練習(xí)太極拳，雖然需要堅(jiān)持不懈的努力，但是，也需要注重身體的保養(yǎng)，需知練習(xí)太極拳講究修身養(yǎng)性，而不是讓我們動(dòng)不動(dòng)就搞得傷筋斷骨。今天，小編就來(lái)和大家講講我們?cè)诰毩?xí)太極拳是如何做到這個(gè)“養(yǎng)”。
太極拳的作用就是在于強(qiáng)身健體，在練習(xí)中可以慢慢增強(qiáng)我們的體質(zhì)，此外，因?yàn)樗峋忢槙车膭?dòng)作，還有助于我們修養(yǎng)身心，所以說(shuō)養(yǎng)本來(lái)就存在于太極之中。
太極功夫包括養(yǎng)生功夫和技擊功夫，兩者統(tǒng)一方合太極之道。怎樣才能練好太極功夫?概言之，一要明理，二要會(huì)練，三要懂養(yǎng)，三者具備，才能功夫上身。
練拳不懂養(yǎng)，百練功不長(zhǎng)。既要明理會(huì)練，又要得法懂養(yǎng)。不會(huì)練即不會(huì)養(yǎng)，不懂養(yǎng)即會(huì)傷，會(huì)練會(huì)養(yǎng)才能成功。
身體是上天賜予我們的資本，無(wú)論如何都要善待，要懂得保養(yǎng)。
要懂養(yǎng)什么
即內(nèi)養(yǎng)三寶精氣神，外養(yǎng)三體身手步;內(nèi)養(yǎng)津血液，外養(yǎng)筋骨肉;內(nèi)養(yǎng)五臟六腑，外養(yǎng)四肢全體;在內(nèi)養(yǎng)性養(yǎng)德，在外養(yǎng)形養(yǎng)拳;養(yǎng)后天，返先天;養(yǎng)先天，化后天。養(yǎng)是多方面的，包羅萬(wàn)象，貫穿始終。
要懂如何養(yǎng)
修心養(yǎng)性，修身養(yǎng)拳，全憑心意用功。心為一身之主，人之七情六欲皆由心生，活動(dòng)太過(guò)則損三寶、傷先天。所以，會(huì)練懂養(yǎng)，一在心、二得中、三逆運(yùn)。
一在心
即清靜之心能養(yǎng)精，平和之心能養(yǎng)氣，虛無(wú)之心能養(yǎng)神，寬容之心能養(yǎng)性，行善之心能養(yǎng)德，誠(chéng)敬之心能養(yǎng)道，平淡之心養(yǎng)五臟，舒暢之心能養(yǎng)形，中正之心能養(yǎng)拳，堅(jiān)韌之心能養(yǎng)志。
二得中
即我們要懂得中通，做到中正安康，不驕不躁，不爭(zhēng)不求，心平氣和，遇到問(wèn)題，可以泰然處之。
三逆運(yùn)
即逆運(yùn)先天真陽(yáng)，不為后天假陽(yáng)所傷。如：后天識(shí)神當(dāng)?shù)?，心思亂用，則先天元神受損;逆運(yùn)者收心求靜，抑制后天妄動(dòng)，而養(yǎng)先天。如：后天之精滿(mǎn)則溢，若耗損過(guò)度，則先天元精受損;逆運(yùn)者練精化氣，使精液上升練化為氣血還原于身則為養(yǎng)。如：心為離火，腎為坎水，火性炎上，水性就下，若心腎不交，久之會(huì)傷;逆運(yùn)者意守丹田，使神下行，氣沉足底，引火歸源，以水濟(jì)火，心腎相交則為養(yǎng)。如：人習(xí)慣用后天拙力，大力勝小力，手快打手慢;而太極拳主張用意不用力，四兩撥千斤，逆運(yùn)者以先天混元?dú)獍l(fā)動(dòng)肢體運(yùn)動(dòng)，勁由內(nèi)換，力從人借，引進(jìn)落空，以小力勝大力。修煉太極拳功，不懂逆運(yùn)之理，就不會(huì)練，不會(huì)養(yǎng)。
要懂怎樣練為養(yǎng)，怎樣練會(huì)傷
如：靜練為養(yǎng)，急練會(huì)傷;慢練為養(yǎng)，快練會(huì)傷;放松練為養(yǎng)，緊張練會(huì)傷;
用意練為養(yǎng)，用力練會(huì)傷;中和大方練為養(yǎng)，心存打人念會(huì)傷;
斂神聚氣練為養(yǎng)，片面發(fā)勁跑氣會(huì)傷;練拳似休息為養(yǎng)，疲勞身心練會(huì)傷;
練拳似行氣為養(yǎng)，努氣練會(huì)傷;推手善柔化松放者為養(yǎng)，頂力相抗不善運(yùn)化者會(huì)傷。
會(huì)練懂養(yǎng)既可卻病延年，使精氣神三寶虧者復(fù)原，圓者更圓;又能增長(zhǎng)功力，使自身混元太極體的氣能、電能、磁能不斷增強(qiáng)，形成威懾力，出神入化，功夫攀入大成。
