“柔”是太極拳中的核心思想，在我們?nèi)粘５木毩?xí)中，需要試試將其運(yùn)用起來(lái)。今天小編就為大家講一講“柔”在技擊中的作用，通過(guò)以下講解希望相信大家可以對(duì)“柔”會(huì)有更深刻的理解，且在實(shí)踐中也可以靈活運(yùn)用。
“柔”也體現(xiàn)了太極拳不爭(zhēng)不搶的思想內(nèi)涵。
太極拳技擊的出發(fā)點(diǎn)是為了自衛(wèi)，這就決定了其必然站在弱者的立場(chǎng)，研究的是弱者在守勢(shì)時(shí)制服強(qiáng)敵的技法。
所以才有了在“引進(jìn)落空”的基礎(chǔ)上“牽動(dòng)四兩撥千斤”，“借力打人”的戰(zhàn)略思想。
其技擊總特點(diǎn)，概括起來(lái)不外乎“以靜制動(dòng)”、“以柔克剛”、以慢打快、以退為進(jìn)、以小勝大。而這一切皆是在柔和靜的主導(dǎo)下進(jìn)行的，皆是道家“反者道之動(dòng)”思想的具體應(yīng)用。
所以，太極拳思想和道家思想是有許多共通的地方。
“反者道之動(dòng)”是老子哲學(xué)思想的命題，意思是說(shuō)，事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，都有著向其相反的方向轉(zhuǎn)化的規(guī)律。
太極拳把這一辯證真理應(yīng)用于其技擊實(shí)踐的戰(zhàn)略之中，是對(duì)武術(shù)理論的一大貢獻(xiàn)。
對(duì)于我們而言，需要將其發(fā)揚(yáng)光大。
“柔”在技擊中的作用
太極拳不同于其他拳術(shù)的大特點(diǎn)就是“柔”。“以弱勝?gòu)?qiáng)”、“以柔克剛”是太極拳技擊的核心，也是“反者道之動(dòng)”的方法論在技擊上的具體運(yùn)用。
“以柔克剛”、“以弱勝?gòu)?qiáng)”從表面看來(lái)是矛盾的，可是其內(nèi)涵卻是十分豐富，它所揭示的哲理也是極其深刻的。
老子就認(rèn)為“天下至柔，馳聘天下之至堅(jiān)”。在這里，“柔”并不是退縮、保守、狹隘，而是柔而不軟、韌而不折。
對(duì)太極拳來(lái)說(shuō)，“柔”無(wú)處不在。心靈的仁、義、善是柔，行功的松、穩(wěn)、慢、勻連綿不斷是柔。
技擊的“舍己從人”、“粘連黏隨”、“不丟不頂”、“隨屈就伸”也是柔，特別是對(duì)太極拳的技擊來(lái)說(shuō)，“柔”只是一種手段，其目的則是為了“克剛”，其效果就是小之勝大，弱之勝?gòu)?qiáng)。
“柔”在技擊中的作用包括三個(gè)方面
一是走化
二是粘依
三是蓄勁
王宗岳《太極拳論》說(shuō)：“人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。”這里的“走”就是走化，是避其銳氣。
當(dāng)對(duì)方用“剛”勁進(jìn)攻時(shí)，自己可以用弧形動(dòng)作予以接引，用腰的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)隨接隨轉(zhuǎn)，將其進(jìn)攻的著力點(diǎn)引開自己的重心，消解對(duì)方來(lái)勢(shì)。
可以說(shuō)這是以柔化剛。然而，光有走化還不行，因?yàn)樽呋皇潜粍?dòng)的應(yīng)付，只有在走化的過(guò)程中能夠粘依，才能變被動(dòng)為主動(dòng)。
粘依就是“粘連黏隨”、“隨屈就伸”。武禹襄《打手要言》說(shuō)：“以己依人務(wù)要知己，乃能隨轉(zhuǎn)隨接;以己粘人必須知人，乃能不先不后。”所以粘依必須懂勁，必須以知己知彼為基礎(chǔ)。
粘依的具體表現(xiàn)為按之則下，起之則上，進(jìn)之則退，退之則跟，彼動(dòng)一分，我動(dòng)一分，彼動(dòng)一寸，我動(dòng)一寸，不先不后，不丟不頂。顯然，如果沒(méi)有走化，這是絕對(duì)辦不到的。
