太極拳教學(xué) 快速學(xué)習(xí)太極拳的十點(diǎn)注意點(diǎn)

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責(zé)編:葛宇

發(fā)表時間:2024-12-06 13:22

  學(xué)習(xí)太極拳的十點(diǎn)注意點(diǎn)

  一、“中”。指“伸曲開合之未發(fā)謂之中”。就是說:在練太極拳時必須使整個身軀保持中直之意。

  其一,指“尾閭中正神貫頂”,要使脊柱保持中正,不能偏倚。“頂頭懸”之意是將下顎略下傾,這樣能使呼吸通暢,充分發(fā)揮腹式和胸式呼吸的功能,保持心氣中和。

  其二,指“中定”之意,意思是“五行”保持平衡,無論前進(jìn)、后退、左顧、右盼均能自由運(yùn)行,無偏倚的弊病。

  二、“正”。每一個姿勢,務(wù)必力求端正,忌偏斜。無論什么動作,均要使重心穩(wěn)定,不能前傾后仰。重心穩(wěn)定才能使開合靈活自如。否則易犯"虛實不清"的弊病。

  三、“定”。指“寂然不動”的意思。要求保持神智穩(wěn)定?!洞髮W(xué)》:“知止而后有定”,意為懂得至善則為定。定的表現(xiàn)為“心氣清和,精神貫頂”,為道家之本也。在練太極拳時,必須精神上保持清靜無為,不受外界影響?!渡駮Z錄》:“即定之時即是慧,即慧之時即是定。”

  四、“安”。安然之意,切忌牽強(qiáng)。于自然中求動作均勻舒展,無呆滯之感。

  五、“靜”。靜是要求精神上高度集中。關(guān)于靜有諸多的解釋。

  《大學(xué)》:“知止而后能定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。”

  《老子·道德經(jīng)》:“致虛極,守靜篤,萬物并作,吾以觀其妙。”

  釋家:“靈臺清靜,靜能生慧,慧能生智。”“靜”是中國古代哲學(xué)思想上必修的境界,而且是高級的境界。無論做什么學(xué)問都必須達(dá)到的重要階段。

  練太極拳講究“靜”有三種境界:

  (一)身靜:呼吸平穩(wěn)深長,即“氣沉丹田”。中國稱丹田有三:臍下為下丹田;心窩為中丹田;兩眉之間為上丹田(見《抱樸子·地真》)。氣沉丹田是指精神含蓄。《黃庭經(jīng)》:“丹田之申精氣微,……玉房之中神門戶。”其道理即在于此。

  (二)心靜:指動作輕靈貫串。中國古代以“心”為精神上之主宰。動作輕靈貫串,即是表現(xiàn)精神上已能高度集中,無旁駑之弊。

  (三)意靜:指身舒展自然,即為無為之至高境界,不是簡單能達(dá)到的。必須經(jīng)過長期刻苦的鍛煉,而且需要有極高的"悟性"。

  六、“輕靈”。“輕”相對重而言,這是太極拳相對其他拳術(shù)為主要的特征。輕也可作“柔”的解釋。

  《十三勢行功心解》說:“極柔軟而后極堅剛。”“靈”是指動作必須靈活,也含靈敏之意。由輕靈而能松沉,由松沉而能粘黏,由粘黏而能連隨,繼之不丟不頂。

  輕靈并不意味著松懈,也不能用爆發(fā)力,用爆發(fā)力則陷入雙重。松懈和雙重是練太極拳的兩大弊病,必須十分注意。練太極拳講究“似松未松,將展未展”。

  任何一個動作,包括出拳、出掌、或是出腿,均不能伸直,也不能并緊。任何一個動作都要求協(xié)調(diào),不能有缺陷。

  七、“貫串”。是指動作必須連貫,每個動作之間的銜接必須做到“天衣無縫”。其要點(diǎn)就是“慢”。慢的要求很高,是太極拳的另一大特征。

  《太極拳論》說:“無便有缺陷處,無便有凸凹處,無便有斷續(xù)處。其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指。由腳而腿而腰,總須完整一氣,向前退后,乃得機(jī)得勢,有不得機(jī)得勢處,身便散亂,其病必于腰腿求之。”

  所以“長拳者如長江大海滔滔不絕也”。貫串必須注意虛實,每個動作虛實都要分得清楚。因此,“貫串”在太極拳中是十分重要的,應(yīng)加以充分注意。

  八、“圓活”。練太極拳時手腳動作都是圓的,走的是弧形,不能直來直去?;顬殪`活之意,表示:

  (一)動作必須圓滿,不能有缺陷、凸凹和斷續(xù),要求渾然一氣而成。

  (二)靈活而無滯重之弊,伸曲開合,進(jìn)退仰俯皆能自由。

  (三)圓是以腰為軸心,轉(zhuǎn)動必須靈活,要與手腳之間,就像車軸與車輪之間的關(guān)系一樣,不能散亂,如動作散亂,病癥就在于腰腿之間。

  九、“切”。“切”有雙重意義,其一是認(rèn)真。要求切切實實地下功夫,萬萬不能草率從事,無論哪個招式,都要做到準(zhǔn)確無誤。

  所謂 “專主一方,支撐八面”。其二是要研究。古人說:“如切、如磋、如琢、如磨。”研究既要實踐,又要思考?!犊鬃?middot;論語》:“學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎。”就是說在學(xué)習(xí)中,能有心得體會是快樂之事。

  十、“恒”。恒的要求也有雙重意義。首先是要求“持之以恒”,就是無論嚴(yán)寒酷暑,都不能間斷。所謂“夏練三伏,冬練三九”。

  其次是要求“定量”,根據(jù)自己的先天條件,逐步加大強(qiáng)度,但不能急于求成,要逐步加強(qiáng)。量的加強(qiáng)表示時間和基礎(chǔ)。

  時間以45~60分鐘為限,基礎(chǔ)指下盤功夫,就像造高樓一樣,必須把基礎(chǔ)打好。下盤功夫指下蹲的姿勢和腰腿功夫,初學(xué)者應(yīng)高一些,隨著功夫的進(jìn)度,逐步降低重心。

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