在陳式太極拳的練習中，一個顯著的要點就是對意念的運用，陳式太極拳強勁的爆發(fā)力是離不開意念的作用的，太極拳的特點就是對意念的運用，下面我們就結合太極拳來學習一下吧。
下面，我們先對意念做一個簡單的定義，以便于我們進一步理解。
意念就是一種思想，一種感受，一種體悟。意念講的不是套路的結構、動作的要領，而是一種感悟。陳式太極拳追求的是靈感、靈敏和速度，要求“用意不用力”。
這是因為，意念集中了，周身放松了，才能肢體協(xié)調，內氣貫通，然后。才能產(chǎn)生速度，產(chǎn)生力量。這種力量是在高速運動中產(chǎn)生的沖擊力，不是低速運動產(chǎn)生的推力。
在太極拳的學習中，各項技法的運用與發(fā)揮都是離不開我們人體意念的支配的。
所以，太極拳的松柔，不是有些人認為的那樣不用力就是松柔，用力就是剛硬。在不失勁掤的條件下，放松下沉，這叫柔;剛則是通過速度產(chǎn)生一種靈活性的力量，是一種松活彈抖的力量。
“用意不用力”，是要求思想潔凈、精神集中，達到入靜程度，在這種情況下，進行拳術演練。“不用力”是說在初學階段，初學者很容易用僵勁拙力，這時你要放松，不要刻意用力。
太極拳還要求“勁斷意不斷”，是說在定式時，動作停止了 勁力似乎斷了，但是意念沒有斷，這是內氣回歸丹田的一種表現(xiàn)其中蘊含著下一個動作的開始。
所以說，如果意念終止，就會影響到太極拳勁力作用的發(fā)揮。
內氣回歸丹田時丹田會產(chǎn)生一種強大的膨脹力，身體既有收縮又有膨脹，極其靈敏。從外形上看，勁斷了，但是，內氣通過意念，在周身貫串得非常飽滿。隨時都可以噴發(fā)而出。這種感覺是初學者感受不到的，要達到中高級階段才能有所體悟。
“在意不在氣，在氣則滯” 則是說意念是一種靈感，意念始終集中在這個靈感上就非常靈活，如果沒有這個靈感，沒有圓活飽滿的內氣感覺刻意地用力，去追求某種感覺，就不會靈活就滯重。
總之，太極拳的意念問題是比較抽象的，也是難于把握的。我認為，練習太極拳，在不同的階段對意念有不同的要求。學習陳式太極拳，對意念的要求，我分為以下幾個階段：
初學階段
練習者的意念主要是仔細看老師的示范動作。思考、記憶動作的要領、套路的結構等問題。老師要善于引導學生，要由淺入深地引導。這時如果要講一些“意守丹田”、“勁斷意不斷”、 “用意不用力”、 “內氣運行”等等意念問題，學生是很難理解接受的，而且很容易出偏差。
第二個階段
練拳達到套路熟練、動作規(guī)范標準的程度后，再經(jīng)過一段時間的練習 練習者手上會出現(xiàn)麻、熱、脹的感覺，這是有了初步內氣的表現(xiàn)。此時，可以開始講一些意念的問題。這時，學生練拳時的意念是動作協(xié)調、周身放松、內勁連綿不斷，要把手上的感覺保持住不要跑掉，貫串始終。
以上兩個階段，第一個階段是用外形引動內氣讓內氣與外形結合，使內勁連綿不斷：第二個階段的意念是調整身法，讓這種感覺不要跑掉。能夠貫串始終意識連綿不斷地跟著動作運行。經(jīng)過一段時間的鍛煉后會產(chǎn)生內氣注入丹田的感覺，丹田充實飽滿這就進入了第三個階段。
第三個階段
這時意念要引導內氣下沉丹田，在每一個動作的定式時，都要用意把內氣完全收入丹田。內氣回歸丹田的感覺是沉重、飽滿。
第四個階段
是用意使內氣下到腳上，降于涌泉穴。要有腳踏實地的感覺。達到這個程度，就有步法輕靈穩(wěn)健、穩(wěn)如泰山的感覺。這時你才能體會到內氣在周身的運行。
沒有意念是萬萬不能的，可意念也不能講過頭，只講意念就不是拳了。拳就要有形有意，有人標榜改革，去形而求意，屏棄套路，用站樁加散打代替，除標新立異、嘩眾取寵外一無可取，因為就象太極陰陽一樣，精神與肉體必須合一，形與意是不能分開談的，形離不開意，意同樣也離不開形，夸大任何一方都是偏執(zhí)不經(jīng)，過分強調意念走到極端就是“隔山打牛”的鬧劇。
