陳氏太極拳的拳理特點
縱觀陳王廷創(chuàng)造的太極拳，有以下五個特點。
1.把拳術(shù)和導引、吐納相結(jié)合
我國古代的導引和吐納，源遠流長，在公元前幾百年前的《老子》、《孟子》、《莊子》等著作中已出現(xiàn)，漢初淮南子劉安又編成“六禽戲”，后漢醫(yī)學家華佗則改為“五禽戲”，是后世氣功、內(nèi)功的先導，也是道家養(yǎng)生學的基礎。
陳王廷把拳術(shù)中的手、眼、身、步法的協(xié)調(diào)動作，與導引、吐納有機地結(jié)合起來，這就使太極拳成為內(nèi)外統(tǒng)一的內(nèi)功拳運動。
這對增強人們的體質(zhì)，提高拳術(shù)技巧，的確是一種創(chuàng)造性的發(fā)展。
2.螺旋纏絲式的纏繞運動，動作呈弧形，連貫而圓活，極符合經(jīng)絡學說的原則
經(jīng)絡是指布滿人體內(nèi)的氣血通路。經(jīng)絡發(fā)源于臟腑，布流于肢體，臟腑經(jīng)絡氣血失和，則神機反常而疾病作，和則氣血流暢而強身延年。
太極拳結(jié)合經(jīng)絡學說，要求“以意導氣，以氣運身”，“氣宜鼓蕩”，“氣遍身軀”內(nèi)氣發(fā)源于丹田。
以腰為軸，微微旋轉(zhuǎn)使兩腎左右抽換，通過旋腰轉(zhuǎn)脊，纏繞運動，布于周身，通任、督(任脈、督脈)，練帶、沖(帶脈、沖脈)，達于四梢，歸于丹田。
陳、王、武、李四家太極拳論，先后發(fā)其幽微。這些正是以經(jīng)絡學說為基礎，而使太極拳成為“內(nèi)功拳”的一種流派。
3.創(chuàng)造了雙人推手的競技運動
推手，舊稱打手，是我國武術(shù)中一種綜合性的實習技擊方法。
自古以來就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習法，但它們各具特色，古代有“南拳北腿”、“長拳短打”之稱，就說明這種分歧。
同時，由于踢、打、拿、跌四法，在實踐中有較大的傷害性，因此歷來大都只作假想性或象征性的練習。
這就為花假手法打開了方便之門，而前人苦心積累的點滴經(jīng)驗，也由于實踐不足，很難提高技擊水平。
陳王廷創(chuàng)造的推手方法，以纏繞粘隨為中心內(nèi)容，綜合了擒、拿、跌、擲、打等競技技巧，并且還有所發(fā)展。
譬如拿法，它不限于專拿人的骨節(jié)，而是著重拿人的勁路，這就比一般拿法的技巧高。
推手方法的出現(xiàn)，解決了實習技擊時的場地、護具和特制服裝等問題，成為隨時隨地兩人可以搭手練習的競技運動，并在我國的武術(shù)技擊方法(踢,打、摔、拿、跌)中注入了一個新的內(nèi)容——推。
