就伸”,“化打結(jié)合”;上乘功夫是“因敵變化”,“感而應(yīng)之”。煉意的更高要求是進(jìn)人“階及神明”的上乘功夫階段。何謂“階及神明”?“階及”二字是對一步一個(gè)臺階循序漸進(jìn)的描述:“神明”是指拳技水平已臻于高度成熟的境界,它反映了在推手、交手的實(shí)戰(zhàn)中運(yùn)用技法,順人之勢,借人之力,得心應(yīng)手,反應(yīng)靈敏,隨心所欲,人不知我,我獨(dú)知人的高超技藝?!兑自弧罚?ldquo;一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。”其意思是,繼承它會得到好處,有所成就就是人性使然,即人之本性?!断缔o上》還提出“陰陽不測之謂神。”其意思是說:能預(yù)知陰陽不測的未來,就足神明了。所以追求“神明”的途徑是悟“道”,道是什么?道是規(guī)律,是法則。宇宙的一切都是陰陽變化的,陰陽變化又是有規(guī)律和遵守一定法則的,太極拳中的陰陽變化也是如此。所以在長期的修煉中要悟“道”,也就是要認(rèn)識規(guī)律,掌握規(guī)律,熟練地運(yùn)用規(guī)律,才能達(dá)到神明的上乘功夫。
太極功夫不可能一促而蹴,過去有“太極十年不出門”之說,過去習(xí)武者一天要練幾十遍拳,我們現(xiàn)在只是早晨練上幾遍拳,恐怕十年也不及人家一年的功夫,所以,持之以恒,是我們修煉的唯一途徑,當(dāng)然我們是以健身為主,但是堅(jiān)持?jǐn)?shù)年必有所獲,“循序漸進(jìn)功夫長,日久自能聞?wù)嫦?rdquo;。所以,“神明”是我們熱衷于這套拳藝的終向往與追求。
陳鑫公在《拳論》中說:打拳“一片神行之謂景。景不離情,猶情之不離乎理相連故也。心無妙趣打拳,則打不出好景致。問何以打出好景致?始則遵乎規(guī)矩,繼則化乎規(guī)矩,終則神乎規(guī)矩。里面有情,外面有景,直如天朗氣清,惠風(fēng)和暢,陽春煙景,大塊文章。處處則桺軃花嬌,招招則山明水秀,游人觸目興懷,詩家心往神馳,真好景致!拳景致此,可以觀矣。”所以,練意的過程,就是練腦練神的過程,它可以使我們健腦、益智、增慧。所謂益智增慧,很重要的一點(diǎn)就是通過修煉傳統(tǒng)陳氏太極拳,它擴(kuò)展了我們的精神境界和胸懷,改變著我們的思維方式,陶冶著我們的情操,強(qiáng)健著我們的體魄,使我們的生活更精彩,更豐富,更愉快。
練意是太極拳學(xué)習(xí)中不可忽視的一個(gè)部分,是太極拳學(xué)習(xí)的一個(gè)基礎(chǔ)。在太極拳的拳理中,將意作為太極拳運(yùn)動的主宰,因而在我們的練習(xí)中,一定要結(jié)合拳理拳法,認(rèn)真的通過拳架的演練鍛煉自己的意,從而提高太極拳水平。