但首要做到“沾連粘隨不丟頂”，我即可用聽、化、拿、發(fā)以制敵。
聽、化、拿、發(fā)為四十二式太極拳多種內(nèi)勁中的四種基本內(nèi)勁，且有密切相互關(guān)系。
聽敵之勁準(zhǔn)確，化敵之勁才能恰當(dāng);拿住敵勁之焦點，也就是取得“我順人背”的機勢之際，我運用發(fā)勁，可使敵立仆。
化勁走弧線，發(fā)勁走直線，力省而功巨，是為太極技擊之決勝戰(zhàn)略。
可見四十二式太極拳善于后發(fā)制人。敵不動，我無從知其虛實，我先用一虛招把敵勁引出，我即化之、發(fā)之。
若我之化勁不能達(dá)到使敵處于背勢之境地，則我繼續(xù)運用引勁、化勁，直至使敵背勢時才用發(fā)勁，而收全功。
四十二式太極拳對意念的要求
什么是意念?意念是一種思想，一種感受，一種體悟。陳式太極拳追求的是靈感，靈敏和速度，“要求用意不用力”。
這是因為，意念集中了，周身放松了，才能肢體協(xié)調(diào)，內(nèi)氣貫通，然后，才能產(chǎn)生速度，產(chǎn)生力量，四十二式太極拳的松柔，不是有些人認(rèn)為的那樣，不用力就是松柔，用力就是剛硬。
在不失棚勁的條件下，放松下沉，這叫柔;“剛”則是通過速度產(chǎn)生一種靈活性的力量，是一種松活彈抖的力量。
“用意不用力”，是要求思想清靜，精神集中，達(dá)到入靜程度，在這種情況下，進行拳術(shù)演練。“不用力”是說在初學(xué)階段，初學(xué)者很容易用僵勁拙力，這時你要放松，不要用力。
練四十二式太極拳還要求“勁斷意不斷”，是說在定勢時，動作停止了，勁力似乎斷了，但是意念沒有斷，這是內(nèi)氣回歸丹田的一種表現(xiàn)，其中蘊涵著下一個動作的開始。
內(nèi)氣回歸丹田時，丹田會產(chǎn)生一種強大的膨脹力，身體既有收縮又有膨脹，極其靈敏。從外形上看，勁斷了，但是，內(nèi)氣通過意念，在周身貫串得非常飽滿，隨時都可以噴發(fā)而出。
“在意不在氣、在氣則滯”，則是說意念是一種靈感，意念始終集中在這個靈感上，非常靈活，如果沒有這個靈感，沒有圓活飽滿的內(nèi)氣感覺，刻意地用力，去追求某一種感覺，就會不靈活，就滯重。
總之，四十二式太極拳的意念問題是比較抽象的，也難以把握的。我認(rèn)為，練習(xí)太極拳，在不同的階段對意念有不同的要求。
對于學(xué)習(xí)陳式太極拳，對意念的要求我分為以下幾個階段。
初學(xué)階段，練習(xí)者的意念主要是仔細(xì)看老師的示范動作，思考，記憶動作的要領(lǐng)，套路的結(jié)構(gòu)等問題。老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，要由淺入深地引導(dǎo)。
這時如果要講一些“意守丹田”“勁斷意不斷”“用意不用力”“內(nèi)氣運行”等等意念問題，學(xué)生是很難理解接受的，而且很容易出偏差。
第二個階段，練拳達(dá)到套路熟練，動作規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的程度后，再經(jīng)過一段時間的練習(xí)，練習(xí)者手上會出現(xiàn)麻、熱、脹的感覺，這是有了初步內(nèi)氣的表現(xiàn)。
此時，可以開始講一些意念的問題。這時，學(xué)生練拳時的意念是動作協(xié)調(diào)，周身放松，內(nèi)勁連綿不斷，要把手上的感覺保持住，貫串始終。
