氣功是我國的一種傳統(tǒng)文化，無論是在強(qiáng)身健體，還是延年益壽的功效上都是非常顯著的，在我國的歷史文化中承載著一個不可估量的作用，畢竟我國的歷史文化積淀了那么多的傳承，它在各個領(lǐng)域上的作用都是非常明顯的，具有很重要的價值。
對于氣功來說，真正了解它的人其實并不多，很多人都只知道它的片面，強(qiáng)身健體，很多中老年人喜歡練習(xí)它，其實它不僅僅是在這個領(lǐng)域上，下面我們就來了解一下氣功都有哪些值得傳承的意義吧，更深刻的了解它所包含的意義。
一、弘揚(yáng)本民族文化，抵制西方強(qiáng)勢文化的不良影響
馬克思主義認(rèn)為，文化是民族的精神和靈魂，是推動人類進(jìn)步的偉大力量，國家的發(fā)展和強(qiáng)盛、民族的獨立和振興、人民的尊嚴(yán)和幸福，都離不開強(qiáng)大文化的支撐[1]。我國入世后，西方發(fā)達(dá)資本主義國家以“強(qiáng)勢文化”的姿態(tài)向發(fā)展中國家擴(kuò)散、滲透，對青年的影響也由單一的政治思想影響，擴(kuò)展到了價值觀、人生觀、思維方式、生活方式等深層思想意識的影響。
在當(dāng)前我國文化多樣化的情況下，如何在全社會思想文化領(lǐng)域既堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，同時又廣泛容納各種健康有益的思想文化，形成廣大人民群眾自覺認(rèn)同、生動活潑、健康向上的局面，是我們黨必須應(yīng)對的重大挑戰(zhàn)。
傳統(tǒng)氣功文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，它廣納著中國的思想觀念、禮儀制度、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)等不同層面的豐富內(nèi)容，對中國社會產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，在當(dāng)今社會仍然具有強(qiáng)大的文化向心力，如我國傳統(tǒng)道教氣功中的平等、寬容精神，祈求太平、愛好和平的思想，周窮濟(jì)急、救人救物的人道主義觀念，天人合一、回歸自然的生態(tài)智慧，返樸歸真、反對異化的價值取向，崇儉抑奢、知足守道的生活原則，敬老愛幼、慈善謙讓的社會倫理，少私寡欲，無已無待的人格修養(yǎng)，重生養(yǎng)生、功行兩全的修持方式等對現(xiàn)代社會人們的精神世界仍具有良好的指導(dǎo)作用。
從已深入人心的傳統(tǒng)文化價值觀念中提煉其精華，為社會主義精神文明建設(shè)提供營養(yǎng)源，用傳統(tǒng)文化中的科學(xué)成分充實社會主義先進(jìn)文化體系是十分可取的，是重塑中華文化的重要途徑，也是抵制西方強(qiáng)勢文化入侵的重要手段。
二、涵養(yǎng)道德，促進(jìn)社會主義和諧社會的構(gòu)建
市場經(jīng)濟(jì)在帶來正效應(yīng)的同時，也不可避免地帶來了負(fù)效應(yīng)。比如說，市場經(jīng)濟(jì)講效益、重產(chǎn)出，追求利潤大化，卻引發(fā)人們“一切向錢看”的傾向，使一些人走上拜金主義的歧路;市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了人們的競爭意識，競爭給社會帶來活力，但有些人錯誤理解競爭，將自然界“弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰”的規(guī)律簡單搬到經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域，將競爭等同于早期資本主義的原始積累，為贏得競爭、牟取暴利而不要規(guī)則，不擇手段;市場經(jīng)濟(jì)遵循等價交換原則，這種原則又有可能被不適當(dāng)?shù)財U(kuò)大到人際關(guān)系和政治生活中去。
伴隨全球化與信息網(wǎng)絡(luò)化而來的強(qiáng)勢文化入侵與滲透，加之國內(nèi)某些消極因素的影響，一些早已絕跡的社會丑惡現(xiàn)象和腐敗現(xiàn)象沉渣泛起，這些無一不對精神文明建設(shè)提出挑戰(zhàn)。
氣功鍛煉中是十分注重涵養(yǎng)道德的。古人云：“德為功之母”，故講究“以德培功”，并警告說：“練功不修德，必定要著魔”。傳統(tǒng)氣功十分重視倫理道德修養(yǎng)，如忠君愛國、孝敬父母、尊老慈幼、憐孤恤寡、濟(jì)貧救苦、隱惡揚(yáng)善、和諧公平、崇樸尚儉、恪守禮法等，這些規(guī)范和觀念已在一般的信眾民眾中產(chǎn)生了深刻的思想影響和精神作用。明時期武當(dāng)?shù)澜虤夤Φ募蟪烧邚埲S把儒家的道德學(xué)說和修持氣功結(jié)合起來：“人能修正身心，則其精真神聚其中，大才在德出其中，圣經(jīng)曰安而后能慮，富哉言乎。”
