二、養(yǎng)生觀念
養(yǎng)生并非僅僅依靠著一腔熱血就可以輕易達(dá)到延年益壽、防止疾病的功效，除了要擁有積極的態(tài)度之外，更加重要的是還需要樹(shù)立正確的觀念、因此，養(yǎng)生者在進(jìn)行養(yǎng)生之時(shí)首先就要糾正原來(lái)錯(cuò)誤的觀念，在正確的方法指導(dǎo)下來(lái)進(jìn)行實(shí)踐。
1、整體觀念
人作為一種高級(jí)靈長(zhǎng)動(dòng)物，是一個(gè)高度統(tǒng)一的有機(jī)體。身體內(nèi)的各個(gè)器官以及不同的生理活動(dòng)都是相對(duì)一致的，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題都會(huì)彼此受到影響。因此，養(yǎng)生需要堅(jiān)持整體的觀念，無(wú)論是飲食起居還是情緒調(diào)節(jié)都要尋找到平衡，絕不能顧此失彼。
2、養(yǎng)補(bǔ)結(jié)合
所謂“養(yǎng)”指的就是對(duì)身體的調(diào)養(yǎng)，養(yǎng)生的方法有很多，例如上文提到的飲食調(diào)節(jié)法等，有些人會(huì)認(rèn)為養(yǎng)就是補(bǔ)，所以一味的食用大量的營(yíng)養(yǎng)食物和補(bǔ)藥，這種想法是十分錯(cuò)誤的。補(bǔ)和養(yǎng)是兩種截然不同的方式，雖然補(bǔ)是養(yǎng)生的一部分，但是 不能把補(bǔ)與養(yǎng)等同起來(lái)，除了補(bǔ)之外，還有許多其它的養(yǎng)生方法，如果僅僅只注重補(bǔ)，就會(huì)造成人體營(yíng)養(yǎng)的過(guò)剩，這樣反而不利于人體的健康。
3、因人而異
因人而異的意思就是說(shuō)，每個(gè)人都是彼此獨(dú)立的個(gè)體，因?yàn)槠渖L(zhǎng)環(huán)境、居住條件、飲食方式的不同，使得每個(gè)人的身體狀況迥異，不可能說(shuō)每一個(gè)養(yǎng)生的方法都適合所有的人。因此養(yǎng)生者需要針對(duì)自己的情況選擇適合自己的方法，這樣才能達(dá)到好的效果。
4、把握方寸
凡事過(guò)猶不及，即使是一件好事如果超過(guò)了一個(gè)“度”的話也會(huì)變成壞事，養(yǎng)生也是如此。這就要求人們?cè)诰唧w的實(shí)施過(guò)程中把握好事情的尺度，不能過(guò)于極端，避免物極必反的現(xiàn)象。
結(jié)語(yǔ)：以上就是三九養(yǎng)生堂給大家?guī)?lái)的關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生方法的一些介紹。古典的中醫(yī)一貫講究人與自然天地的和諧一統(tǒng)，這些觀點(diǎn)在其養(yǎng)生的方法之中也有所體現(xiàn)。養(yǎng)生并非一朝一夕之功，惟有持之以恒才能匯聚點(diǎn)滴的力量，讓健康常伴自己的左右。
