太極拳 繆運杰演練趙堡太極拳

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視頻作者:淮安三九網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

責編:張羽昕

發(fā)表時間:2014-09-26 18:59

  空松圓活雖然看似簡單,但是在實際的太極拳練習中卻并不那么容易理解與掌握的。今天我們就一起學習下太極拳中空松圓活的具體內(nèi)容,以便更好的結(jié)合太極拳教程進行學習。

  太極拳練到較高級的階段時,身體會產(chǎn)生懸空般的高大之感,全身好似一個龐大的氣球。有了這種感覺,便可達到行氣自如、活似車輪的境界。欲達此境界,必須先研究揣摩“空松圓活”。

  根據(jù)四字之間的關(guān)系,以下分為“空與松”和“圓與活”兩個方面來展述。

  1、空與松

  對于松,相較于空來說,還是比較容易進行掌握的,但是也不能忽視對松的學習與掌握。松是太極拳的基礎(chǔ),是太極拳很多要領(lǐng)實現(xiàn)的基礎(chǔ),而空則是太極拳進入更高境界必備的內(nèi)容,所以下面就對空具體的探討下。

  在太極拳運動中,“空”與“松”必須分清,但又不可舍棄任何一方,這兩者之間既是互相對立的,又是互相依賴、共同作用的。如果一味地追求“松”;而沒有“空”的依存,必然會產(chǎn)生“丟”、“塌”、“散”的弊病,這樣松的結(jié)果無法產(chǎn)生巧妙的作用,是太極拳運動的一忌。反之,如果一味地追求空而沒有松的有機配合,又必然導致空而無物,即只有主觀上的幻覺,而沒有客觀上的變化,這樣的運動也無所作為。習練太極拳必須求達于意識和物質(zhì)運動的統(tǒng)一,而不能使意識成為物質(zhì)運動以外的幻想。因此“空”必有“松”,欲“松”必有“空”,達到二者間有機的結(jié)合,才能實現(xiàn)行氣運勁的目的。單一地求松或求空,都違背太極拳運動辯證法的原則。

  平日行工走架,必須認真細心地揣摩“空”與“松”的意境。欲使肌肉骨節(jié)松開,思想上則要有“空”意;欲空時,思想上則要有“松”意。這樣練久之后,才能達到“空”與“松”的對立統(tǒng)一。邁出了這一步,才有希望踏上太極拳高級階段的階梯。

  很多初習者練拳,未嘗舉手思想先緊張,隨之肌肉骨節(jié)也緊張了起來,繼而感到周身僵硬、行動不便。要使動作不緊張,首先要從思想上做到舒松自然,時刻不忘用意不用力的原則,做到心靜體舒。久而久之便能達?quot;空"而意向上升,"松"而氣向下沉,肌肉與骨骼有分離之感。接下來便可以求達“圓活”之趣了。

  2、圓與活

  練習太極拳要達到活的境地,氣勢必先圓滿。至圓才能至活;圓是活的基礎(chǔ),所謂“圓則活,方則滯。”要踏進圓活的境地,則必須掌握“氣勢”和“八面支撐”。

  氣勢是由人體內(nèi)在的功夫所決定的。氣勢的大小,是衡量一個人太極拳功夫深淺的重要標志,氣勢愈大則功夫愈深,即所謂“太極拳不在樣式而在氣勢,不在外面而在內(nèi)。”習者平日里進行行工實踐,對于氣勢的追求是不可忽視的。而追求氣勢的基礎(chǔ)條件,便是駕馭“空”、“松”的能力;圓活是離不開“空”、“松”這個先決條件的。如果習者的肌肉骨節(jié)還未達到一定程度的“空”、“松”要求,“圓活”也就無從企及。而達到了“圓活”的要求,“空”“松”才能極盡其妙。

  在我們平時的練習中,可以假想一個聽從意念的指揮,以腰為軸心的范圍,同時對這個范圍的理解掌握去理解氣勢的圓滿。這是因為氣勢圓滿,那么自然就有范圍,自然也就有了中心與邊緣,才能通過練習提升。

  氣勢的邊緣離中心愈遠,則氣勢愈大。氣勢要由精神來支撐。精神能支撐八面,氣勢才飽滿而不萎屈;反過來,氣勢又須包圍精神,才能使精神不外漏。達此要求,氣勢便臻圓滿,神氣始能鼓蕩。

  在精神支撐八面時,必須以腰為中心,用意產(chǎn)生八條線去向八個方向支撐;八條線必須線線相等,氣勢才能圓滿。如果這八條線長短不齊,氣勢便會出現(xiàn)凹凸。所以,習者在求達精神支撐八面的同時,又必須使之八面相等。

  習者平日行工走架,必須重視氣勢和八面支撐的關(guān)系。起初未能領(lǐng)悟而不能由己,須悉心體認,日久便能施之于身。開,是氣勢的放大,必須以腰為中心向八面推動;合,是氣勢的縮小,必須以腰為中心收縮這八條線。無論是氣勢的放大還是縮小,氣勢的邊緣永遠是被動的。主動在腰,腰為主宰。

  掌握了上述要領(lǐng),氣勢便無散漫之病,不論前進后退,左轉(zhuǎn)右旋,一舉一動,周身氣勢圓滿而不失氣球之理。與此同時,兩手在一舉一動之際,與兩胸之間也就有了圓動之勢。

  有圓,必有活?;畹膭恿υ趦?nèi)而不在外,外隨內(nèi)動,勁無斷續(xù)。動者,為氣轉(zhuǎn)動,而非形之動。周身成為一家,氣自然能遍及身軀,于是能八面轉(zhuǎn)換而旋轉(zhuǎn)自如,我意欲往何處,氣即能行往何處,意氣自然能達到物來順應的境界。至此,不論向前向后,向左向右,向上向下,屈伸開合,一舉動氣便能運行轉(zhuǎn)換自如,而活就在其中了,所“氣如車輪,活似車輪。”

  以上就是對于太極拳中的空松圓活的講解。對于太極拳的練習者來說,要能正確的理解這四個字的相關(guān)內(nèi)容,同時也要能夠?qū)⑦@四個字實際的運用到自己的太極拳練習之中去,才能獲得效果。

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