太極拳的學(xué)習(xí)可謂是永無止境,沒有高峰,只有不斷的提高與超越自己。想要學(xué)好太極拳,是需要運(yùn)用好當(dāng)中的要領(lǐng)和方法的,今天小編就為大家介紹學(xué)習(xí)太極拳的五個要求,希望對大家的太極拳學(xué)習(xí)可以有所幫助和提高。
一曰心靜
心與意合,太極拳用意不用力,太極拳的心對于練好太極拳有著重大的意義。
心不靜,則不專,一舉手,前后左右全無定向,故要心靜,起初舉動未能由己,要息心體認(rèn),隨人所動,隨屈就伸。
不丟不頂,勿自伸縮,彼有力,我亦有力,我力在先,彼無力,我亦無力,我意仍在先,要刻刻留心,挨何處心要用在何處,須向不丟不頂中討消息。
理解當(dāng)中的要領(lǐng),在于我們要多加練習(xí)與領(lǐng)悟才行。
從此做去,一年半載,便能施于身,此全是用意,不是用 ,久之則人為我制,我不為人制矣,
二曰身靈
身滯則進(jìn)退不能自如,故要身靈,舉手不可有呆像,彼之力方礙我皮毛,我之意已入彼骨里,兩手支撐,一氣貫串,左重則左虛,而右已去,右重則右虛,而左已去,氣如車輪。
周身俱要相隨,有不相隨處,身便散亂,便不得力,其病于腰腿求之,先以心使身,從人不從己,后身能從心,由己仍是從人,由己則滯,從人則活。
身靈,在于身法靈活敏捷,身法靈活,在于協(xié)調(diào)好周身各部位的作用。
能從人手上便有分寸,枰彼之大小,分厘不錯,權(quán)彼來之長短,毫發(fā)無差,前進(jìn)后退,處處恰合,工彌久而技彌精矣。
三曰氣斂
氣勢散漫,便無含蓄,身易散亂,務(wù)使氣斂入脊骨,呼吸通靈,周身罔間,吸為合為蓄,呼為開為發(fā)。
蓋吸則自然提得起,亦拏得人起,呼則自然沈得下,亦放得人出,此是以意運(yùn)氣,非以力使氣也。
四曰勁整
一身之勁,練成一家,分清虛實(shí),發(fā)勁要有根源,勁起于腳根,主于腰間,形于手指,發(fā)于脊背,又要提起全付精神。
于彼勁將出未發(fā)之際,我勁已接入彼勁,恰好不后不先,如皮燃火,如泉涌出,前進(jìn)后退,無絲毫散亂,曲中求直,蓄而后發(fā),方能隨手奏效,此謂借力打人,四兩撥千斤也。
五曰神聚
上四者俱備,總歸神聚,神聚則一氣鼓鑄,煉氣歸神,氣勢騰挪,精神貫注,開合有致,虛實(shí)清楚,左虛則右實(shí),右虛則左實(shí)。
虛非全然無力,氣勢要有騰挪,實(shí)非全然占煞,精神要貴貫注,緊要全在胸中腰間運(yùn)化,不在外面,力從人借,氣由脊發(fā),胡能氣由脊發(fā),氣向下沈,由兩肩收于脊骨。
注于腰間,此氣之由上而下也,謂之合,由腰形于脊骨,布于兩膊,施于手指,此氣之由下而上也,謂之開,合便是收,開即是放,能懂得開合,便知陰陽,到此地位,工用一日,技精一日,漸至從心所欲,罔不如意矣。