和式太極拳是太極拳流派之一，我們今天要探討的是和式太極拳中的儒家思想，太極拳的特點(diǎn)是柔和緩慢，練習(xí)中要做到節(jié)節(jié)貫穿，可達(dá)到理想的健身功效。下面隨著和式太極拳理論大全練習(xí)一下吧!
和式太極拳中的儒家思想
太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，集合了多種功能于一身，太極拳不僅是門武術(shù)，也是門博大精深的學(xué)問。
儒家思維、做事講究“中庸之道”;何為“中庸”?子程子日，“不偏之謂中;不易之謂庸。”中者，天下之正道。庸者，天下之定理。“中”就是不偏不倚，，“和”是也，“不易”就是不改變，堅(jiān)持、保持。
《和式太極拳譜》中對(duì)“中”的論述
不貪不欠，不即不離;不偏不倚，不過不及;身法以中平為宜，以正直為妙;腰脊中正頂勁領(lǐng)，尾閭中正神貫頂;立身須中正安舒，支撐八面;用功時(shí)，身法要象太極圖中的子午線垂直中正。
練習(xí)和式太極拳要保持中正安舒，在練習(xí)中不能有東倒西歪的現(xiàn)象，每個(gè)動(dòng)作姿勢(shì)要準(zhǔn)確。
在體用上腳踏中門搶中位，就是神仙也難防;在行拳走勢(shì)，起于中，落于中，攻于中，守于中，守己于中，取彼也在中;在意念上，心貴靜，意守中。
由此可知：“守中、用中”在和式太極拳盤架、理論和體用中占有重要位置，不僅講的是理，而且是標(biāo)準(zhǔn)，必須堅(jiān)持就是中庸之道。
和式太極拳理論
一、“耍拳”理論體系
清末武術(shù)家、和式太極拳創(chuàng)始人和兆元(1810—1890)首創(chuàng)太極拳“耍拳”理論，一百多年來廣為流傳，在這一理論指引下，由古及今名師輩出。
學(xué)習(xí)和式太極拳要靜心修煉，初學(xué)太極拳要在慢練中尋找太極拳的特點(diǎn)，及其練習(xí)要領(lǐng)。
其在《耍拳論》所講：太極拳用功之為耍拳，是吾和式太極拳獨(dú)特之處。
它取法老子自然之道，以柔克剛之理論。充分體現(xiàn)和兆元心境悠遠(yuǎn)、匠心獨(dú)運(yùn)，同時(shí)也大為豐富了太極拳論。
一個(gè)“耍”字，將孩童玩耍時(shí)輕松活潑、自然之態(tài)展現(xiàn)眼前。走架招勢(shì)輕靈圓活，神意活潑順?biāo)欤粑匀豁槙?，不尚拙力，追求?nèi)意。一個(gè)簡(jiǎn)單的“耍”字，極為生動(dòng)、精辟、準(zhǔn)確、凝練。
“耍拳”理論是和兆元在符合人體結(jié)構(gòu)，尚天道、崇自然;順乎中醫(yī)、易理。利于心法、意念修煉基礎(chǔ)上，根據(jù)自己多年經(jīng)驗(yàn)所提出的一套科學(xué)、完備的太極拳修煉方法。
它可以使人們順利從“著熟”進(jìn)入“懂勁”，進(jìn)而達(dá)到“神明”階段，逐步隨心所欲，不走彎路或少走彎路。該體系包含和兆元、和慶喜、和學(xué)信、和士英等宗師在這方面的論著。
二、“耍拳”公式
和兆元進(jìn)一步為我們闡述了“耍拳”的公式，即：以柔中求剛為目的，輕靈自然為原則，中正平圓為用功方法。
慢中求柔，柔，松柔、純?nèi)?，柔?jīng)絡(luò)，松關(guān)節(jié)，因此初習(xí)和式太極拳必須由慢入手，明白松柔之含義。輕靈自然為何?輕，極輕。
極輕則極靈，用力則僵，用氣則滯。修煉和式太極拳需注重身法輕靈，要像三尺羅衣掛于無影樹上，在風(fēng)中蕩飄飄般的輕靈自然。
中正平圓，練功走架時(shí)身法要像太極圖中子午線那樣中正，上自百會(huì)、下至?xí)幮纬梢粭l直線，運(yùn)動(dòng)時(shí)以手平衡姿勢(shì)運(yùn)轉(zhuǎn)，前后左右皆以中心線為界，不得超越。步以走圓，身以行圓，一舉一動(dòng)，皆以圓為宗，由淺入深，不可急于求成。
