太極拳中技擊是根本，所有的練習(xí)大都是為了技擊而服務(wù)的。即便只是為了達(dá)到養(yǎng)生的目的而進(jìn)行太極拳的練習(xí)，也同樣需要對(duì)太極拳的技擊有所了解。今天我們就一起了解下太極拳技擊的相關(guān)內(nèi)容，以便更好的結(jié)合學(xué)習(xí)太極拳。
太極拳凡“繃、捋、擠、按、采、列、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定”十三式，這十三式基本囊括了人體運(yùn)動(dòng)的軌跡。人在運(yùn)動(dòng)時(shí)，固有的平衡被打破，重心隨運(yùn)動(dòng)方向不斷變換，人體必須在運(yùn)動(dòng)的同時(shí)不斷調(diào)整使之建立新的平衡。其間維持平衡的肢體與身體整個(gè)的運(yùn)動(dòng)方向與力度上存在相對(duì)的虛實(shí)、動(dòng)靜變化。
“粘即是走，走即是粘，陽(yáng)不離陰，陰不離陽(yáng)，陰陽(yáng)相濟(jì)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。在盤(pán)拳架過(guò)程中強(qiáng)調(diào)的慢，就是要讓練拳者充分體會(huì)由平衡到不平衡進(jìn)而建立新平衡，循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始的過(guò)程帶來(lái)的身心感受。“虛領(lǐng)頂功，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)”，說(shuō)到底是要求練拳在運(yùn)動(dòng)中維持平衡。通過(guò)運(yùn)動(dòng)中去僵催柔的變化，神形意氣相合，從而達(dá)到表里精粗無(wú)微不利的境界，做到中正安舒。
盤(pán)拳架的過(guò)程，既是增強(qiáng)自身平衡能力的過(guò)程，同時(shí)也是通過(guò)自身平衡能力的過(guò)程，也是通過(guò)自身的感受而知己知彼的過(guò)程。太極拳練習(xí)者對(duì)人體筋骨皮肉的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)要有整體的把握，并且練到極致，能以皮膚神經(jīng)末梢感知來(lái)自對(duì)手的外力方向及力度，達(dá)到“全身無(wú)處不是手”的境界。
對(duì)太極拳拳架的練習(xí)也是為了技擊而服務(wù)的。在太極拳的拳架的練習(xí)中，我們能夠?qū)ζ胶庥幸粋€(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，從而能夠更好的掌握太極拳推手中如何保持自身平衡，同時(shí)使對(duì)手失去平衡的方法。太極拳的盤(pán)架子，是對(duì)技擊的準(zhǔn)備。
人體的運(yùn)動(dòng)時(shí)，重心移動(dòng)越快，維持平衡越難，所以太極拳法講究神形意氣相合，講究用意不用力，講究“松柔圓緩勻”。就是說(shuō)在技擊時(shí)不留破綻，不給對(duì)手可乘之機(jī)。相反，與對(duì)手過(guò)招時(shí)，抓住手出招進(jìn)由重心移動(dòng)而帶來(lái)的平衡變化的有利時(shí)機(jī)，后發(fā)制人。
在對(duì)手因重心移動(dòng)打破固有平衡之后，建立新的平衡之前，以粘的方法與對(duì)手來(lái)勢(shì)意氣相通，感知對(duì)手的運(yùn)動(dòng)方向和力度大小，用吞吐拿放的手段在化解來(lái)招攻勢(shì)的同時(shí)，施以微力，不讓對(duì)手建立新平衡，使對(duì)手重心處于運(yùn)動(dòng)時(shí)順勢(shì)制服對(duì)手使之跌倒。“動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨”，絲毫不給對(duì)手以再次出招打擊我的機(jī)會(huì)，而處于慌忙維持自身平衡的窘迫狀態(tài)。
當(dāng)對(duì)手察覺(jué)我方意圖，試圖掙脫時(shí)，我方即以連綿不絕之意“隨屈而伸”，“大丟大頂”，“小丟小頂”“丟丟頂頂”，“不丟不頂”，還是順對(duì)方重心移動(dòng)方向施以薄力，使對(duì)手始終無(wú)法建立新平衡，無(wú)法站穩(wěn)?？梢哉f(shuō)，太極拳的技擊是用對(duì)手自己的力量打敗他自己。因此，與太極拳練習(xí)者過(guò)招的人有這樣的體會(huì)：出手越快，輸?shù)迷娇?出手越狠，輸?shù)迷綉K，簡(jiǎn)直就是自己打自己。而這正是太極拳技擊的真諦。
凡技擊，不外乎制約與反制約。制約謂之攻，反制約謂之守。能攻善守，攻守平衡者方能所向無(wú)敵。
洞悉了人體平衡的原理，掌握了人體運(yùn)動(dòng)時(shí)由重心移動(dòng)而產(chǎn)生的維持平衡過(guò)程中力與力之間的關(guān)系，才算懂得了技擊的要義。常言有“打人容易摔人難，摔人容易放人難”的說(shuō)法?？磥?lái)誰(shuí)能更好地維持自身平衡，進(jìn)而破壞對(duì)手的平衡，誰(shuí)就能成為競(jìng)技場(chǎng)上的勝利者。
太極拳由實(shí)踐中來(lái)，還需回到實(shí)踐中去，才能大限度地保持其發(fā)展的活力。歷史發(fā)展到今天，太極拳以其修身養(yǎng)生健體的特殊功用為提高現(xiàn)代人身體素質(zhì)、提升現(xiàn)代人生活質(zhì)量做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而太極拳的技擊及其訓(xùn)練方法亦可為現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目提供借鑒之處。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)的原理本來(lái)就是相通的。也只有這樣，太極拳才能在新的歷史機(jī)遇面前獲得更大更廣闊的發(fā)展空間，為人類的文明發(fā)揮更積極的作用。
只有結(jié)合技擊進(jìn)行太極拳的學(xué)習(xí)，才能真正的太極拳的學(xué)習(xí)。另外，對(duì)于太極拳的學(xué)習(xí)，很多人會(huì)對(duì)如何判斷自身的層次產(chǎn)生疑惑，因而下面我們就介紹下如何通過(guò)自己出汗的位置判斷自己的太極拳層次吧。
第一層次
鍛煉氣力的階段，汗出在身體的大部位，主要是頸部、胸部、胳膊、腿，還有一些病灶部位，比如說(shuō)頸椎不適，則頸部汗多，手腕不適，則手腕汗多。這一階段主要是犟勁、斷勁、蹩勁。如果有心腦血管疾病的，則汗液有騷臭味道甚至有火藥的味道;如果腎臟不好，則汗液發(fā)粘;如果身上有痰飲等實(shí)證，則汗液粘滯。體虛則練完之后大汗不止，要持續(xù)出汗半個(gè)小時(shí)以上。腎虛的則腿上汗粘滯，抬不動(dòng)步。等等。注意：身體不健康的人是無(wú)法跨越這一階段的。即使是太極高手，如果身體不適，該冒的汗還是要冒。
第二層次
胸、背汗多。其他部位汗水漸少。這一層次往往筋骨已經(jīng)拉開(kāi)，初具柔韌性，身體已經(jīng)比較健康。此時(shí)的練習(xí)者養(yǎng)生效果極好，手腳移動(dòng)則氣血充盈，手心、腳心發(fā)漲，手心發(fā)熱，肩、跨疼痛。在這一階段的練習(xí)者，如果有高師指點(diǎn)，則可以向技擊方向發(fā)展。開(kāi)始有輕靈之力。
第三層次
背部汗多，其他部位汗水漸少。此層次則為養(yǎng)生的高級(jí)階段，身體輕盈，精力充沛，睡眠深沉而少，容易入睡，沒(méi)有失眠現(xiàn)象。在技擊上則向著輕靈如化的方向發(fā)展。
第四層次
手腳汗多，其他部位無(wú)汗。此為高境界，非十萬(wàn)遍以上套路錘煉之功不可達(dá)到。此一境界，鄙人無(wú)力描述。
這種通過(guò)汗水判斷層次的方法是比較簡(jiǎn)單易行的。不過(guò)要注意的是，這種層次劃分方法是比較大的層次劃分，而對(duì)于細(xì)節(jié)的劃分則需要練習(xí)者跟隨太極拳老師的指導(dǎo)進(jìn)行區(qū)分了。對(duì)于太極拳的學(xué)習(xí)，要按部就班來(lái)進(jìn)行，不能急躁。
