孫式太極拳 解析孫式太極拳的常見誤區(qū)

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視頻作者:淮安三九網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

責(zé)編:宋輝

發(fā)表時間:2015-08-21 11:04

  太極拳是我們中國的傳統(tǒng)武功,在了解太極拳的各個流派中,孫式太極拳是不容忽視的,自發(fā)展以來,它已近形成了自己獨特的特點,下面小編就關(guān)于初學(xué)者學(xué)習(xí)孫式太極拳的常見問題來為大家做相關(guān)的介紹,希望可以對大家有所幫助。

  學(xué)習(xí)太極拳,我們需要多了解各家流派的優(yōu)點,從多個方面綜合學(xué)習(xí)有助于我們針對性的提高。

  1、錯誤理解孫式太極拳融合形意、八卦、太極為一的概念

  將孫式太極拳走成一手形意、一手八卦、一手太極,時剛、時柔、時快、時慢的樣子,這是非常錯誤的練法。孫式太極拳是融合了八卦拳動靜合一的本質(zhì)和形意拳一觸即發(fā)之本能,但無形意、八卦之外形,更不能以形意、八卦的練法和勁意來練孫式太極拳。

  孫式太極拳走出的勁意是陰陽互濟(jì)的太極勁,其外形要極盡松柔連順之致。孫式太極拳各式的承接變化中孕育著形意、八卦的內(nèi)涵而不是其外表,此點尤須習(xí)者注意。

  所以說,孫式太極和形意拳、八卦拳有著相似的內(nèi)在要求。

  2、錯誤理解孫式太極拳套路的含義

  孫式太極拳套路的含義有兩個方面,其一是開發(fā)內(nèi)勁,其二是蘊寓各種技擊狀況的母式。也就是說孫式太極拳中每一手都不是技擊的固定招式,而是能夠演化為技擊中千法萬法之總機關(guān)。

  常見一些習(xí)孫式太極拳者將拳中的一些動作當(dāng)做技擊招式來練習(xí),這是非常錯誤和有害的練法。太極拳追求的是習(xí)者自身的協(xié)調(diào)穩(wěn)態(tài),故能產(chǎn)生以有法而御無法的技擊之效。此點習(xí)者當(dāng)用心體悟之。

  3、錯誤理解推手在太極拳修為中的作用和意義

  推手的意義,是通過與他人相互作用這樣一種形式,來進(jìn)一步完善自身的協(xié)調(diào)穩(wěn)定的能力,使身體內(nèi)外中和的程度得以深化。因此,推手不是要把別人推倒,撲人于丈外,而是要在推手中尋求體會如何使自己不失穩(wěn)、不倒的道理和方法。

  推手的關(guān)鍵在于破壞對方的重心點,攻其不備,瞬間制敵。

  隨著各自協(xié)調(diào)穩(wěn)定能力的提高,互相作用的劇烈程度也可隨之加強。太極拳技擊是一個由定步推手、動步推手、四隅推手、大捋再至技擊這樣一個循序漸進(jìn)的過程。

  初練推手就想著如何把別人放倒,就是極端錯誤的練法。這種練法也將造成使推手和盤架相脫節(jié),使自己永遠(yuǎn)站在太極拳之門外。太極拳講究力從人借。撲人丈外也好,數(shù)丈外也好,都不是發(fā)人者的主觀意識,而是被放出者自己造成的結(jié)果。此點尤須習(xí)者深悟。

  4、對氣的錯誤認(rèn)識

  常見習(xí)太極拳者相互問有無氣感。有,則洋洋自得,以為已進(jìn)乎太極拳之三味。沒有,則內(nèi)心焦急,或于行拳中腹內(nèi)鼓氣,或口中噓氣,皆大謬也。

  真氣,非我們?nèi)粘K粑畾?,乃是拳架盤走正確后,習(xí)者身體內(nèi)外相合,由此在習(xí)者體內(nèi)產(chǎn)生的一股能量流,給人的感覺與氣相仿,故以“氣”字表達(dá)之。

  心越靜,則此氣越為充盈。若有心御氣,則氣反奔騰,即紊亂也。故氣感也罷,麻感也罷,脹感也罷,相吸之感也罷,皆屬皮毛之相也,不可過分追求,應(yīng)聽之任之,以靜心求中和為要。否則將本末倒置,甚至走火入魔。

  5、用“神”不當(dāng)

  練太極拳貴在神聚,精神高度集中,不使之散亂。故神要內(nèi)守,或食指梢,或身體其他某一處,總之,要與拳式之運作相合。

  常見初習(xí)太極拳者用“神”不當(dāng),或精神散亂,左顧右盼,或精神張揚宣泄于外,此皆謬也。精神散亂,必神氣不能相合,內(nèi)勁無望矣。精神外張,久則自靡,更無從得以內(nèi)勁。故須精神內(nèi)守,含而不露,養(yǎng)神于一。

  6、不明內(nèi)勁

  何謂內(nèi)勁?神氣合一而已。隨著煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道,神、氣耦合愈為協(xié)同、有序,內(nèi)勁漸純。故內(nèi)勁是習(xí)者身心有序協(xié)調(diào)達(dá)致中和時,機體產(chǎn)生的一種潛能。

  常見習(xí)拳者或從腹中求之,或從腰中求之,或從胸中求之,或哼或哈皆不得其所。內(nèi)勁無聲、無嗅,無形無跡,無一定之處所,惟有求中和以致神氣合一,方可得之。鼓動小腹、抖動腰身、掄肩縱胯皆可謂之發(fā)力,然皆非內(nèi)力也。

  7、或散或僵

  散、僵二者,為初習(xí)太極拳者之通病。散則周身不整,病根全在頂項未能豎起、腰胯未得下塌、肩胯之根未能抽住之故。頭頂與尾椎骨之根未能互逆相撐,身軀自然不整。肩胯之根未能抽住,四肢與身軀必不能相合。

  故此為散之病源也。僵則轉(zhuǎn)換不靈,病根全在足胯上。兩足未分清虛實,必然移動不靈。兩胯未能松開,必然上下難隨、虛實難換。故此為僵之病源也。所以豎項塌腰抽住肩胯之根與足分虛實兩胯松開為去此二病之良方。)

  8、不合于步

  孫式太極拳為活步太極拳,要求進(jìn)退相隨,邁步必跟,退步必撤。故難度較大,不易掌握。尤其是跟步的時機要掌握得準(zhǔn)確,確非易事。

  常見初習(xí)孫式太極拳者不是跟步跟得較遲,使跟步演成拉步,就是跟步跟得較急,于是身體有前仰后俯之勢。要克服此種毛病,關(guān)鍵是要在跟步中求以中和。

  即當(dāng)邁步后身體重心前移,將及而未及前腳之腳跟時,跟步,同時由腰胯牽帶身體有向后移動之勢,前腳回搓(回蹬),后足亦即落地,重心即落于后足上。

  此時身體由腰、胯處分為二節(jié),前后互逆,故能動中有靜,重心不失于中,所謂順中用逆。退步時亦如此,全在足胯相合,虛實分清。故順中用逆以求中和,為走架中身體與足相合之訣竅。

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