以上三忌如果不能避忌，任憑你下多大功夫，難入氣功之門。此非功夫負(fù)人，而是人負(fù)功夫。 那末，怎樣選擇功法呢?答案是很明確的，就是選定一種功法，持之以恒，循序漸進(jìn)，從一而終，久而久之，自得其效。舍此沒有捷徑。從心所欲必將誤入歧途，其后果是不好收拾的。 至于哪一種功法好?這很難說，但有一點(diǎn)可以肯定，每一種功法都是經(jīng)過氣功老前輩多年實(shí)踐所證明了的確實(shí)是行之有效的方法。所以對(duì)于初學(xué)者而言，只是可以有所選擇，認(rèn)定一種功法練去，切勿胡亂懷疑。
傳統(tǒng)的中醫(yī)認(rèn)為氣是一種物質(zhì),這是因?yàn)榍叭藷o法理解氣體的存在，如氣體的無形，所以以為氣是“宇宙中基本的物質(zhì)”，還引出若干“氣”的意義，如風(fēng)，因?yàn)樗麄儾恢罋怏w流動(dòng)形成風(fēng)。特別被人認(rèn)識(shí)還是氣功的發(fā)展.
對(duì)于練習(xí)氣功來說，聯(lián)系到一定的程度后，還可以做到內(nèi)視的程度，那么對(duì)于內(nèi)視的方法，你又了解多少呢，小編這就給大家整理了一些內(nèi)視的方法，希望能夠?qū)Ω魑粴夤酆谜哂兴鶐椭?，從而學(xué)會(huì)內(nèi)視，辨別自己身體內(nèi)部的準(zhǔn)確狀態(tài)，有益于身體健康，現(xiàn)在就來練習(xí)一下吧。
黃帝內(nèi)視法
所謂內(nèi)視，即目不外視、將目先內(nèi)觀其臟，若真有所見，其法是：“存想思念，令見五臟如懸磐、丑色了了分明，勿輟也”(《備急千金要方》)練功時(shí)取站、坐、臥均可，手足隨意放置，兩目輕閉，全身放松，一意存想體內(nèi)五贓，一個(gè)個(gè)如懸掛的古式鐘磐，光芒四射，五色分明。肝為青色，心為紅色，脾為黃色，肺為白色，腎為黑色，一般先把一臟觀想清楚后再想下一臟。按五臟相生的次序觀想。
至游子焚身法
焚身法，即想象熊熊大火焚燒自身內(nèi)部臟器，此功法原載于曾造的《道樞，眾妙篇》。具體練法：練功時(shí)間不拘，取大坐勢，左手抱臍下，右手握固置大腿上;凝神定氣后，存想熔熔大火在心臟中燃燒(時(shí)間不可太長).接著焚燒肝臟、肺臟;燒畢，以鼻微呼氣，繼而又存想大火向下焚燒于小腹內(nèi)(下丹田)，時(shí)間可長些，待丹田極熱后，如果在白天就想陽光，若晚伺則想月亮(若丹田未熱極則不必想)。后兩腿屈膝拱起，兩手抱膝下，使丹田之熱布散周身，至渾身熱極而止。
老君內(nèi)視法
通過存想、內(nèi)視進(jìn)入虛靜境界的功法。其法是：“內(nèi)觀之道，靜神定心，亂想不起，邪妄不侵，固身及物，閉目思尋，表里虛靜，神道微深，外藏萬境，內(nèi)察一心，了然明靜，靜亂俱息，念念相系，深根寧極，湛然常往，香冥難測，憂患永消，是非莫識(shí)。”
氣功是一門科學(xué)，自學(xué)氣功的人只要能按氣功的科學(xué)規(guī)律辦事，是可以入門的。入門既不難，深造也是可以辦到的。但為了少走彎路，防止偏差，提高效率，若能請明師指導(dǎo)，當(dāng)然是更好的。
結(jié)語：氣功是一項(xiàng)非常好的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)，我相信只要堅(jiān)持練習(xí)，并且掌握好正確的方法，一定可以取到很好的成效，從而達(dá)到強(qiáng)身健體，益壽延年的功效，領(lǐng)悟到氣功的真諦，和它真正的含義。
