太極拳，是一門注重基本功練習(xí)的武功，關(guān)于如何提高太極拳的基本功，大家一定要在練習(xí)的時(shí)候注意動(dòng)作的規(guī)范及標(biāo)準(zhǔn)，下面小編就為大家講一講學(xué)太極拳的時(shí)候我們需要注意哪些動(dòng)作要領(lǐng)，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)太極，我們要注意形意結(jié)合，將自己的意念貫穿于每個(gè)動(dòng)作之中，才能達(dá)到學(xué)習(xí)的效果。
姿勢(shì)務(wù)準(zhǔn)
練太極拳，姿勢(shì)很重要，若姿勢(shì)不準(zhǔn)，則效果不顯著，對(duì)強(qiáng)身如此，對(duì)防身亦然。但倘使外家拳姿勢(shì)練得好，學(xué)少林拳亦一定準(zhǔn)，若從二十歲左右開始練拳，則對(duì)“高樁”“矮樁”不必太專，越專越吃力，受不了如許苦楚。
回憶當(dāng)年練拳時(shí)，對(duì)于每一個(gè)姿勢(shì)，一擺即半小時(shí)至二小時(shí)，且用一面大鏡，照著矯正身形，身形正確后，再配合氣機(jī)來(lái)練。
經(jīng)常進(jìn)行自我對(duì)比，幫助自己矯正身形，是非常有幫助的。
太極拳有楊家、陳家、吳家等等，達(dá)七八家之多，無(wú)論練那一家的拳法，姿勢(shì)務(wù)求正確，太極道理，渾身各部都在畫一個(gè)圓圈。譬如有一姿勢(shì)出手，自足跟沿膝蓋，達(dá)肩膀到手腕直至指端，每一關(guān)節(jié)都在活動(dòng)，輕微地畫圈，勢(shì)正圈圓，配合人體生理方面的自然形態(tài)，自必事半功倍。
一般楊家太極拳，流行盛。因?yàn)楫?dāng)年在北京學(xué)習(xí)太極拳的人，多半是朝廷中的王公大臣，所謂士大夫階級(jí)，自然這些人都已屆中年人以上，一如今日許多上了年紀(jì)的人，覺體衰之可怕，為了強(qiáng)身健骨，增進(jìn)健康而鍛煉身體，就學(xué)太極拳，如此輕摸慢轉(zhuǎn)活動(dòng)筋骨而已。于是在練時(shí)，便隨興之所至，做得大致形似，即自以為可以了，后世不明白這種情形，對(duì)于姿勢(shì)的務(wù)求正確這一要項(xiàng)跟著都忽略掉了。
其次，學(xué)太極要五空：
第一要心空，思想要空
初練時(shí)固然必須費(fèi)神記憶，但練久后則熟能生巧，自可以練來(lái)不加思索，如老子所說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”心空自然，體內(nèi)生理機(jī)能，就自然發(fā)動(dòng)。
太極拳的思想就業(yè)是要求我們尊重自然，尊重自然，才能達(dá)到人與自然的統(tǒng)一。
再要手空——兩手心空松
太極拳出手姿勢(shì)，無(wú)論陰手陽(yáng)手，必要像挾有一個(gè)皮球在手中一樣，手指亦需在動(dòng)，手必須要空。
其次要腳空——兩腳心要空
南方拳如前所說，是為了方便在船上作戰(zhàn)，非比在北方平原的馬上功夫。試此地球作一船，人受載于其上受搖動(dòng)，必足跟與前掌之間拱起，足心空出，則足心的涌泉穴不受阻塞，氣機(jī)自易流出。
復(fù)次，學(xué)太極拳重要在“神”
即道家說的“精”“氣”“神”，所謂“煉精化炁，煉氣化神，煉神還虛”極為重要。一般練太極拳不得要領(lǐng)的人，多沒有注意到“神”的重要，姿勢(shì)準(zhǔn)確后，雙目應(yīng)注視到手的前方，神就投射到了，無(wú)論為了強(qiáng)身或防衛(wèi)退敵而練拳，不如此煉好精、氣、神，效果是不會(huì)顯著的。
太極拳每一神態(tài)，都異常重要，姿勢(shì)準(zhǔn)確，氣機(jī)配合，五空做到，精氣神自然揉合，這樣練去，必獲得它的益處。對(duì)于呼吸，任其自然，不必加以導(dǎo)引，導(dǎo)引則心不易空，且道家的真正導(dǎo)引，亦并非如此解說的。
