42式太極拳 淺析練42式太極的三個(gè)階段

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視頻作者:淮安三九網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

責(zé)編:葛宇

發(fā)表時(shí)間:2015-03-10 12:02

  1、著熟

  “著”在此作動(dòng)詞講,意思為落地生根。練拳講究“落地生根”,這其實(shí)也是一種比喻,也就是練拳要注重腳下的穩(wěn)定。要做到“邁步如貓行”,得做到兩點(diǎn):第一要輕,第二要沉穩(wěn)。所謂沉穩(wěn),就是扎實(shí),也就是腳下要有根。如果腳下沒有根,那就是漂浮,也就不會(huì)有步法輕靈了;如果腳下過于滯重,也是做不到”邁步如貓行”的。所以,練拳要做到“舉步輕如鴻毛,落步重如泰山”。

  這就要求在步法轉(zhuǎn)換上一定要到位,不能落步以后,再去轉(zhuǎn)動(dòng)腳掌的位置、角度來(lái)調(diào)整身形上的不協(xié)調(diào)。這也就是所謂的“落地生根”。所以,我們練習(xí)42式太極拳,要做到輕靈穩(wěn)健,就必須在步型、步法上下功夫,一定要規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),要根據(jù)自己的身高、體型,找到適合自己的步幅、步寬。在轉(zhuǎn)腳時(shí),還要做到角度準(zhǔn)確。另外,還要練好基本功,也就是腰腿功夫。

  如果腰腿不好,也是做不到步法輕靈穩(wěn)健的。除此之外,做到步法的穩(wěn)健輕靈還要掌握一些技術(shù)技巧。比如做弓步動(dòng)作,邁步時(shí),一定要把支撐腿穩(wěn)定好,另一條腿的胯根要松,要用胯把腿送出去,送出去的腳要腳跟擦地而出,如履薄冰,然后依次過渡到全腳掌著地,重心前移,后完成弓步動(dòng)作。在將要完成弓步動(dòng)作時(shí),意念體重通過前腳涌泉穴下沉,好像前腿扎入地面一樣。

  這時(shí),前腿的膝蓋不能過腳尖,膝蓋也不要左右搖擺,要穩(wěn)定住:后腿要微曲,有彈性,腳后跟不能離地,腳掌也不能轉(zhuǎn)動(dòng)。還有,邁步時(shí)重心不要先移動(dòng),要等到前腿落實(shí)后,重心才能逐漸向前移動(dòng);重心移動(dòng)時(shí),身體要中正,不能低頭貓腰。上步時(shí),足部五趾扣地,踝部放松,則能輕靈。單腿獨(dú)立時(shí),五趾扣地則能“落地生根”。這樣練習(xí),就能做到“舉步輕如鴻毛,落步穩(wěn)如泰山,“熟”指的是拳架一定要練熟。42式太極拳走架相對(duì)少林拳術(shù)。是慢練,但就走架自身而論又是速度相差很大的練習(xí)。

  以傳統(tǒng)42式太極拳為例,快練需10分鐘左右,慢練需40分鐘左右甚至更長(zhǎng)。時(shí)間相差三四倍。快練與慢練的感覺也不盡相同。慢練時(shí)充盈、膨大、整體、人不可侵、被動(dòng)防守、得力的感覺明顯。慢練時(shí)如果舒展不開來(lái),用意強(qiáng)了些。無(wú)味道了,說明慢過頭了,僵硬了,要適當(dāng)變快。

  快練時(shí)蛇行綿軟無(wú)定向,如水滲透無(wú)孔不入,主動(dòng)出擊的感覺明顯??炀殨r(shí)如果輕飄不穩(wěn),煩躁無(wú)味道了,說明快過頭了,無(wú)所依了,要定下心來(lái),適當(dāng)變慢。

  一趟架子走下來(lái),會(huì)有一些平常難以體驗(yàn)到得力感的所在,這對(duì)習(xí)者來(lái)說就需要注意了,要調(diào)整身法,改正動(dòng)作,加強(qiáng)存想,單式反反復(fù)復(fù)體驗(yàn),尋找得力感。年輕時(shí)架子低步幅大,身手配合恰到好處,有強(qiáng)烈的得力感。年紀(jì)漸長(zhǎng)。

  力不從心,步幅變小,不敢下蹲,動(dòng)作姿勢(shì)就要做相應(yīng)調(diào)整,比如身手幅度相應(yīng)緊湊,以與小步幅、高架位一致,仍不失得力感。此階段要求不宜過多,只要求把動(dòng)作記熟即可??炀毷侨毷枪?/p>

  2、懂勁

  “懂”是動(dòng)詞,指的是每一步拳架為什么要這么走。要知其然,知所以然也。懂勁階段,務(wù)使架子走圓,力求連貫。懂了勁才能借力,并借助圓化而直發(fā),將對(duì)方的力還到對(duì)方身上。

  這樣對(duì)方被我打出,還是用了他自己的力,這才叫借力。懂勁包括聽勁和發(fā)勁兩個(gè)內(nèi)容。只有熟練地掌握了聽勁技巧,才能“稱彼勁之大小,分厘不錯(cuò):權(quán)彼來(lái)之長(zhǎng)短,毫發(fā)無(wú)差”,從容走化,引進(jìn)落空。發(fā)勁完整干脆,一觸即發(fā),如炮彈出膛,威力無(wú)比,使人不及變化。聽勁準(zhǔn),發(fā)勁狠,是為真懂勁。

  42式太極拳在行功間講究諸處皆圓,觸處成圓,非圓即弧,勁力的圓轉(zhuǎn)融和主要靠行拳盤架來(lái)體會(huì)(圓)所謂“四兩撥千斤”,也就是借力的意思。若擅長(zhǎng)此法,則人之任何部位皆可借用,而自己身上任何部位皆可發(fā)人。

  怎樣借力?

 ?、僦褐耍齽怕淇?。兩人一搭手,首先要充分了解對(duì)方情況,以便心中有數(shù)。比如,對(duì)方究竟力有多大,常喜歡用什么手法,他有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如果對(duì)方喜歡用直勁向前猛推,我即向左右閃化,使其勁落空,然后乘其勁落空的一剎那,迅速發(fā)我之勁,使其失勢(shì)而傾跌。

 ?、谡莆罩匦摹AΥ笳吖ノ?,我不能讓他打中我“重心”。他打中我“重心”,我必跌出。我走化他、黏逼他時(shí),要使他失去重心,則我一發(fā)勁,他必傾跌。

 ?、鄣脵C(jī)得勢(shì)。機(jī)是時(shí)機(jī)。借力發(fā)勁,要掌握恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。過早對(duì)方力還未出,我力已先出,變成我采取主動(dòng),如打?qū)Ψ讲恢?,反為?duì)方所制。對(duì)方打來(lái),我想借他的力打他,但是我略一遲疑,時(shí)機(jī)已過,反為對(duì)方打中了。必須是對(duì)方力已發(fā)出,我略收一收,迅速發(fā)我之勁,搶先打中對(duì)方,方為得勢(shì)。

 ?、?ldquo;人剛我柔”這句話,也要正確理解。對(duì)方以剛勁打來(lái),我上半身松開是正確的,但不是一味地松下去,必須在松到一定的程度時(shí)立即變招,或用橫勁,或用其他手法,立即將對(duì)方打出,不能因循等待,以致被動(dòng)挨打。

 ?、莅l(fā)勁迅速。借對(duì)方的力、截對(duì)方的勁,發(fā)勁要短要快。不必將手臂伸得過長(zhǎng),貪遠(yuǎn)求長(zhǎng),這樣發(fā)勁速度必慢。發(fā)勁如放箭,時(shí)機(jī)準(zhǔn)確,力點(diǎn)集中,只須輕輕一點(diǎn),對(duì)方必然彈跳出去,如炸彈爆炸,使對(duì)方無(wú)法化解。

 ?、尢搶?shí)變化。借人之力打人,必須虛實(shí)變化極為迅速,始能得心應(yīng)手。不懂虛實(shí),腰腿必然重滯,既談不到化人之力,更不用說能借對(duì)方之力還打?qū)Ψ搅恕?/p>

  3、神明

  “神”是動(dòng)詞,指的是眼神。“明”在此作眼睛講,意思為眼睛要炯炯有神。視力不好的人,作耳朵講。有眼觀六路,耳聽八方的意思。

  神明階段,是招熟和懂勁的高級(jí)階段,這個(gè)階段的特點(diǎn)是無(wú)形無(wú)相,無(wú)我無(wú)他,無(wú)思無(wú)慮,無(wú)招無(wú)式,妙手空空,如行云流水,隨心所欲,化打非常神奇,可以說是應(yīng)物自然。

  技擊時(shí)的42式太極拳要?jiǎng)訒r(shí)氣成一團(tuán),則剛,柔時(shí)無(wú)縫不入,如水倒地一樣,向前深鉆透,回避對(duì)方的著力。所以說極柔軟者——水也,氣也;極堅(jiān)者——冰也,剛也。技擊時(shí)雖招法千變?nèi)f化而理卻一貫,發(fā)時(shí)如水之柔軟,出著時(shí)似堅(jiān)冰之鋒利,動(dòng)作身體之行動(dòng),如神龍之行空,所謂動(dòng)如蚊龍,穩(wěn)似泰山,矯蛇之游水,行無(wú)定蹤,靈活轉(zhuǎn)換,猶如水之流動(dòng),其力虛中,其性屬水,故曰水力,這就是所謂柔里裹鐵、錦里藏針之術(shù)也。

  42式太極拳致之剛是柔勝剛,緩勝快,整體對(duì)局部,意足而形松。說42式太極拳技擊之術(shù)是水勝之術(shù),是柔勝之術(shù)的真正體現(xiàn)。先師圣人都善于格物取意,在演練42式太極拳時(shí)和水能有機(jī)地、內(nèi)在地聯(lián)系起來(lái),想著水,模擬水的狀態(tài)和屬性必然無(wú)縫不鉆,同時(shí)化打。

  把水的三態(tài)和42式太極拳三態(tài)有機(jī)的結(jié)合(水的三態(tài):液、氣、固,常態(tài)為液態(tài)-----即平常溫度下狀態(tài)的水。氣態(tài)為溫度升高至100度以上形成水蒸汽狀態(tài)。

  固態(tài)為溫度降至0度以下形成固體水的冰。汽和冰是水的變態(tài),夏季之水,冬季之冰。)其即有源源流長(zhǎng)不斷之后勁——叫內(nèi)勁充足,意氣變換輕靈,隨機(jī)應(yīng)變,避實(shí)就虛。真正做到內(nèi)外合,上下隨,六合歸一的境界。大道至簡(jiǎn)。

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